苏十万抗元的英勇事迹，在德化广为传颂。那么，德化现有哪些与苏十万相关的遗址遗迹，县志、族谱等书中又是如何记述其抗元事迹的呢？

宋末，元兵大举南下，临安失守，宋祚将倾。德化石城苏留义，字万仁，号十万，因祖上“五世簪缨、世食宋禄”，应诏北上勤王，协同文天祥、张世杰、陆秀夫等，扶立少帝赵昰、赵昺，在闽粤沿海连续数载坚持抗元。后因势孤无援，大约在1280年，苏十万兵败龙门滩水府，以身殉国。元朝定鼎后，为笼络天下人心，敕封苏十万“武烈苏王”。明朝，再封其为“武烈尊王”。苏十万抗元的英勇事迹，在德化广为传颂。那么，德化现有哪些与苏十万相关的遗址遗迹，县志、族谱等书中又是如何记述其抗元事迹的呢？今天就带大家一起走近这段尘封的历史。

水府祖殿主祀苏十万

苏十万出生于名门望族：其族三世祖宋礼部尚书苏奉礼，自永春迁德化石城（以苏益入闽为第一世，下同）。九世祖苏钦，进士及第，任漕运使判官、太中大夫、光禄大夫，卒后祔祀乡贤。十世祖进士苏总龟，受封太子太师，立魁星坊，御葬赐铭；苏洸，任知州，诰封朝奉大夫，正五品。苏十万的曾祖父辈苏标、苏权，曾任知县；苏楷，诰封朝奉大夫。祖父辈苏宋卿、苏国熹、苏国烈、苏国兰等，或任知州，或任县令。父辈出了州通判、郎官。祖上世食宋禄，文武俱荣，家声丕振。

据《德化苏氏志》载，有宋一朝，苏奉礼三兄弟父子十仕官、一脉八进士；苏钦一门，八世二知府二知州三进士四大夫六知县十三郎官一总兵；苏总龟兄弟父子八京官；苏十万祖上九世簪缨胄。

览阅《石城苏姓世系图》，自一世至十三世，仅载名、字、行、官爵或迁徙何处，均未见“谥”，第十四世有谥号的，均以“师”字为谥，如：谥师辅、谥师相、谥师士、谥师诣、谥师明、谥师众、谥师成、谥师匡、谥师昌……但到这里一切似乎戛然而止，除了传说中的“德化五苏”始祖有余脉延续、一户迁往江西德兴苏家村，其他均为“不传”。经统计，加谥号余脉不传者共115人（不含女眷）。为何如此异常？应是十四世苏十万生逢国难，义匡宋祚，阖族抗元，遭元军剿杀，故石城苏氏几近灭门。

元朝定鼎后，为安抚人心，追谥众义士。苏十万誓不降元，殉国水府，元廷敕封其为“武烈苏王”，谥师汤。石城苏家115名男丁，尽皆殉国，如此忠肝义胆，足称“一门忠烈”。幸存血脉十五世苏道隐，肇基今三明市大田县屏山乡内洋村。

《苏氏长基分处遗书》又载：“时至己巳（1269）、庚午（1270）元军乱炽，宋祚将倾。叔十万以五世仕宋，是故不屈，义扶宋室。今经乱岁，沧桑致慨，谨将庐舍、田园、山场、坟塚、产业、房基，族众旦评，区分地天人和字号，阄书收执，准照定基为书据，宗支谱图永远披阅为用……”下文写明各得所分，后署收执人、见证人与书字人，末尾署时间“大宋德祐二年（1276）岁次丙子二月吉日穀旦”。据此可知，1276年正月，元军兵临临安，南宋大势已去，苏氏不得已于二月立“分处遗书”，析分家业，各自经管。

位于德化县龙门滩镇霞山村白石自然村的水府祖殿

水府祖殿内的苏十万塑像

今德化县龙门滩镇霞山村白石自然村内，建有祭祀苏十万的水府祖殿，殿内供奉苏十万塑像，悬匾“武烈尊王”“武烈苏王”。

水府祖殿的古石基

水府祖殿正前方的山坳间至今留有当年的练兵场

水府祖殿正前方的山坳间至今遗留有当年的练兵场，溪涧旁还有兵器洞、屯粮处、饮马石槽等。而且，南埕镇的天平城、雷峰镇的罗城寨等处，至今可见当年苏十万抗元的遗迹。

县志族谱记述抗元事迹

苏十万抗元，传颂至今已有700多年。关于“武烈苏王”“苏公尊王”的故事，在泉州德化、永春，三明大田等地传播甚广。苏十万抗元，县志、族谱如何记载？

罗城寨见证苏十万抗元事迹

罗城寨留存有苏十万抗元的遗迹

清乾隆十二年（1747）《德化县志》人物·忠烈篇，记述了苏十万抗元事迹。“苏十万，善均里人，钦之裔孙。宋亡，破家募义兵拒元，屯驻天平城、罗城诸山。后，战败于水府，被刺，挺立不仆，血渍石上，朱殷不灭。邑人建水府庙祀之。”后附有相关诗联：“不负心，顶天做去，大丈夫一呼十万，何妨称兵、称贼、称霸、称王”，明代进士李道泰遂接下联：“肯回首，立地便成，好男子百炼千回，自是可鬼、可仙、可人、可佛”。

清乾隆八年至十四年的德化县知县鲁鼎梅亦撰一诗曰：“十万横磨剑气吞，英雄成败未须论。一拳石染生前血，几笔乩游死后魂。”

清乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·罗城山》载：“罗城山在（清泰里）萧坑社长基乡。宋苏十万募义兵拒元于此。”乾隆《永春州志》《德化县志》也都有大致相同的记载。

清乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·苏墓山》载：“苏墓山在清泰里之南，山形如壶。其东有苏十万墓。”

清乾隆《德化县志·卷4·山川志·山·水府山》载：“水府山（位于在坊里茅岐社）林壑幽窈。宋苏十万庙在焉。”

《双翰族谱》内关于苏十万的记述

清雍正五年（1727）的《双翰族谱》“总龟公”谱图中，在“师汤公”旁加注以下小字：“讳一侯，字万仁，即十万公，妣王氏安人。为人慷慨绝伦，义重宋廷，尽忠报国，不忍五服降元，相抗七载。”又有《岳尾宫下合架萼美堂》载：“祖仕宋，不食元禄，相抗七载，石城被元军剿，兄弟叔侄分散而开住四方矣。”

在清同治丁卯年（1867）的《双翰族谱》世系图中，关于“十万公”的加注内容明显增多，形象更加丰满，注文如下：

“荣祖长子，讳一侯，字万仁，行纶千五。公，高标拔俗，慷慨绝伦，恤乡邻，睦宗族，义重宋廷，恩深士卒，尽忠报国。因祖原世食宋禄，五世簪缨，不忍五服降元，相抗七载，战无极。公，能‘一呼十万，发草成兵’，屯住龙浔大地，地势深阻，宇基甚广，禄富兵强。元君特诏，封赠苏王，迎聘仕爵，不食元禄，意救回仕宋，义勇护国，忠帝重廷，兴基建宇，炼性成佛，支派分居，援乡民嗣奉苏王，宇表水府岩，妣王氏赠一品夫人。”

为国殉难的英雄深入人心

据传，大约在1280年，苏十万殉国于龙门滩水府附近的大溪村大地自然村雷鼓潭。后人建水府祖殿、大坛宫、大洲宫、万应庙、苏王庙等，塑像祀之。苏十万香火传到台湾，为台湾同胞所敬仰、崇奉，俗称“苏王公”。

今大田屏山乡内洋苏氏乃苏十万血脉。据苏氏族谱记载，苏道隐在抗元失败后，幸免于难，逃出德化石城，蛰居于永春、德化、大田三县交界处，即大仙峰山下，从此开基内洋，繁衍至今。内洋苏氏每年都在万应庙举行祭祀先祖苏十万的盛典仪式。

相传，苏氏族谱在抗元失败后遗失，目前可见到的最早的族谱，是清朝雍正五年谱。至于康熙之前的族谱如何载述，有无载述“苏十万抗元”，无从得知。从保存至今的旧族谱来看，雍正时期，关于“苏十万抗元”，仅见只言片语的小注；同治时期，苏氏族谱则多处提到“苏十万抗元”，并引以为荣。

苏十万抗元，兵败水府。元朝灭亡后，朱元璋建立了明朝，追封苏十万为“武烈尊王”。德化、永春等地百姓更是感其忠义，在此后276年的明朝统治期间，“苏十万”民间信俗不断传播、扩展，英雄情结越来越深入人心。

到了清朝，从顺治到雍正时期，德化、永春等当地百姓为了不招来横祸，免被安上“反清复明”的大罪，只能讳而少言，私下崇祀苏十万。直到乾隆时期，舆论稍宽，《德化县志》方才敢于作记、知县敢于作诗吟诵。而后，德化、永春、永泰等地关于“苏十万”的民间信俗蔚然成风，影响越来越大，家喻户晓。人们为有这样一位忠义的英雄人物而自豪，并传诵至今。