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鹿鸣宴:古代泉州士人心中科举成功的标志性符号

发布日期:[2026-06-05] 阅读人:1637  字号:      

鹿鸣宴,源起中原礼制,根植刺桐沃土,既是古代“尊贤重仕”的官方盛典,更是泉州文风昌盛、礼教绵延的生动注脚,在市井烟火与千年礼乐之间,镌刻下一脉相承的食礼风华。

鹿鸣宴:千年食礼 尊贤重仕

在古代泉州士人心中,该宴是科举成功的标志性符号

作为中国第七座“世界美食之都”,泉州自古烟火绵长、食韵醇厚,不仅沉淀着悠然质朴的市井古味,更涵养着融礼于食、文脉绵长的风雅底蕴。鹿鸣宴便是其中极具分量的文化瑰宝,源起中原礼制,根植刺桐沃土,既是古代“尊贤重仕”的官方盛典,更是泉州文风昌盛、礼教绵延的生动注脚,在市井烟火与千年礼乐之间,镌刻下一脉相承的食礼风华。

泉州府文庙明伦堂是古代官方举办的学校,也叫府学,是泉州的最高学府,只有经过一定考试选拔以后,如秀才、举人等取得一定功名的学子,才能在这里学习,从这里毕业后才可以参加更高一级的科举考试。 (陈晓东 摄)

从科举到高考,是中国人才选拔制度一场跨越千年的深刻演变,其核心精神一脉相承,即通过相对公平的考试为普通人提供改变命运的通道。图为小记者在泉州西街为高考生送祝福。(泉州晚报资料图)

礼制溯源 明清作为乡试定制 官府设宴款待考官和中式举人

鹿鸣宴礼制源头可溯至《周礼·乡大夫》古制,为古时地方选拔贤能、以礼宾士的仪轨。

“鹿鸣宴”定名始于唐代,据《新唐书·选举志》记载,贡士试后地方官循乡饮酒礼,设乐陈牲、歌《鹿鸣》;清秦蕙田《五礼通考》考证“鹿鸣宴之名始于此”,其名因歌《诗经·小雅·鹿鸣》而来。宋代后,鹿鸣宴脱离乡饮酒礼繁杂仪节,专作犒劳贡士之典。徽宗时虽曾复名乡饮酒礼,民间与官府仍沿用旧称。明清两代沿袭“鹿鸣宴”古礼,作为乡试定制,乡试放榜后官府设宴款待考试官、中式举人。

古礼入闽 唐代在泉州渐兴 千年雅宴扎根刺桐大地

中原古礼随晋唐衣冠南渡入闽,鹿鸣宴崇儒礼贤的仪典落地泉州,融入本地文教脉络,历代官宦接续传承,成为刺桐士林文化鲜明标识。

唐代,鹿鸣宴在泉州渐兴,欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》,实录贞元九年刺史席相宴饮乡贡士子盛况,是泉州践行宾兴古礼、承袭鹿鸣宴规制的珍贵佐证。五代留从效治泉,坚守崇文之风,年年举办鹿鸣宴,以礼乐礼遇贤才,实现国家礼制与地方文教相融共生。宋代知州陈偁主政之际,时值府库拮据、民生凋敝,仍视宴士兴教为要务,自捐俸钱兴办鹿鸣宴,传为佳话。自唐迄清,泉州守官恪守古礼、以宴励士,让中原雅韵深植刺桐文脉,代代赓续。

《泉州府志·拾遗》(刘志家 供图)

在泉州地方士人心中,鹿鸣宴早已超越一场官方宴饮,成为科举成功的标志性符号。清乾隆《泉州府志·拾遗》引《闽省贤书》记载,明代蔡一槐年少中举,因年龄太小被暂留后科,地方官仍为他“鹿鸣日特设宴期之”,后来他再次中举,“鹿鸣两宴”成为士林佳话。清乾隆《德化县志·人物志》亦载明代士人余英,十二岁便凭出众才学登科入鹿鸣宴。

宴饮仪轨 席面规制循古礼 明代餐标每位约合今人民币400元

鹿鸣宴作为礼制性官方宴饮,饮食配置严格遵循古礼等级,重礼仪教化而非奢靡享乐,自唐至明清,席面形制、食材规格与宴饮流程,随时代发展形成清晰演变脉络。唐代,鹿鸣宴恪守古礼标准,以少牢为核心规制,即限于羊、猪二牲,不尚珍馐堆砌,重在以固定饮食、乐歌仪节,传递尊贤举能、教化乡邦的核心理念。

明代,鹿鸣宴制度完备,席面规制有明确文献可考。万历年间《宛署杂记》详细记载当时鹿鸣宴分看席与正席两类。看席专作陈设烘托礼典氛围,只观不食:陈设饼锭、明糖、糖果山等糖点,搭配栗子、胶枣、核桃、红枣等干果;另设猪、羊、牛肉各一方,腌鱼、汤鸡、馒头、料酒各一份,再辅以顶花、定胜花、果罩花等礼饰,极尽礼制排场。正席供新科举人与检校官正式入席食用,食材品类丰备:肉类含猪、牛、羊肉,及猪肚、猪心、猪肺、猪腰、大肠、猪蹄、牛肚等杂件,辅以鹅、鸡、鸡鸭蛋、鲜鱼、虾米;主食有红豆、白米、点心面;时蔬囊括香蕈、丝瓜、黄瓜、扁豆、白菜、芥菜、山药、豆芽、萝卜、韭菜、水笋等;鲜果配有鲜梨、鲜桃、橙丁、苹果、莲蓬,佐以胡桃、榛仁、瓜仁等干果;酒品备薏苡酒、应时新酒,另配乳饼等点心。据记载,整场鹿鸣宴厨房物料合计耗银七十六两三钱二厘,均分至每位举人,人均约银五钱九分。以明代中后期购买力折算,约合时下的人民币400元,可见明代鹿鸣宴规制规整、用料丰足。

清乾隆五十二年《永春州志》中收录的《宋太师中书令留鄂国公碑铭》关于“鹿鸣宴”的记载(刘志家 供图)

清代基本承袭明代鹿鸣宴旧制。高枏(nán)《光绪十九年癸巳日记》记述清末鹿鸣宴场景:藩司、臬司、提调、监试各设专座,列队入席、开戏助兴、标兵护宴,由专官依次上菜,三菜之后便告礼成撤宴。相较明代繁复席面,清代更重礼仪程式,轻口腹宴饮,坚守古礼简约尚贤的本意。

“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,原是周王宴请贤臣的雅乐篇章,后融入乡饮酒礼,成为历朝礼贤重士的精神象征。鹿鸣宴形制虽代有变迁,崇文育才、宾兴贤能的内核始终不变。正史典籍、府县方志,还原鹿鸣宴历代饮食规制与仪节细节,清晰呈现一场跨越千年的风雅宴饮,为泉州这座历史文化名城,沉淀下独树一帜的食礼文脉与人文底蕴。