相传，泉州的木版年画始于宋朝，已有千年历史，后因历史原因市面曾一度难见泉州木版年画。二十世纪五六十年代，尤育培在做美术教育时，将泉州木版年画的相关知识和技艺传给了蒋志坚和儿子尤一岗。

泉州网3月13日讯（融媒体记者 陈玲红 王柏峰 文/图）“这很可能是时隔60年，泉州木版年画第一次出现在官方媒体上。”马年春节前，农历腊月廿八，央视《新闻直播间》10点档重点介绍了泉州的新年民俗，其中一项内容便是泉州的木版年画，当时59岁的木版年画复刻者蒋志坚和他的师兄尤一岗也在现场，这也是他们着手复刻年画来，第一次在官方举办的民俗活动中向大众介绍并现场制作木版年画，他如是说。

相传，泉州的木版年画始于宋朝，已有千年历史，后因历史原因市面曾一度难见泉州木版年画。二十世纪五六十年代，尤育培在做美术教育时，将泉州木版年画的相关知识和技艺传给了蒋志坚和儿子尤一岗。目前，两人也成为泉州木版年画的重要复刻人，其中蒋志坚采用与现代人更接近的油印方式复刻，而尤一岗则采用更传统的水印方式。本期最闽南，我们将跟随两位大师，一起了解泉州木版年画的历史和技艺。

泉州府文庙西侧的蔡文庄公祠正大门张贴着门神年画

相传始于北宋年间

门额上的“狮头衔剑”最经典

央视采访当天，在府文庙广场上，四个比人高的门神年画贴在广场的四个角落，不仅威严“镇场”，而且年味拉满。记者发现当天油印年画和水印年画同时亮相，可供市民现场印刷制作的水印年画“百子千孙”成为当日最受欢迎的年画作品。

“相传北宋时期，朱熹从建阳带了一批雕版匠人到泉州，当时雕版匠人住在泉州的田安村（现田安路区域），从那时起泉州木版年画的雏形就出现了。”蒋志坚着手复刻木版年画已十年，他介绍，目前关于泉州木版年画能找到的文献资料多为图画样式，历史发展已少有文字留存，他所了解的也多为前辈口传相教。

经典的“狮头衔剑”

“这张‘狮头衔剑’是以泉州为核心的闽南地区最经典的挡煞、镇宅的年画，过去人们是将它贴在大门门额上的，即春联横批的上面，也有大户人家贴在木板上，然后悬挂木板在门额上。”蒋志坚介绍，过去年画一般分为三类：最常见的便是吉祥类，各种门神、讨喜年画；其次是花灯等年画；最后是娱乐类年画，如葫芦闷，与现代飞行棋类似，可供百姓“桌游”娱乐。目前大家能看到的多为吉祥类年画，如张贴于厅堂正堂的“三星拱照”，贴单扇入户门的“百子千孙”，张贴于窗户、米缸等的“春招财子”“魁星点春”等，都是过去泉州寻常百姓家常见的年画。人间门神：秦琼、尉迟恭；天官门神：加官、晋爵；管鬼门神：神荼、郁垒则是气场较大的门神，一般出现在大户人家的入户大门上。

蒋志坚木版年画作品人间门神：秦琼、尉迟恭。

红纸打底黑线先行

泉州年画的闽南标识

木版年画全国都有，但据介绍，泉州的木版年画有区别其他地方的两个特点。

“以泉州为核心的闽南地区的木版年画一般以红纸为底，寓意吉祥喜庆；其他地方的一般以白纸为底。”蒋志坚介绍，在制作流程上，泉州年画一般最先刷黑色轮廓线，而外地一般是最后一个流程才刷黑线。

蒋志坚介绍工作室里的木版年画作品

在蒋志坚的工作室里，记者看到了木版年画的两种制作方式：分版套色和绝版套色。

以最经典的“狮头衔剑”为例。分版套色，即该幅年画上有六种颜色，就要分别刻六块版，把图样中所有的红色部分刻在一块版上，所有的中黄部分刻在一块版上，以此类推。刻好后，先刷黑色轮廓线，然后在纸上找到一个基准点，在红色版上刷红色颜料，再将这张纸对齐覆盖在红色版上，以此类推，一张纸要印六次，才能最终复合完成一幅完整的年画。“这当中，如果分色版刻错了，就得重来，且每一次印色都要对齐，是个极细的活。”蒋志坚介绍，传统的木版年画都是采用分版水印的方式，虽然水印的容错率较高，但因水印浸染的变化因素很大，因此也十分考验制作人的手艺。

尤一岗绝版套色作品

绝版套色大约在20世纪90年代才出现，它与分版相反，只做一个版。制作人需要在版上先画出年画的图样，从最浅的颜色先上，印在纸上后，再用稀释剂清洗木版，然后将木版上前一种已经上过颜色的部分挖掉，接着再上第二种颜色，以此类推直到图样上的颜色均印上为止。

水印与油印和而不同

“两把刷子”共绘泉州底色

“小时候在老宅大厅上看过两张残旧的戏曲年画，印象深刻，初中学习美术后再回去看，年画已经剥落了，那时候感觉很遗憾很失落。”蒋志坚回忆，也许是从那时候，对年画的感情便悄然生长。上大学后，学习中国传统美学又绕不开年画，于是他便四处搜集相关资料和图样，一直到48岁起才着手复刻。

“我的美术启蒙老师尤育培也是我师兄尤一岗的父亲，他传授了很多年画的知识和技法给我们。”蒋志坚介绍，他与尤一岗的复刻方式不同，他采用的是油印方式，而师兄则采用最传统的水印方式。

蒋志坚创作新的泉州木版年画

在蒋志坚看来，油印虽然干得更慢，且颜料更难吸纸，印色时需要机子压着帮助颜料固定在纸上，但这种方式更易被现代人接受。

“水印年画最大的魅力是，就像没有完全相同的两片叶子一样，它的每幅作品都有细微差别，所以每张作品都是独一无二的。”今年65岁的尤一岗曾是建筑设计师，近年才沉迷于年画的复刻工作。他介绍，水印年画对技艺的要求更高，“水印颜料与油印根本上的差别是颜料的性质不同，一个水性，一个油性。水印对木版、环境和手法的要求都更高”。尤一岗介绍，水印选择的木版要密度性高、结构稳定，这样木版吸水后才不会变形，其次印画环境的湿度也要相对稳定，否则水浸染纸张后容易晕开。

在尤一岗的家里，记者看到水印木版年画的过程。首先用墨水刷一下刻好图样的木版，让木版吃墨，然后将红宣纸覆盖在版上，用棕刷刷几下，得到年画的黑色轮廓线；接着按相同的步骤分色块进行上色，直到上完全部颜色。“水印木版年画只能用分版套色的方法，因为木版如果水洗后它的含水量不同，对上色会有影响。”尤一岗介绍，同样的一幅年画作品，水印方式的制作时间一定会比油印更长。

尤一岗展示水印木版年画过程：首先用墨水刷一下刻好图样的木版，让木版吃墨，然后将红宣纸覆盖在版上，用棕刷刷几下，得到年画的黑色轮廓线；接着按相同的步骤分色块进行上色，直到上完全部颜色。

“但是水印的容错率高，比如一幅年画在套色过程中可能没有对得那么整齐，印出来颜色会有细微的错位，这样的作品并不算次品或者出错，但是油印的方式就不同了，错位了就不行。”尤一岗说。

在尤一岗的工作室里，记者也看到些许蒋志坚的油印作品。师兄弟两人虽然采用不同的制作方法，并各自沉迷，但两人并不互相排斥，相反还常交流，互赠作品。“以前他们两人每年都要定个主题，一起出游一次，比如今年是游寺庙，明年是看壁画，一起玩一起学习。”尤一岗的妻子在一旁打趣，两人学习时很认真，但闲时一坐下来便“互掐”，像两个斗嘴的小孩。

两人不仅手法不同，内容路线也不同，尤一岗倾向于传统宗教信仰，蒋志坚在专注门神的同时，也着手开发新的图样。“但无论是什么内容，我们都离不开泉州元素，都围绕泉州传统在做。”蒋志坚说。