海孕大兴堡，山育厚德堡。在德化，这两座同建于清代的古堡，一向海而开，一面山而合，标刻出闽南山海精魂的两极。向海者，汇聚瓷珍，通达万里波涛，将梦想载向远洋；面山者，涵养书香，承续千峰气度，守望家园厚土。

德化双堡 山海交响

大兴堡是德化外销瓷史与海洋贸易的实物见证，厚德堡成为清代德化山区防御性民居的精湛典范，两座古堡均已列为省级文物保护单位

海孕大兴堡，山育厚德堡。在德化，这两座同建于清代的古堡，一向海而开，一面山而合，标刻出闽南山海精魂的两极。向海者，汇聚瓷珍，通达万里波涛，将梦想载向远洋；面山者，涵养书香，承续千峰气度，守望家园厚土。

向海一极，开阔辽远，浸润瓷光与海风，名曰大兴堡

大兴堡，又称大兴土楼，位于德化三班镇三班村。

大兴堡，又称大兴土楼，位于德化县三班镇三班村，距德化县城八公里。它北倚大兴山，南望天马山，云溪蜿蜒如带，地势坦荡如舒，尽得山海浩然之气。清康熙六十年（1721），当地商人郑延理及其子郑展枢于此奠基，次年竣工。

俯瞰大兴堡

大兴堡内以东西通道为中轴，200多间房舍对称分布。

整座堡寨为单檐歇山式土木石结构，平面呈长方形，长61.46米，宽49.74米，高75米，占地面积3648平方米，建筑面积约4732平方米。南北两幢悬山式阁楼相对而立：北楼占地面积476.8平方米，建筑面积781.5平方米；南楼占地面积476平方米，建筑面积761平方米。堡内以东西通道为中轴，200多间房舍对称分布，围合出约280平方米的宽敞天井，开阔如街市。外围护厝则建有硬山式双层倚楼，东、西长60米，南北长48米，建筑面积2570平方米，格局恢宏，气度庄严。

大兴堡建筑墙体坚固，壁垒森严。

然而，坦荡并非不设防。墙体坚固，壁垒森严，曾备鸟铳土炮。相传清代有猛将舞动七尺关刀，叱退敌寇。严密的防御体系，在动荡年代是保境安民的屏障，也守护着堡内另一番奔腾的生活——商贸。

彼时，这里是德化陶瓷与海货的重要集散地。郑氏父子创立“大兴”商号，以瓷为业，既在本乡洞上、桐岭、上寮等地设窑烧造，也赴南岭、乐陶、宝美、碗坪诸窑采购瓷器，转贩四方。货物多由挑夫自大兴堡启程，翻越岭头或经锦山村，抵达永春五里街的“许港”，再装上溪船顺流而下，抵至刺桐（泉州）港；或自三班塔岭，过介福“风流岭”，经湖洋、仙游而至湄洲湾。瓷器由此扬帆出海，经澎湖、台湾，远销东南亚、中东乃至欧洲；返程时则载回海产，供应德化及闽中各地。

据《龟迪郑氏族谱》记载，郑展枢慷慨有才略，初通文艺，后入武庠。虽科举未竟，却心怀“报国惟在文章”之志，建精舍，延名师，教化子弟，终使家族“蔚为大家”。建堡时取吉祥兴旺之意，故以“大兴”为名。然而，传奇往往萦绕于财富之源。郑氏父子何以累积如此资财，族谱未明载，民间传说却生生不息。其中最动人的篇章，关乎跨越山海的信义。一说常为郑氏运瓷的金门蔡氏船队遭台风倾覆，人货两失，郑氏不仅未追赔偿，反而出资助其重造舟船，蔡氏感念恩义，此后运费减半；另一说则称遇险的蔡氏先祖海上遇难，得郑氏船队倾力相救，故立下规矩：凡郑氏瓷船过境，一律放行无阻。两则传说情节虽异，但精神内核同源——那惊涛骇浪中的“信”与“义”，成为海上最可靠的通行凭证，也为郑氏远洋贸易开辟了坦途。

据载，硕杰（今三班镇）郑氏自中原南迁德化后，初事农耕，后凭借当地高岭土转而发展瓷业。历代海禁时则隐耕于野，开海时扬帆于市，正如当地闽南俗语所言：“窑路若活跃，一头面条一头肉；窑路若一‘刷’，一手笳子一手钵。”至宋廷对外开放，德化瓷业蓬勃兴起，硕杰一带窑火连绵，为后世积累丰富物质基础。

然海上信义与瓷业繁盛，仍不足以完全解释大兴堡的巍然。彼时匪盗渐起，守护家业已成迫切之需。康熙末年，郑延理父子决意建堡。至于巨资何来，族内流传“掘得一棺白银”之说。后人推测，这更像是郑氏家族遵循“财不露眼”的韬晦之计——先民勤勉劳作，低调累积，将财富悄然窖藏，待时机成熟，便以“天赐横财”之说掩人耳目，实则动用了家族漫长的实业积累。

由此可见，支撑起这座巍峨堡寨的，不仅是窖藏的白银，更是那种超越利益的信义襟怀、应时而变的生存智慧，以及面对沧海的开拓勇气。如今，堡内一石一木，仿佛仍萦绕着往日气息——挑夫沉实的脚步声、客商清脆的算珠声、瓷器轻碰的叮当声，与随海风飘来的淡淡咸涩，交织成一首属于康雍乾盛世的贸易交响。这里的每一块砖石似乎都浸透着两种光芒：一种是闽南山间灼烈的日照，另一种是经由无数瓷器反射的、遥远海域的粼粼波光。

然而，时代潮汐总有起落。清末至民国时期，战乱频仍，堡寨的贸易功能渐趋式微，一度成为闽南工农游击队活动的据点，在另一种历史叙事中延续其坚韧。岁月流转，1985年大兴堡被列为县级文物保护单位；2018年，升格为省级文物保护单位。2014年，郑氏宗族自发启动修缮，至2025年工程告竣。

如今立于开阔的天井之中，环视静默的阁楼与倚楼护厝，依然能感受到那份由内而外的舒展与从容。这座海上丝绸之路的重要遗存，不仅是德化外销瓷史与海洋贸易的实物见证，其精神更在血脉中绵延——郑氏后裔继承“大兴”商号之魂，创办众多陶瓷企业，其中顺美集团已成为业界翘楚，以现代方式重新接续世界脉搏，所产瓷器远销全球百余个国家和地区。

向山一极，厚重内敛，承山魂守精神安宁，是为厚德堡

厚德堡依山而建

驱车40公里崎岖山路，德化县城烟火渐远，唯见群峰四合如翠屏。德化县水口镇祥光村内，厚德堡赫然矗立——楼堡依山而建，呈“虎下山”之势，前低后高，气势凛然，似将整片山野的警觉都凝结于石墙铁壁之中。

清道光十七年（1837），邑人江开安（名尚忠，号恕斋）于此奠基，历时十载方成。时值鸦片战争前夜，山海动荡，闽南山区匪患不绝。这位身负“承德郎”衔的县学生员，以“厚德”名堡，寄托“厚德载物”之儒家理想。然乱世之中，德性亦需铠甲相护。于是整座建筑成为一枚矛盾的印章：门额镌刻文士的训诫，墙体却为纯粹的防御而筑——双层厚墙、两重拱门、环堡跑马道、四十余处兼具采光与射击功能的狭窗，以及四角巍然的角楼塔亭，无不诉说着对乱世的戒备。

厚德堡，俗称厚德土楼，形制为规整的长方，正面宽40米，纵深43米，占地近3000平方米。外墙墙基以粗粝巨岩垒砌高约5米，上部夯土包砖约2米高，下部以巨石砌至3米高，虽坚固异常，但风雨百年，已镀上一层铁褐冷釉。

厚德堡正面拱门门楣正中镌刻“厚德”二字

整座楼堡设两座拱门，均由青沟石砌成，雕刻精细，嵌合紧密。正门较为高大，边门略小。正面拱门门楣正中镌刻“厚德”二字，其间饰以道教“八卦双鱼”图，两侧配有精美浮雕。大拱门宽1.62米，高2.55米，进深3.16米，内安一道三寸厚的黑樟木门。昔日为防御火攻，门面包覆铁皮，今铁皮虽失，木门仍固。拱门上方设有两处垂直铳孔，既可观察敌情、向前射击，亦能在必要时灌水防火。

厚德堡角楼塔亭巍然屹立

院内曾凿水井一口，足以保障被困期间的饮水所需。厚德堡四角各建一座角楼，楼顶又筑塔亭，四亭形制各异，为古堡平添几分意趣。它们既是登高赏景、观览山光之佳处，也是居高望远、警戒敌情的哨所。楼墙共开40余扇窗户，兼具采光通风与对外射击的功能。

值得一提的是，大拱门上方屋檐下的墙体上，还保存着一幅宽约50厘米、长达10米的彩色壁画。虽历经百年风雨，至今色彩明艳，清晰可辨。壁画选取《三国演义》中“三顾茅庐”“三气周瑜”及“空城计”等经典情节：“三顾茅庐”处，刘、关、张虔立于雪中期候，小童轻启柴扉，似传主人未归；“三气周瑜”一幕，诸葛亮羽扇纶巾、气定神闲，周瑜则雄姿英发、睥睨左右而不察其谋；“空城计”部分略有漫漶，形迹依稀。

步入堡内，四进木构楼房沿中轴线依次抬升，楼宇相接，房间多至360间，廊道回转，形如迷宫。天井狭长，举目可见门檐梁枋上绘有《三国演义》故事彩画，虽色泽斑驳，人物神态犹存；木雕窗棂纹样，则融汇民间吉祥图案与道教符号，匠心独具，隐隐透露出主人的生活意趣。

关于建堡，流传一则“石匠试德”轶闻：一位技艺精湛的匠人为试探主人器量，故意怠工，首日仅抚石，次日方挪石，第三日始砌一石。江开安始终未露怨怼之色，其宽厚终使匠人诚心效力。另说应招者若一餐食不足一斤米，皆不录用，由此亦可窥见楼主胸襟之广、立业之基。

岁月流转，匪患之声早已沉寂。楼上那条曾用于巡守狙击、周长约300米的跑马道，也于1960年遭损毁。角楼虽显苍老，主体结构却历经风雨火灾而犹存，成为清代德化山区防御性民居的精湛典范，亦被誉为县内存世古堡中装饰最精、设计最巧者之一。江氏一族文脉绵延，后人多从事文教，其中“父子先后考入北大清华”的当代佳话，至今为乡里所称颂。

可翻阅《德化县志》与《德化县文物志》，其中所载历代寨堡不少，却独缺“厚德堡”之名，不免心生遗珠之憾。事实上，厚德堡堪称德化现存楼堡中最精美的一座。其历史虽不及大兴堡悠久，然精工巧构、雕绘生动之处，实非前者所能及。值得欣慰的是，两座古堡今均已列为省级文物保护单位。大兴堡经修缮后，以绝美之姿诉说外销瓷与海上丝路的往事；厚德堡则仍似深藏闺中，多数时光里，唯有溪声潺潺、鸟鸣相伴。二者共同谱写了德化这座陶瓷之乡，关于开拓与坚守、远方与家园的悠长叙事。

倘若说大兴堡的心跳奔腾外向，合着海洋的脉搏，属于“康乾盛世”尚未完全关闭的国门，属于敢于逐梦“通潮水”的冒险家；那么厚德堡的心跳则沉静内敛，应和着大地的呼吸，属于传统乡土在末世风雨中的持守，属于“避世存身”的古老智慧。（郑那君/文 苏志德/图）