或钻于书斋，或散步于乡间，所见所闻，拈手得来，汇编为资料，对照《丰泽文史资料》（第一期），对于丰泽区域内的文物古迹资料的整理仍有遗漏，尚感有填补之用，但又鉴于零散而不成体统，故曰散记。 一、丰泽区山海旅游资源丰富 丰泽区有已开发或正在开发的清源山风景区（包括老君岩、清源山、赐恩岩、凤山、皇迹山、灵山），以及石头山、宝觉山和万岁山（万遂山）。尚具有开发潜力的有云谷山（太平山）、桃花山。尤以云谷山离市区不远，景色深幽最具开发价值。若开通环海公路及洛阳桥通百崎，诸如法石、鹧鸪、浔美、后渚、乌屿等小内港群及晋江出海口乃及中芸洲，都有游览价值。清源农场六管区也可开辟为果林场游。在这些山川之区，尚可规划开辟疗养休闲之所在。 二、牌坊 据《晋江县志》所载及所闻，泉郡城内外曾有99座宋坊、172座明坊，128座清坊。其中坐落在丰泽区达62座牌坊。但未曾有宋坊。仁凤门外曾有9座；自东门外至东岳口6坊，东门外至凤山龟亭崎，几乎全是节孝坊，多达62坊；七里庵至洛阳桥南有8坊；其余散落立在诸村尚有13坊。但时至今日，保存完好只剩在仁凤村东岳山口的一座急公尚义坊，此为大学士李光地为其八世祖慈善家安溪李森请赐立坊，时康熙五十四年八月初九日，皇帝亲笔题匾。岳口的一座“万山第一”坊匾石，今存在开元寺西塔之北角，此乃仿宋米芾之字体，笔划刚健有力。后茂村灵通宫门口的垫脚石，是丘汉平所立的“仁德流芳”匾石。 三、驿道 “山川之险，道路之遥，必有驿以传之”晋邑大路驿站，东联惠安锦田驿五十里，西联南安唐店驿六十里，但用步邮不用马置。晋安驿设在今洲顶驿内巷，是明洪武年间所设。今仁凤街至东岳口路及其延伸，是为古驿道，故称驿路铺，里人俗称福州大路。 四、祠庙 北岳庙。在环山村山兜，原祀北岳大帝故名，为泉郡五岳之一。庙坐东朝西，宽5米深12米，1994年按原墙位翻新，改祀广利尊王。庙内有承天寺如来佛祖铜香炉，丁已年铸造；晚清时木雕果品座，雕刻精工，有五律及七律诗各一首；以及民国卅七年瓷花瓶。此外还有两块古石构件。 佟道祠。在仁凤街12号。清康熙年间，兴泉道佟沛年建为讲堂。道光年间为佟公祠。今祠破烂，为外来清洁工宿之。前落进深4米，中间天井深5米，后落的大厅进深5米，后轩4米，两侧房及两雀翼各宽2米。东西宽总体9.5米，坐北向南。清道光《晋江县志》卷之十四有载。祠内西雀翼南间壁上尚嵌一块碑文。 泉州清源少林寺。肇始年代无从稽考。据唐代许稷《闽中记》载，唐龙朔元年（661）正月，一形似大蟒盘栖在唐初智空和尚（嵩山少林寺僧，护李世民之十八武僧之一）主持所建清源少林寺之西岭峰顶。唐天祐四年（907），因寺僧反对闽王王审知归附后梁，导致寺被毁。北宋太平兴国六年（981），诏修之。南宋景炎元年（1276），少林寺千僧反蒲寿庚降元，在东门外格斗元兵3万，元将唆都遣胡骑冲少林寺，寺再被毁。明洪武十年（1377），玄妙观法本劝募州官黄立中疏奏朝廷，得以敕修之。明嘉靖四十年（1561）三月，俞大猷奉命南征途经嵩山少林寺，收二僧随军学习少林拳之真诀，学成返回之。清乾隆廿八年（1763）秋，因胡惠乾（胡坤）事件涉嫌寺僧，皇帝诏焚少林寺，寺僧外逃，隐伏南安一片寺、晋江海隅及永春等山地，继续传授达尊、太祖、猴拳（据《西北杂志》和《丽史》），导致“少林寺从兹无复敢修者”。直到现代，再在东岳行宫之北山坡两榕树之域再规划复建，今大殿功讫。 东禅寺。唐乾符年间（874－879），郡人皎卓怿在仁凤村东湖畔建寺。广明元年（880），赐名镇国东禅寺（依《晋江县志》）。宋德祐年间，元至二年间，两度遭火灾，嗣后又得修建。久年寺荒，明宣德十年（1435），重修时仅存十分之一。清咸丰年间（1856－1861），泉郡诸董事，在原少林寺山门遗址，连同东禅寺，重建纪念性小寺，名曰“东禅少林寺”。寺虽为一座，但供奉有别，据里人所称，朝南者为东禅寺，有“东禅古地”之木匾；朝西者为少林寺。1992年翻建，今没存少林寺之迹，仅奉祀如来佛祖，并住有寺尼。且有门牌（东禅3号） 祠堂群。原在今华侨大学地域，有一片祠堂群，多达十多姓氏。本世纪五十年代才荒废，创建华大时被拆尽。今丰泽区诸村有许多祠堂，但以湖心街口保留的洪氏祠堂为古，但惜已失一侧。据传美村万氏祠堂，原先是谢氏祠堂，诸多谢氏族谱载自尾村源出，但今该村已无谢氏户。此为历史变迁之证。 五、古民居 灯星村浦西9号庄氏户，是座三间张双护厝两进7柱规格民居，建于1933年，其特色是窗户门扇和内木板壁，全是木工精雕，非常别致。门前堂有“癸酉春月，锦乡传芳，曾遒书”，以及家栋书之楹联。从大厅所挂遗像见有数代了。浦西34号陈氏户，也是三间张双护厝，但另有特色，此为石构件精工细雕，且右侧有楼阁。浦西15号，恰在青龙宫畔，是座民国时期泉州洋楼式两层楼房。此三座相距很近，古旧民居各具一色，处在浦西新楼房中也不逊色。如待污秽的浦西渠整治后，浦西村将是丰泽新城区农村新貌之特例。 东涂村淮口34－35号，匾额曰：“东皋草堂”。据厝主称系吴宣勋之父敬斋所建，源自晋江溜石村迁来，清光绪九年所建，门埕甚大。 仁风村东禅110号之古大厝，虽三落两深井，范围很大，但今破旧失修，惜缺精工建筑，然而可谓简朴大方。 六、贞节妇墓 庠生林有栻妻许氏，虽贞烈坊在晋江廿七都西边村（已废），但墓碑在仁凤村东岳口（距急人公尚义坊颇近）尚在，有后裔保护。清道光《晋江县志》有载。 五里亭节妇墓，今址已围入华大校园内。墓前一对石柱镌有“六月夫妇三月遗，此志天长地久；七十老身二十寡，一生玉洁冰清”。明万历间进士秦钟震，尖刻地贬低其褒，在上联末加“谁见？”，下联末加“焉知？”而后其意置疑之乎！卒年八旬余之秦钟震，由于老来眼疾而瞎，故斯时以此“因果报应”而蒙上“睛瞑恶人”的绰号。 虽提倡贞烈守节之陋规，非今日之所行，但却蕴含封建时代男尊女卑，饱蘸着多少妇女之辛酸血泪之史实，此二处实乃历史之见证，但愿被列入文物保护之列。