庄为玑教授编著的《晋江新志》（下册）第六篇胜迹中，对清源山瑞像岩的摩崖石刻有如下记述：“庐陵胡仲方，温陵林广村，高密赵东老，莱阳辛懋嘉，庆元三年（1197）二月中休来游。按此石刻中，庐陵胡仲方，据《宋诗纪游》云：胡榘字仲方，庐陵人，嘉定中（1208－1224）出知福州。又据《周益公集》称：“绍熙间（1190－1194），胡榘监泉州舶务”。则此石刻与南安九日山上的祈风石刻，同为市舶石刻，而清源山仅此一石，属于晋江县，弥足珍惜。” ——瑞像岩题刻 按此而论，清源山尚有几方有关市舶海交史迹的摩崖镌文，也颇珍贵。如除上文记述瑞像岩“胡榘监泉州舶务”后来游者外，斯岩又有一方摩崖诗文刻石：“判府直院侍郎倪公留题（额题）云崖中断划天开，下视群峰翠作堆，不惮蹒跚穿鸟道，为题岁月记曾来。嘉泰壬戌（1202）六月戊戌，云川倪思正甫、三山陈永叔修甫，钱塘钱箪仲渊，自清源洞谢雨迥，同登。判府直院侍郎先生，以旱祷于清源洞，拜未毕，雨辄至。诣旦，偕谢，同登瑞像岩，赋诗志喜。箪辱陪后乘，借谓羊祜登岘山，言咏慨叹，为游观也。邹谌犹曰：令闻今望，当与此山俱传，今先生志在乎民，则其闻望所传，岂止如岘首而已邪！门生文林郎平海军节度推官钱箪再拜谨志。 此诗文崖刻中的“羊祜”为西晋大臣，曾出镇襄阳。又“岘山”即岘首山，东临汉水，为襄南要塞。“判府直院侍郎”是郡守倪思官衔。倪氏云川（今浙江吴兴县南）人，于嘉泰元年（1201）以吏部侍郎出知泉州。是年十一月庚申日他偕提舶司余茂实，及同僚钱箪等官员，遵令典祈风于九日山昭惠庙。可见此崖刻也是有关泉州海交重要的史迹。 梅岩近势至岩，位于瑞像岩西北、弥院岩南麓。府县志载：“五代时留从效别墅在焉……相传旧有古梅数百株在其处。”今存有摩崖镌文二方，谷口巨岩“梅关”二大字勒石。崖刻记述倪思知泉这年十二月六日，他陪同丞相监国留正来，登临梅岩“朔祀梅花岩下”，即拜谒祭祀留正的先祖留从效于梅岩。留正丞相在题刻中也记：“昔人居此山，手种梅林，慕此山，因此名，能得此时其倪曹知：“念我岁晚当兴岩”。兴岩意指留正要在其六世祖从效原建的别墅故址，兴建堂院，以资纪念。镌文又借“梅”托“岩”，盛赞留氏为官者德高望重，位尊爵贵。史载留正数度为相，俗称三朝元老，而留从效祖籍永春，家贫，行伍出身，五代闽国时任泉州都指挥，及后晋开运三年（946），南唐李璟乘乱灭闽，改泉州为清源军，以留从效为清源军节度使，据漳泉二州，犹封他晋江王。《晋江新志·海交志》又说留从效为了保障外贸，采取开放政策，并且扩大泉州城，环城种植刺桐树，因此这个城叫刺桐城，这个港口，便叫刺桐港，……声名远扬海外。《清源留氏族谱》也说，泉州市城市旧狭窄，至是扩大仁风、通淮等数门，教民间开通衢（大洛）、构云屋（货栈）……陶器、铜铁、丝绸，泛于蕃国，取金贝而还，民甚称便。这样一来，泉州的对外贸易比起晚唐又更上一层楼了。 上段历述的就是五代留从效在梅岩建别墅时，有关他重视泉州（刺桐）发展海上对外交通贸易的史实。 又清源山中峰左下的纯阳洞，即上洞，留存一方摩崖碑记，全文一千多字，题额篆刻为“重建清源纯阳洞记”，末署“大元至元四年（1338）……用平智泰撰”。碑文中记有：“我朝至元十有八载（1281），四松僧法昙抚迹呼悼而谋兴复，适心泉蒲公同其弟海云平章，协力捐财以资之，规制比于曩时无虑千百。后廿一年（1302）……复得信斋万户孙公，心泉之孙一卿蒲公，相与辑事，故能若是”。至元十八年为元朝初创时，心泉蒲公即蒲寿晟，海云平章即寿庚。他们为阿拉伯后裔，原为回教徒，由于政治需要，竟兼佛道，协力捐资，重新寺庙，以争取民心拥戴新政。宋末时寿晟弃官归隐泉州，其弟寿庚“授福建广东招抚使，总海舶”。这时蒲寿庚拥有大量的海舶和资财，残宋翼得其海上力量，以在闽广沿海坚持抗元斗争，图谋复兴。可是元军统帅伯颜早已遣人暗中招降蒲氏兄弟。 及德祐二年（1276）三月，元军破临安，幼帝赵及百官皆降。这年福州又立赵为帝，改元景炎。《泉州府志》载：是年“宋幼主过泉州，宋宗室欲应之，守郡者蒲寿庚不纳，及张世杰回军攻城，宗室又欲应之，寿庚置酒延宗室，欲与议城守事，酒中尽杀之”。景炎元年（1276）十二月戊辰，蒲寿庚及知泉州田真子，以城降元。 入元后，蒲寿庚仍主泉州市舶提举，后又提升福建行中书省海云平章。对于蒲氏“弃宋投元”，及其肆虐杀戮事，庄为玑教授在《晋江新志》（下册）第四篇元朝志中，作了如下的阐述： “寿庚为泉州市舶提举（前后三年），而擅蕃舶利者三十年”。他从实利出发，为了保全自己的身家性命财产，在关键时刻“弃宋投元”，与宋决裂……作出和平过渡的举动，势所必然。 “至元十三年（1276）南宋帝自福州南下泉州港时，主帅张世杰既不扣留蒲氏，最后却掠夺他的海船和资产，因而蒲氏闭城大杀宗室、士大夫及淮军等数千人。 “大元帝国在本省八路中的泉州路，是承继南史以来逐渐发达起来的上路，故吴澄文集说，“泉，七闽之都会也，蕃货远物，异宝珍玉元之所渊薮，殊方别域，富商巨贾之所窟宅，号为天下最”。那时的泉州路是进入泉州史上的黄金时代。这是元世祖忽必烈重视并发展海交贸易的结果。他在位三十五年，这时候颇有开国的朝气，泉州已具备了大港规模。 “宋元在泉州的争夺中，前后不过三年就结束了。这场争夺战，加速了南宋的崩溃，也加速了大元的统一。其中与争夺泉州港和一个“风云人物”——即弃宋投元的蒲寿庚，都有直接关系的。 以上所述就是从《重建清源纯阳洞记》的碑文，探索来的有关泉州海交贸易的史实。而该碑记名为修建宗教寺庙观记，实为泉州海交史重要的文物史迹，因为它是研究蒲寿庚这海交人物和地方史少有的古迹。正因如此，它长年被葛藤苔藓尘封，“有名”而“无实”，迨至1982年5月才被发现，从而引起史学界同仁的关注。