走出泉州市区东门外约三里，走进一道阿拉伯风格的石门，你便来到一个既真实又传奇，既绚丽又宁静的境地。一条蜿蜓的石径引导你前行。千年的小径，曾留下自远古的钦差总兵太监郑和到现、当代的许多国家首脑、政要，世界穆斯林和普通老百姓的脚印，现在，你的脚印也叠印其中了。小径的一旁是一条小溪。走过小桥你能看清这细细的溪流像是大老远向着它的神往流来，又恋恋不舍带着它的赞美奔向远方。 灵山就在前头。灵山上安息着唐代武德年间两位到泉州传教的伊斯兰贤者，传说安葬他们时，山上发出灵光。我不知道是否真有此等景象，但我深信山定然因感动而发出震颤。灵山的对面是古城的十大胜景之一“玉球风动”。岩石上巍然耸立着一方巨石，能在风中微微摇动，莫非，也因巨石忆及二位贤人不远万里、不避艰险到中国、到泉州传播他们的美好信仰，从心底发出叹息？而明代泉州知府周道光笔畅情酣为风动石题下“碧玉球”、“天然机妙”，不也寄托着他美好的祝愿——有人说灵山有卧狮之态，风动石是狮子随时戏耍的球，那么，两位贤人该是不会寂寞的吧。泉州的老百姓更是深深地感念两位贤人生前的善行，他们死后为其安葬，墓茔还建造、保护得那么完好！说灵山是天造地设的也罢，是泉州人用深厚的情意建起的也罢，灵山是一个多么宽广、幽美的好境地、好所在！这里宁静得可以听见风的吟唱、花的盛开，宽广得可以展开无边的遐想。和煦的阳光沐浴着，因了相思树的黄花、夹竹桃的红花和遍山绿树的交相映衬而缤纷而柔美。这就是历史文化名城遥远时空的一颗星辰，安息着辛劳的友好使者，容纳着泉州古城永远值得自豪的海上丝路情怀的一片净土圣地。 记不清多少次了，我沿着石阶缓缓拾级而上，去拜谒两位阿拉伯贤人。他们早已“化入朽世”了，但每一回我都怀着敬仰的心情庄重地向那两方花岗岩石棺行注目礼。我们常说“叶落归根”，但包括我们的华侨内的许多有识之士，却到异国他乡播种友谊、创建文明，“落叶”了，他们的“叶”没有落在自己的根上，这就格外值得称颂。墓廊正中竖有一块阿拉伯文石碑，是公元1323年重立的，碑文写于722年斋月，大意是：“此墓为昔日传教此方二先贤之墓。贤者于发克富（阿拉伯天子之意）在位时，即来此，有善行，至今尚为人称道，后卒葬于此山。人们因其福祥而信之，一旦遭艰难，彷徨无策，即前来瞻礼，祈求默示光明，并有奉献，均获平安而返。”这是他们行善的证明。 在人们的心中，他们的业绩更不会磨灭。圣墓有四廊九间十柱、柱形似梭。这种“梭柱”最早见于公元四世纪时中原地区的建筑物中。梭柱支撑起半圆形的石檐，从外朝里倾斜，成马蹄形。墓廊中那一块公元1417年郑和下西洋时专程前来拜谒的郑和行香碑，上刻：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁漠斯公干，永乐十五年五月十六日于此行香，望圣灵庇佑。镇抚蒲和日记立”。圣墓的美名不是皇帝敕封的，反之，因为它的灵圣，皇帝的大臣要慕名前来行香膜拜，祈求庇佑。意味深长的青草石碑刻，令人想起郑和率领浩浩荡荡的船队远涉重洋，历尽艰险，与亚非人民建立起深厚友谊的一幕而无限自豪，为海上丝路的历史留下了难以湮灭的坚实的证明。 圣墓一侧的开阔地是宋元时期来自世界各地的穆斯林的公墓，一具具古色苍然的石棺静卧于此，这同样使我感动。这一大批友好的使者同两位贤人一样，在异国他乡长眠了，他们的梦依然香甜。石棺上的云月图案和古兰经文格外生动，阳光从松柏的枝叶间筛漏下来，粼粼光斑撒在石棺之上，仿佛在谱写着一曲深邃而优美的乐章。塔巴利在19世纪所写的《世界史》里记叙，穆罕默德曾向他的这两位贤人训示道：“求知要不远万里，即使远在中国。”长眠圣墓的人是作为求知者和友好使者来到中国、来到泉州的。泉州人民把造船术、制瓷术和其他科学知识传授给一切外来的朋友，真情厚意使远方来客在古城安居，甚至与泉州人通婚，繁衍后代。如今，在灵山附近就生活着他们的3万多后裔。 告别灵山，我行走在花树之间，行走在山径小道上。想想来此拜谒的脚印何曾断过？重重叠叠的脚印是献给两位贤人的鲜花。这样的鲜花是永不衰败的。我想，灵山是从泉州出发的海上丝绸之路的一个绝妙的诠释。“海丝”之路，不就是友谊之路？今天的“地球村”，有人在妄图制裁这个，制裁那个；有人以为山海的阻隔、人为的蕃篱可以遏止历史的潮流，这种人应该听听灵山的回答。