今年十月十八日是李光前先生诞辰100周年纪念日，家乡南安正准备隆重纪念，并有许多领导同志和知名人士为这个纪念活动题词。李光前之所以值得纪念，是因为他继承了中华民族的优良传统，集中了传统文化中的许多优秀成份。他生性勤奋、俭朴、讲信用、讲诚实，他主张忠实于朋友、“知恩图报”。正因为他具备了许多传统文化中的美德，才能在创业和事业发展上树立了自己的风范。他的人品、道德也成为人之楷模。在祖国改革开放的年代，李光前的许多美德是值得今人承继和发扬的。这里我想从李光前先生的“爱国重教”精神谈起，兼顾谈一些别的问题。由于我能读到的有关李光前的材料不多，文章只能是感想式的，借此表明对纪念这位家乡大侨、先哲的一点敬仰心意。 第一，李光前先生的爱国重教精神是值得赞誉的。重教的立足点在于爱国和热衷于社会进步事业。李光前先生很重视祖国的文化。他十岁时就随父到新加坡谋生，后来就读于当地的英印学校，几年之间不但精通英语，而且精通印度语。就凭这点熟悉英语的本领，在新加坡找个工作当是不难的。但当他知道清朝学官前来招收华侨学生时，他立即应考，分别在南京和北京念了四年书，接受传统文化的系统教育。由于当时中国正处在戊戍维新之后，新学正在兴起，又值辛亥革命发生，新学影响日大，李光前就学四年，同样也接受了西方文明的影响。中学造就了他的强烈的民族意识，爱国主义思想，西学使他开阔了眼界，不具保守。这就使他后来能够站在中西文化汇合点上来看世界，站得高，看得远，步伐比较坚实。这些学识是在祖国学得的，增加了他对祖国文化的了解，也增进了他对祖国的感情。当他看到新加坡许多华侨子女因为没有中国教科书，学习中文很不方便时，就极力主张引进中国的教科书，使华人能够继承和发扬中华民族的文化传统。 爱国和重教是一致的，许多爱国华侨都是由于在所在国家的艰苦创业历程中，深感到发展教育对于一个国家和民族的重要性，他们深知教育发达，对于提高国民的素质，对于发展科学技术，促进生产力的发展是至关重要的。所以他们总想在自己的祖国、自己的家乡兴办教育事业。近年来，南安县的中小学校舍焕然一新，大部分乡镇都办起中学，有的还不只一所。这些校舍大多雄伟壮观，设备良好，为南安教育事业的发展提供了条件。这些学校大多是爱国华侨兴办的。其中李成义赞助的国光中学是颇孚声望的，为新中国的建设事业培养了大量的人才。不少华侨在捐资兴学时，总是把心都贴在祖国的教育事业上。去年十二月我在厦门见到大侨黄长咸先生，他一人就在南安捐资盖了几十所学校，他的心也贴在南安的教育上，一见到南安人就问××学校去年招了多少学生，有多少人考上大学，多少人从初中升入高中，总希望他捐资兴学能够得到相应的教育效果；今年三月，在北京见到南安另一位大侨吕振万，在谈到他在南安捐资兴学时，他很高兴。几年来他先后在南安、泉州等地新建和扩建了一百所学校，他很希望这些努力，能对提高这些地区发展教育事业起点作用。重视教育和发展教育，这是爱国华侨的共同心声，在南安许多乡村都有爱国华侨捐资兴学的事例，但谈到“爱国重教”时，南安人很自然首先要想起李光前先生，他从三十年代起，就在南安捐资兴学，为祖国、为家乡的教育事业做了突出的贡献。 李光前重教兴学思想源于两个方面：一是他认为教育能够振兴中华，能够救中国。社会的进步，人的素质的提高，在于发展教育。1962年他就任新加坡大学校长的演说词中曾经这样说过，学校“不只是借以得到知识技能的工具。”同时也是“人类的精神享受自由和教受灵感的家庭。”因此，要领导学生“追求无穷尽的知识、智慧、真理和美丽”。通过教育来建立“一个比较好的世界”，从精神和物质上来阻止“争斗和仇恨”。李光前的这些思想，说白了就是他认为教育可以陶冶人的情操，可以提高人民的精神境界，可以用真、善、美去克服社会上的丑恶和仇恨，达到社会的进步和文明。教育可以振兴中国，教育可以改造社会，这是他重教的思想动力；二是受其岳父陈嘉庚“毁家兴学”的思想影响。陈嘉庚是杰出的华侨领袖，他在新加坡兴办教育成绩笃著，而在其家乡建立集美学村和大量捐资创办厦门大学，也是成绩笃著。陈嘉庚之所以创办厦门大学，有着明确的思想。他在筹办厦门大学的《通告》中说：“专制之积弊未除，共和之建设未备，国民之教育未通，地方之实业未兴，此四者欲望其各臻完善，非有高等教育专门知识，不足以踖等而达。”把办教育看成是除积弊、创共和、兴实业的首要之途。爱国重教的思想跃然纸上。李光前曾长期在陈嘉庚属下服务。后来又成为陈嘉庚的女婿，陈嘉庚的爱国重教思想以及他的为人对李光前都产生大的影响。新加坡南洋华侨中学是陈嘉庚创办的，从1934年起就由李光前担任董事会主席，而厦门大学和集美学校的经费，陈嘉庚在星、马的公司收盘后，便由李光前长期支持经费。新中国建立后，1951年李光前用巨款修建了厦门大学部分建筑，包括南大礼堂、图书馆、生物楼、化学楼等等，使遭数度轰炸后的厦门大学焕然一新。这些都说明李光前是很支持和赞成陈嘉庚的重教思想的。 继重建和扩建厦门大学之后，李光前又在家乡梅山创办国光中学，建立从幼儿园到小学、中学的教育系统，国光中学由于有漂亮的校舍，有雄厚的师资力量，使这所中学成为南安培养人才的重要基地。正是由于李光前的“爱国重教”、热心公益事业，1965年5月，李光前在回国治病期间，周恩来总理才特地把他请到北京，并在北京接见他，对他热心祖国教育事业作了高度的评价。充分肯定了李光前“爱国重教”思想，赞扬了李光前热心公益事业的伟迹。 第二，李光前勤俭创业精神是对中国传统文化继承和发扬。在中国历史上，勤俭始终是被赞誉的一种美德。在祖国几千年的历史中，不论是皇帝还是文武百官，凡生性简朴、勤俭为本的人，都被当成美德记在几千年的正史之中。李光前继承了这种美德，并以身作则，以自己的作为塑造一个为人敬仰和仿效的楷模。由于他坚持只坐一分钱的电车，使许多阔老不敢走进五分钱的行列中去。李光前有上亿的资产，却没有资本家“喜欢醇酒美人”的恶习，坚持一夫一妻白头偕老，在他的家中竟然连用作消遣的麻将牌也没有。他平时生活很简单，经常是吃地瓜粥，以及酱瓜、酸菜、炒花生米、酱豆腐等小菜。堂堂的亿万富翁，1965年在上海看病时，竟然被诊断为营养不足。李光前的一生把全部精力放在发展实业上，而对自己的享受却从来没有顾及到。这种美德对于改革开放中，出现的一批喜欢斗富的大款，喜欢在歌舞厅、在酒店挥金如土的大亨们来说，是有重要的现实借鉴意义的，如果都像李光前那样，把积聚的钱投入到再生产中去，也许他们在事业上会有更大成就的。 第三，诚实是李光前成功的重要因素。李光前刚刚踏入社会，就因为诚实给陈嘉庚留下深刻的印象，他在从厦门到新加坡的路上，船上遇风，凡姓陈的可领一条毛毯，船上不论张三李四都冒充姓陈的去领了，唯独李光前宁可挨冻也不冒牌去领一条毛毯。从此陈嘉庚把李光前记在心中，后来陈嘉庚重用李光前，并把他选作大女婿，除了李光前有超人的办实业才能之外，诚实是重要的原因之一。李光前在测量专门学校毕业后，福建籍富商庄希泉求才若渴，替李光前交了保证金，把李光前要到他的中华百货公司服务。后来陈嘉庚提出要李光前到他属下公司服务，尽管庄希泉也已经同意，但李光前却断然拒绝，因为庄希泉有恩于他，他知恩图报，不便跳槽。后来还是经过庄希泉一再说明陈嘉庚是他的朋友，要他去为陈嘉庚的公司服务，这才去了。知恩图报也是诚实，他没有见利忘义。这种人在社会上奔走容易得到朋友的信赖。李光前创立南益公司后，他也是用诚实这个标准来招收职员。尽管他日理万机，对前来应聘的人，都要亲自当面考察。据说有位应聘的年轻人，李光前看了他的手，就向他小时候是否爬树偷摘人家的水果，年轻人以为偷摘水果是不光采的事，就矢口否认。李光前说小孩偷摘水果是常有的事，自己小时候也做过。李光前诚恳的态度感动了这位年轻人，连忙承认小时候曾经爬树偷摘人家的红毛丹。李光前聘用了这位年轻人，但他严肃地指出：“在南益工作一定要诚实，不能骗人。” 李光前在南益公司，提出“诚实、信用、严明、谨慎”八字真语，把诚实放在八字真语之首，况且其中信用、谨慎也包含有诚实的成分。诚实是做人的美德，它可以取信于朋友，也可以取信于部属，更重要的是可以取信于社会。李光前的诚实取得了陈嘉庚、庄希泉这些实业界前辈的信赖，得到商界同仁的景仰，也取得部属的支持，诚实是李光前事业成功的要素。 除了勤奋、诚实之外，李光前还具备许多中国传统文化的优秀素质，例如吃苦耐劳、胸怀大志、热心公益、赏罚分明等等。集中在李光前身上这些美德，无一不是体现了中华民族的传统美德。传统文化之于一个民族，有活力也有惰性，有精华也有糟粕。但是，作为中华民族的成员，只有继承民族文化的精华，才能产生活力，才能使自己成为推进社会进步的力量。李光前所继承的上述诸美德，正都是民族文化的精华，作为一位实业家，他为社会创造财富和繁荣社会经济作出了贡献。而在祖国和家乡兴办学校和其他公益事业，又为提高民族素质，发展民族文化作出了贡献。在改革开放的时代，来纪念李光前，发扬他的创业精神，学习他的勤奋、诚实、质朴的生活作风，是有一定的现实意义的。而对于广大爱国华侨来说，李光前的“爱国重教”精神，以及热心公益事业的精神，也是值得景仰的。