安溪人在新加坡，据估计约占新加坡总人口的6.1%，约十六万五千多人。新加坡安溪会馆有会员二千二百多人，是新加坡各会馆中最多的会馆。但大量到新加坡的，是在民国七年起，因安溪发生匪乱，民不聊生。乡民戚友互相引援到南洋各埠，例如民国十一年，同安叶定国火烧榜头白厝，数千灾民，流离失所，白氏宗人的子弟大量逃难至新加坡，上山垦荒，码头当工人，随处可见。今日新加坡白氏宗人近万，对新加坡的开垦，有密切的关系。 （一）郊区开发 安溪人开垦新加坡全岛耕地半数地皮。新加坡各族的移民，福建帮占华人50%，其中乡间的开发，几乎是安溪人和南安人，金门人则从事工商为多，此三县的人数，在伯仲之间。在战前安溪的移民有两万多人，均是单身汉，散居各乡间，成为新加坡开发时期的主要劳动力，因在民前新加坡的乡区，均被富户购买拟种树胶，因缺乏劳动力，无法开垦。民国初年，安溪与南安的农民蜂涌而来，大受欢迎。至民国五十四年（一九六五年）新加坡建国之前，约半个世纪，大部近郊乡村、都是由安溪人与南安人所开发。现在新加坡的居民，约有三分之二住政府所建的组屋（国民住宅）建地，是当年安溪人的前辈，用血汗开辟的郊区。 （二）乡土神佛 安溪乡侨到新加坡开垦之时，与台湾的先民一样，将故乡供奉的乡土神佛香火带至当地，建庙奉祀。这些乡土神，最普遍的有：清水祖师、安溪城隍、法主公（张公圣君）、董公真人（董公真仙）等。最大众化的有保生大帝、玄女妈、玄天大帝、天后圣母、关帝公、广泽尊王（圣王公）、哪咤太子、五府王爷（池、李、朱、邢、金）、田都元帅、施府大人……等。神佛诞辰，杀猪宰羊祭拜尤盛于故里。其分布在各垦区者有： 1.清溪城隍（即安溪城隍）庙——韮菜芭最著名神庙，始建于一八五六年，一九○八年重建。 2.玄女妈宫——供奉榜头白氏神明玄女妈和祖奉相公田都元帅。新加坡淡宾尼士路，洛阳村，白廪在该处种黄梨获巨利，于一九二八年建宫。一九七六年，宫址被征用建机场，于一九八二年购得九英里处重建，费资星币佰多万元，雕龙刻凤，古色古香更为壮观。 3.名山宫——供奉朱、邢、李三王府，始建于一九○八年，于三四年迁建在励农村。由林、苏、张、刘安侨捐建。 4.阜龙宫——供奉法主公（张公），是汤申区神庙，始建于百年前，一九七二年由安溪田头苏氏重建。 5.蓬莱寺——供奉清水祖师、汤申路上段神庙，始建于一九五一年，四年后重建， 6.九峰岩——供奉三代祖师，在汤申路上段，始建于一九一四年，由安溪上地胡姓乡侨建立。 7.镇南庙——供奉关帝圣君——清水祖师、保生大帝。在汤申路六英半之山林中，建于民国初年，于一九七五年由傅、林、苏、胡、沈等姓重建。 8.中亭庙——供奉朱、邢、李三王府。庙在乌桥，始建于一九○七年，是安溪大墘林姓乡侨所建。 9.聚圣庙——供奉施府大人，系安溪人一九一八年所建，比故里华堂府主庙更堂皇。庙在汤申路宏茂桥（乌桥）六巷六十一街。 10.天公宫——供奉玉皇上帝、清水祖师、保生大帝、朱、邢、李三王府、大伯公。宫在谦福路的陈牛廊，即“姓王山”，为安溪人所开发建于百年前，一九三七年重建。 11.裕廊城隍庙——供奉安溪城隍（显佑伯主）。庙在杨桃园，香火鼎盛。日军侵星，居民祈城隍保佑，经日机大轰炸、大搜查，抓勤劳奉仕队，无一损失。一九七六年重建，庙貌堂皇壮丽。桃园的安溪人以鲁庭蔡、溪内蔡、蓬州王、虞庄陈、长坑陈为多。 12.圆福殿——供奉董公真人、伏羲先帝、五谷真仙、协天大帝、范侯先师。建于一九一九年，由溪内蔡姓所建。其他尚有罗弄泉的天公坛，石竹庙，汤申区的广寿堂通淮庙。龙山宫，六明坛。裕廊的龙凤洞，安山庙，石竹庙……等安溪乡土神庙。 （三）茶叶运销 安溪出产闻名世界乌龙茶——铁观音。新加坡是将安溪茶推销到世界市场的集散中心。安溪名茶除了铁观音外，又培养五种新品种，有更清香耐泡的优点。安溪茶称溪茶。是台茶根源地。新加坡茶业界，于一九二八年九月成立茶业出入口公会。现会员三十家。安溪乡侨经营的有十七家：即福美、林南泰、南苑、颜金泉金记、魏新记、集源、颜裕峰、王三阳、新高建发、源崇美、全贸易、高建发、林金泰、白新春、张六元、王三美、三和茶庄等。新加坡将中国溪茶介绍给洋人，以闽南语音英文译为“TEA”。 （四）安溪乡侨经营的金融业 新加坡在英国殖民地时代，银行汇兑不发达，一般侨汇无法直达中国农村。安溪乡侨经营茶叶，则兼营汇兑业务，当年经营民信汇兑者，主要有十家。林庆年的林金泰、白锡澄的荣美行、林本道的林和泰、陈日定的瑞芳、张培恭的顺德、林树彦的侨通行、胡瑞省的瑞隆、颜惠芸的源崇美、高铭壬的高铭发。钟奕庄的侨益行。 这些民信汇兑业，对新加坡与祖国资金流通，提供了很大的贡献。新加坡独立以后，工商蓬勃发展，主要得金融业的配合协助。安溪乡侨经营银行、金融公司、保险业则是五十年代以后的事：一九五○年陈锦章集合陈氏宗侨先成立同美金融公司。一九五三年又发起设立工商银行，集安溪乡侨的力量，建立较大规模的银行。至一九八一年工商银行，已有十五间分行。拥有五间工商金融公司，总资产已达十三亿零三百七十一万星元。（一星元约等于十六元台币。）除了同美金融公司外，尚有侨益、工商、星金融有限公司。对安侨的建筑、交通、制造业的经营助益甚大。 （五）食品 安溪人对粮食的供应及食品，表现突出，如陈朝宗南方公司，采用自动化生产糖果业半数运销海外。新加坡全国经营粿条面约有七十家，其中三分之一是采用大规模生产，其中有二十家是安溪人所经营的。肉品加工，约60%为安溪人所经营，最著名蓬莱岭美张四维所经营的“美重珍”，分店遍及各角落。海产业本非安溪人所长，但因地居海滨，虽不捕鱼，而从事海鲜批发，冰冻海鲜业，有最著名的白春晖成丰鱼行，若与外商合作改进捕鱼技术，海产事业颇有发展前途。安溪乡侨白清泉于民国二十八年回祖国参加抗战，三十五年返星，三十八年创设大华酱油厂，以中国传统制造酱油，已发成大企业之一。同时代理台湾的味精和罐头，为“台湾罐头总汇”。是安溪乡侨奋斗精神的模范。 （六）交通与运输 安溪乡侨在民国初年，二十年代前后，由于聚集郊区，很多参加小本的牛车运输业，随时代的进步与需要，进入汽车货运（新加坡称罗厘运输）业时代。一九二八年林金平的林肆安公司始买进小货车，至六○年代，货车已有二十三辆。一九二九年张亚能自创荣源公司，至六○年代，货车达三十二辆的货运公司。傅新春昆仲经营的傅长春机构，由货运发展为各种重型机械及货柜（箱运）拖车业务。同时白火煆昆仲的白长春机构初为货运，发展为起重机起落业务。白与李团济合组长城工程公司，专供建筑挖土移山填海业务。张吉赐的货运货柜运输。胡文贵、文龙兄弟经营长铁条拖车。乡侨对新加坡的工商建设，社会繁荣，在交通运输的贡献，不落人后。 （七）五金业 安溪人经营五金，历史悠久。最早都是收废铜旧铁勤俭累积起家，当一九三五年因政令造成业者经营之困难，乃假安溪会馆召开同业大会，组成五金公会。由废五金进而发展为新五金、大五金。日军南侵，五金业者均受迫害，幸而战后复业，皆能鸿图大展，乡侨所经营的五金机械南行公司，超过一百五十多家，遍及新加坡各角落，已成为新加坡五金业的举足轻重的主流。 （八）建筑业 新加坡在五、六十年代，大兴土木，建道路，铺水管兴建公共组屋（国民住宅），各项现代化的公共工程，安溪乡侨的建筑商、地产商、建筑材料供应商，都为新加坡的繁荣作出贡献。安溪的先侨，移民到新加坡，已有一百多年的历史，但在建筑业方面，在战前只有一家建筑公司，是林拱河开创的“林河建筑公司”。战后随着工商迅速的发展，建筑业兴起，五十年代有陈锦发，全裕、美工业、胡德泰、建春建筑公司等。六十年代加入建筑公司有白志勇的源美、陈树禄、工合组、长城、罗工程、陈添德、永协、煌友、万国、宝石、白日葵建筑公司。当新加坡政府推行“居者有其屋”的计划下，安溪乡侨纷纷投入建筑业，由于当时安溪人经营建筑公司，大多数是家庭式的小规模经营法，以信誉为本钱，“信誉第一”是安溪人所引以为豪的本钱，如陈锦发建筑公司，于一九五二年创设时，资本五千元，二十多年来，承建政府工程，可承包数千万元，如非“信誉”，可能早被淘汰。现在新加坡地产发展商（如台北的国泰建设公司业务，购地兴建大厦出售）侨益行是安侨中最早地产发展商，较著名有，美凌、源美、平远机械、长成工程、鸿福集团、百源发展、辉盛公司等。其中以源美最突出，对新加坡的建设，贡献甚大。