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李纯青生平及其故居

发布日期:[2016-08-16] 阅读人:1637  字号:      
清光绪三十四年(1908年),纯青(乳名煊炉,笔名寒飞、吕煊、孔白之、杜微、何家通等)于“照明堂”出生,并在照明堂度过了他的童年。 纯青幼时在家念私塾。民国7年(1918年)随父东渡,居台北。11年,因不愿做日本臣民,返回故里续学。13年毕业于龙涓崇文小学。14年考入集美师范学校。在校期间,积极参加学生运动,被推选为学生会主席。18年考入上海大陆大学,旋转南京中央政治大学社会系就读。22年毕业。23年,加入中国共产党,同年春回安溪崇德中学任教。后往厦门任中国民族武装自卫会福建省闽南分会组织部长,参与筹划与组建中共安(溪)南(安)同(安)边区特支组织。25年,得华侨李金水等乡亲的资助,留学日本。“七·七”事变后,回国在上海《大公报》任日文翻译。27年5月在香港《大公报》研究日本问题。后任重庆《大公报》社评委员,积极撰写大量政论文章,宣传抗战,是当时著名的日本问题专家、政论家。32年11月,在重庆参加台湾革命同盟会第三次代表大会,起草要求台湾归宗中国的宣言。34年10月,从重庆飞往台北。10月25日,他以《大公报》记者身份,参加由陈仪为代表的中国政府接受日本台湾总督安藤吉利代表日本政府投降的签字仪式,宣传中共的政治主张。35年冬,回上海在《大公报》上海版负责社评,撰写有关政治、经济、军事、哲学等方面的评论文章。36年2月,台湾发生“二·二八”起义,他在上海报刊撰文声援,支持台湾人民的爱国民主运动。37年11月到香港主持《大公报》。1949年3月任天津《进步日报》(天津《大公报》改名)副总编辑。 解放后,纯青任上海《大公报》副总编辑。1951年赴柏林参加第一届世界和平理事会。1953年1月任天津《大公报》副社长。1954年以后,任中共中央宣传部政策研究室和外交部国际关系研究所研究员。1954年6月,纯青正式参加台湾民主自治同盟,并担任台盟中央副主席。8月6日,他代表台盟中央出席北戴河协商会议,讨论中华人民共和国宪法及其他法律。从1954年至1957年2月,发表有关台湾的政论文章多篇,旗帜鲜明的反对“两个中国”、“台湾独立”等分裂祖国的论调。1957年“反右”扩大化运动中,受到错误的批判和处分。1977年11月,复出回“台盟”主持工作。1980年至1989年1月,陆续在《人民日报》、《人民政协报》、《台声》杂志等报刊发表了37篇文章。 1987年11月,台盟换届,纯青退居二线,转任台盟中央评议委员会主席。1989年1月,患病住北京医院,病中撰写《中国文化琐谈》一文,反驳台湾某些人士倡言“以中国文化统一中国”的论点。纯青历任第一届全国人大代表,第二、四、五、六、七届全国政协常委,第一、二、三届台盟中央副主席,第四届台盟中央评议委员会主席等职务。已出版的文集有《日本春秋》、《献曝》、《反扶日论》、《日本问题概论》、《望台湾》、《笔耕五十年》、《台湾问题研究》。 1990年5月20日,纯青在北京逝世。新华社发表纯青逝世电讯时称:“他工作卓越,学识渊博,光明磊落,为人正直,廉洁奉公以及具有强烈的爱国心。”纯青遗嘱,去世后不举行仪式,把遗体献给科学研究,不留骨灰。 照明堂,李纯青故居。位于安溪县龙涓乡西兴村外正泰。系纯青的高祖父之父纯昌建于清雍正、乾隆年间。据传:始建时比今址进前,因地势低洼,遭受山洪暴发而被冲倒塌。复建时退后靠山。原址还保存有埕石、水井等,新旧址相距约30米。纯青于照明堂右旁过水间(落城间)出生。民国7年(1918年),龙涓仙景遭受匪患。即林源率兵袭击仙景,百姓闻风而逃。境内李氏百姓的家产被抢,房屋被烧,损失巨大,据事后统计,被烧房屋260多座,仙景村民居几乎夷为平地,惨不忍睹!临近大路旁的照明堂也未能幸免,烧的一干二净。由于火势大,温度高,连天井(深井)、厅廊墘(沿)的条石也被烧爆裂,痕迹仍在。匪患平后,聚集裔孙之力量,复再依原貌重建,即今遗物。之后,纯昌裔孙为逃避重遭匪患,各奔前程,寻找生路,有的渡海去印尼,有的去台湾。1988年旅台纯青之胞弟洵明回乡探亲,看到家乡的发展变化,心情既满意又高兴,爱国爱乡之心油然而生。当他看到照明堂年久失修时,有感故居破旧,决定捐资重修。洵明把修葺照明堂的事写信告诉纯青,并请他为照明堂题写对联。得到了纯青的支持,即挥笔写了对联寄回,寄予永远的怀念。洵明于1990年捐资并委托代理人依原基原貌重修了照明堂,同时组织募捐主持修葺李氏仙景大宗祠及外三落祖祠,爱乡敬祖之心,得到乡人的好评。修葺后的照明堂,旧貌新颜,选用质料上乘,赖以长久保存。照明堂背倚青山,自仙景铁湖山主山脉蜿蜒而来,群峰起伏绵延,形状千姿百态,犹如“老鹰飞天”,俗称“畚斗穴形”;前临旷野,青山环抱,远瞻秀峰,美不胜收;左右适宜,出水口拱桥把守,堪称佳局。可谓是“山川秀丽、风光旖旎、气象万千;苍松翠竹、繁花百草、飞鸟鸣虫、情趣盎然”的居住环境。照明堂坐东南朝西北(巽乾),平屋,二进10开间,一进内有天井(又名深井庭),左右护厝,全座18间。土木石结构,悬山大厝式,“燕尾脊”。大门石柱上对联镌刻“仁义待人肝胆照;公平处世是非明”,横幅“铁山毓秀”,系李纯青题书。大门口有埕,占地面积1500平方米。厅房装饰普通,有感整洁清静。照明堂现由五服内亲属住居予以维护。被县文物管理委员会列为文物保护标志。