石鼓峰位于青阳镇区北面，与长翠山、杜山相连，山不甚高而竹木森森，有“石圆而薄，架在石上，扣之有声镗然，故名石鼓”。山上建有石鼓庙，远近有名。 石鼓庙建于宋代，庙中原供奉福佑帝君，后来又供奉吴真人、元福王、顺正大王等神像，以顺正大王香火最盛。 相传顺正大王是宋代潮州人，姓黄名志，在青阳宝谟阁大学士蔡次傅家为门客，掌管簿籍，生前有道术，“能驱瓮自行，养鹅食草不越边界”。嘉定庚辰年坐化于石鼓庙门外，里人遂为塑像奉祀。宝庆年间，泉州太守真德秀曾往庙祈雨有灵；辛巳年金兵入侵，助国有功，得封殿前太尉；明永乐间，里人有从郑和下西洋者，佩其香火，得其灵助，又受封为慈济显应威烈明王。崇祯辛未，里人蔡侃为云贵巡抚，见王显化助阵，平定云贵、建昌等地后，入朝奏明神迹，得授顺正大王封号。和妈祖、吴真人等神灵一样，顺正大王因负有“护国庇民”的声望，由民间丛祠屡受敕封，成为颇有影响的尊神。过去，青阳百姓每年为之举行盛大的庙会，而今乡中还保持着请戏酬神的风俗，每年九月神诞，演戏常至数十台。远至台湾、菲律宾，都有石鼓庙顺正大王的分庙。 石鼓庙还有座乡贤祠，建自明嘉靖甲辰年。当时曾任刑部员外郎，浙江按察金事的里人庄用宾退职家居，在青阳实行乡约，并捐钱修葺倾圮的石鼓庙，利用废寺木石建起乡约所。又“崇明黜幽”，把神像搬往东西两侧，中间作为宣讲乡约条规的场所。每值朔望，召集乡中各姓族老数十人，讲解孝顺父母、尊敬长辈、和睦乡里，教训子孙的道理。“务在相劝相规，相友相恤，有善者与众扬之，虽微不弃，有犯者与众罚之，虽亲不贷。抑强而扶弱，除奸而御盗，解纷而息争”。里中风气为之一新。为了树立榜样，约所内特祀青阳两位贤人夏秦、李聪的神位，春冬祭祀。后来，庄用宾逝世，乡人就在乡约所中立了块《青阳乡约记》碑纪念他，又依照“论德不论官，以贤不以族”的原则，增祀了蔡黄卷、李逢期、庄用宾、庄尚稷、庄国桢、李伯元、吴韩起七位乡贤。原来的乡约所就改名“乡贤祠”了。