南岳庙位于池店溜石古渠旁边，始建于宋代。 南岳庙奉祀的主神是五岳之一的南岳衡山之神司天昭圣大帝，又谓即仲夏之月真神祝融。旧制有三落及两廊，临溪处建有山门。历经千年沧桑，多次兴废。现庙宇在清乾隆十年重建的基础上复修。坐东朝西，五开间，前后两落，重檐歇山顶，出砖入石结构的山墙。殿堂内外采用不少早期的石构件，如宋代覆盆式柱础、梭形石柱、阶沿石、轮鼓石，清代的盘龙石柱等，保持了古庙的风貌与特色。 庙中神像多出自民间雕塑高手，居中的南岳大帝坐像，高一丈余，头戴冕旒，身着龙袍，手捧玉笏，神态雍容。帝座左右分立“奉敕使者”等四员神将，塑像俱高六七尺，神采飞扬，呼之欲出。左右两厢台座上塑八尊仙官。帝座下排列十数尊大大小小的陪祀神。 由于庙宇历史久远，民间信仰的山川崇拜渐次为人格神崇拜所替代。南岳庙产生了陪祀神香火盛于主神的奇特现象。 位于殿前右方的“助顺将军”，相传姓黄。宋朝末年，元兵南侵，宋帝昺带领众文武逃难泉州，泉州守将蒲寿庚降了元朝，闭城不纳。宋帝昺只好由万岁山南下，经溜江，下东石，渡海往广东。黄将军及其父母、小妹护驾南来，为掩护宋帝出走，在溜石力战追击的元军，全家遇难。乡人感其节义，将他供奉于南岳庙，同时还供奉他的父母，小妹及其爱犬。久而久之，香火愈盛，分炉至南安、石狮、台湾等廿余处宫庙。这些分庙每年来南岳谒香，祭祀者络绎不绝。又有一尊朱王爷，是从台湾过来的。闽台两地历来一本同根，民间信仰基本相似。 南岳庙后殿，雕梁画栋，檐牙高啄，是台湾朱先生捐资新建的，其中祀奉的是观音菩萨、三世尊佛、十八罗汉。