永春郑氏人家有副世代相传的“堂号”冠头联：“南山不老，湖水长流”，溯其渊源还得从南山广化寺和南湖三先生谈起。 南山广化寺座落于莆田市郊凤凰山（又称南山，古称南湖）之麓。这是一组飞檐翘角，雕梁画栋的建筑群。重重殿宇陈落落楼台，茂林修竹，古木参天，最近荣获“福建最佳风景区”称号，国务院已公布该寺为全国第一批开放寺庙之一。 广化寺初名金仙庵，建于南朝陈武帝永定二年（公元558年）。这里原是邑儒郑露郑庄郑淑三兄弟（世称“南湖三兄弟”）结庐讲学之所。后来，郑氏三兄弟舍茅庐为庵，是为广化寺的前身。隋开皇九年（公元589年），经来自天台山的无际禅师募资拓建后，改名“金仙寺”。唐景云二年（公元711年），长老志彦奉诏入宫讲解《四分律》，以昔年无际禅师持诵《法华经》，感应寺后岩石涌出清泉灵异奏闻，睿宗乃赐名“灵岩寺”，并命大书法家柳公权题写寺匾，灵岩寺因此名重一时。宋太平兴国元年（公元976年），始改名广化寺。 广化寺在一千四百多年中，历尽兴衰起落。现有一些主要建筑是清光绪十六年（1890年）依旧制重建的。近年来海外侨胞热心赞助，进行了大规模的整修和扩建。 广化寺左前侧的释迦文佛塔附近，建有“郑三先祠”，系纪念舍地建寺的名儒郑露三兄弟的讲学遗址，祠内有一匾额题“开莆来学”。 南湖三兄弟为何值得纪念？宋代朱熹的《题南湖书堂》诗云： 倡学功高泽且宏，庆流奕叶盛云礽。 三贤文献俨然在，玉案薪传夜夜灯。 诗中的“三贤”，便是郑露、郑庄、郑淑兄弟。朱熹的诗赞扬郑氏兄弟不辞劳苦，夜以继日讲学的丰功伟绩。据考证，郑氏三兄弟祖籍在中原。西晋永嘉（公元307－313年）间，郑昭南渡，为郑氏入闽始祖，他被莆田的南山景色所吸引，即将祖坟迁至是处。当时莆田仅有土人居住，尚未开发。后因中原战乱，许多世族才移居相对稳定的莆邑。郑昭的后裔“三贤”的家也跟着从永泰迁入莆田，在祖先墓边落户。 郑露三兄弟眼看当地文化落后，立志建学堂收弟子。经“奕叶”、“薪传”，为居住地以后人才的涌现并被称为“文献名邦”奠定了坚实的基础。莆田在宋、明时代，获得“海滨邹鲁”，“十室九书堂，龙门半天下”、“文献甲天下”的隆誉。追溯源渊，皆因郑氏三兄弟在莆兴学，加上一代代人的奋发读书，终于出现了人文荟萃的局面。广化寺门前，昔日有一大水池——“南湖”。因此人们称郑露三兄弟倡建的塾馆为“南湖书堂”，称郑露为“南湖先生”，郑庄为“浔阳先生”。从前在城厢和广化寺分别置有“开莆来学”、“倡学闽南”的木坊。古往今来，瞻仰三贤讲学旧址者，多有吟哦，一代名儒朱熹的肯定，更为难能可贵。 永春县内郑氏人口数万，加上旅居海外和台港的永春籍郑姓苗裔，就更多了。永春郑姓人家皆称“荥阳衍派”，并另有堂号“南湖”。据考证：“荥阳”，因入闽始祖郑昭系河南荥阳人；“南湖”，因郑氏永春祖是唐五官中郎将道学倡莆浔阳先生郑庄公（南湖一世），亦即一千四百年前在莆田南山结庐讲学的“南湖三兄弟”之一庄。 郑氏源流远长，据通志（杂记古迹本夹漈集）郑樵家谱后序所载，郑氏系由荥阳过江入闽，并非来自光州固始。通志（兴化府纪寓贤部）又载：“晋郑昭荥阳人，永嘉之乱避地来闽，居永泰，尝游莆，受南湖山水之胜，葬其祖于此。陈时昭之裔日露、庄、淑自永泰徙莆，庐于墓侧。”又兴化府杂记云：“晋永嘉之乱，荥阳人郑昭入闽，葬其祖于莆之凤凰山；至陈时，昭之裔孙曰露者，自永泰徙莆庐于墓侧，据南山之胜，构湖山书堂，与弟庄、淑共修儒业，后人称为南湖三先生。”又通志人物传云：“陈郑露、字思叟。祖昭，自荥阳入闽，居于永泰。莆至陈时，犹未为县，人不知学，露与其弟庄、淑，从永泰徙莆，据南山之胜、构书堂以修儒业，莆人化之，遂为开莆来学。露，太府卿；庄，中郎将；淑，别驾；世称南湖三先生。” 根据以上史料，晋代入闽八族中之郑确知是昭，而郑氏自入闽始祖昭起，由昭至露、庄、淑，凡数传，历东晋南北朝，首以仕宦师儒著声闽中。 “南湖三先生”名垂青史，后分为三派、散处八闽。据通志（纪古迹部）云：“莆田县，陈郑露宅在南湖，今为广化寺，陈太府卿墓在府城南，壶公山宝胜院东；仙游县，梁郑庄宅在浔阳仙游县，梁别驾郑淑宅与墓俱在巩桥”。由此可见莆田一派，是露公苗裔；而仙游一派，非淑之胄，即庄之裔。庄之苗裔，明代或更早些迁移永春，庄被尊为“永春祖”，故有“南湖”堂号。 永春郑氏世代聚族而居，主要有：城厢的“东门郑”，上场的“南湖郑”，湖洋的“仙溪郑”，仙夹的“夹漈郑”，入永春年代不同，各自修有族谱，源流说法有详有略。至于散居介福、山、南幢、港头等地的郑氏，系为支派，各有所属。 由于明代郑和下西洋，郑成功收复台湾，还有1767年在暹罗立国的郑皇名昭，历史功绩彪炳，因此南洋与台湾的郑氏苗裔，对本姓祖先十分敬重。为了“阐扬祖德，增进宗谊，团结互助，共谋福利”，1972年，台北市成立了“世界郑氏宗亲总会”。菲律宾、泰国、新加坡、美国、印尼、马来西亚、香港、台湾、金门等地的郑氏苗裔，先后成立“荥阳郑氏宗亲会”或“郑氏公会”等数十个分会组织，并获得当地政府注册，列为正式社团。自世界郑氏宗亲总会成立以来，在台湾、泰国、菲律宾、香港、麻坡等地先后召开了九次恳亲大会。 永春郑氏海外宗亲，秉着“爱祖爱乡”的精神，在家乡或为本姓做了许多公益事业。近年来，海外郑氏宗亲关注本族姓祠堂、祖宇的建设，热心集资，修葺一新，以便海外子孙回乡寻根谒祖。 最后，抄录湖洋仙溪大祖厅内遗留下的明代楹联三对，作为上述史料之佐证： ①荥阳倡教行三公家学渊博今犹昔 晋代入闽推八族衣冠文物祖复孙 ②由龙邑入永春八族衣冠传谱系 踞仙溪称德里一家诗礼溯渊源 ③云峰毓秀凤舞龙飞蕃东里世族 带草流芳经笺传诏南湖家风 另一佐证： 湖洋仙溪大宫民间敬奉“三代祖师”佛像（俗称“祖师公”）据考系纪念“南湖三先生”。厅口有一对楹联，曰： 派衍南湖依然我祖 支分东里供仰吾师 〔后记〕：1991年7月中旬，笔者到马来西亚探亲，有缘参观柔佛麻坡荥阳堂郑氏公会大厦、幸会主事人郑振瑾、郑旭初等先生。蒙其盛情接待，并赠《世界郑氏宗亲总会第九次恳亲大会纪念特刊》，为撰写本文提供了不少史料。