漫话永春通仙桥 闽南侨乡最古老的唯一的一座风雨桥是永春县的通仙桥，也叫东关桥。它位于县城东部12公里的湖洋溪上，是一座砌石为墩，架木为梁，九百多年来一直保存较为完整的长廊式屋桥。通仙桥建于宋代绍兴15年（1145年），是当时大田、德化、永春通往泉州的水陆交通要衢，清诗人王光华《通仙桥诗》作了描绘，诗曰： 桃谷寻源路不迷，垂虹人渡石林西。 双鱼塔近残霞散，五岫台空落照低。 置驿此间通上国，放舟何日到仙溪。 会当立马金鳌上，大笔淋漓认旧题。 伫立桥首仰望，只见桥上架屋顶、铺青瓦，飞檐重叠，如翼欲飞。全桥长85米，宽5米。桥上长廊分为26个开间。廊中两旁设有列椅，既是通行要道，又可供人避风躲雨和休息。往桥下看，四个船形桥墩，全用大青石条交错叠压，逐层干砌，不用灰泥沙浆勾缝，墩下以大松木作卧桩，水清时历历可见，经年不朽。桥头竖立着“古通仙桥”匾额和石碑，它记载着历代桥梁的修建历史。这座舒展而庄重，优美而奇特的古桥，处处闪烁着古代人民智慧的光辉。 站在桥上东望，不远处便是永春县东最大的水电站——东关水电站，装机容量为二千五百千瓦，现在已并电联网。联合国在杭州召开的世界小水电会议上，《永春小水电的联网》论文受到好评。1972年，在土耳其第42届伊兹密尔国际博览会中，新华社还发了当地群众参观东关水电站盛况的照片。 向西远眺，层层茶园镶翡翠，行行桔林展新姿。这就是远近闻名的北硿华侨茶果场，这个场是1954年在中央侨委的关怀和支持下成立的。当时，何香凝副委员长捐献了六千元稿费支持办场，并给场部赠送了国画《红梅牡丹》、《虎啸》和条幅《团结爱国》等。如今，它有场员五千多人，每年工农业总产值达九百六十多万元。 通仙桥，景色幽美，风光迷人，它是现在闽南的一处旅游胜地，更是五十万永春人民通向四化的“仙桥”。通仙桥的宽度、长度及各部分比例协调匀称，造型格式与周围景物和谐相衬，显出高超的建筑艺术造诣。全国政协委员、香港书谱出版社社长梁披云先生回乡游览后写下了《返永春》的诗篇： 偶尔还乡入永春，溪山唔对更情真， 东关访罢登天马，茶圃柑林处处新。 魁星岩摩崖雕刻 魁星岩位于永春县城西南六公里的上场堡。岩上的古刹大雄宝殿后三十米，是一片笔立的悬崖峻壁。这里有摩崖石雕一处，摩崖石刻七处，十分雄伟壮观，是一大胜景。 宋代时候，艺匠们依天然崖壁之势，在峭壁中间雕琢出三尊全身半立体佛像。中为释迦牟尼，左是文殊，右是普贤，号称“华岩三圣”。佛高一丈，衬托的火焰高四米。释迦的头呈粒状发式，额嵌一粒宝珠，袒胸裸右臂，肩披袈裟，下身著裙，赤足踩双莲，头顶光圈中的蕉形屏另雕一坐佛。文殊的头部戴僧帽，有耳垂饰物，袒露左腕。文殊与普贤均穿着宽袖长袍，内穿直裰衣裙，各系一个蝴蝶结，赤足踩双莲。这处崖雕，工艺细腻，气势雄健，人物造型，栩栩如生。佛像脸如满月，丰腴圆润，慈祥端庄。衣着皱褶疏密，深浅有度，充分反映了古代石匠在高空之中摩崖雕像的纯熟精湛技艺和高超的艺术造诣。 但是，现存的释迦头上的宝珠已被人盗去，释迦的右臂和普贤的左腕也让人砍掉，留下累累伤痕。相传太平天国时，林俊领导的农民起义军曾在这里驻扎，辟为根据地，凭借密林和古刹同官军周旋。当时的闽浙总督左宗棠派亲信朱明亮率湘军，也称“湖南虎”入永，到上场堡围剿，屡次遭到起义军袭击，败兴而回。朱明亮迁怒于岩上的石佛作祟，遂命人挖走宝珠，砍掉佛手，并把两边的十八罗汉石雕凿平毁尽，尔后宣布围剿胜利，班师回城。 百丈岩 百丈岩，俗称“马氏”，也叫马德山，位于永春蓬壶、石鼓、达埔三乡毗邻之处。从永春县城往西南驱车二十多公里，到达蓬壶的观山。再从观山的山麓，或安步当车，抄小路拾级攀登，或乘车盘旋，沿新修的公路扶摇直上，经过密匝匝柿林掩映的山腰村庄，穿过一片片碧绿浓郁的桔林，来到百丈岩下，你便可以看到风景优异峰峦独耸的百丈岩主峰了。正如清雍正年间进士邓启元赋诗说的“岩宛接蔚蓝天，胜迹于今孰指传。众道锺灵齐泰岳，自惭证果出琼仙。”登上岩顶，你就可以发现，那远近闻名的马氏庙，就隐匿在涧壑深幽、山青水秀、遍布着苍松翠柏之中。 马氏庙，据传建于宋代，距今九百多年，历代几经兴废，前几年才又修葺一新。当你从岩顶的护界亭经过，迎面矗立着一座金碧辉煌、雕龙画凤，屋顶镶着五颜六色琉璃瓦的新庙宇——马氏庙，显得古朴优雅，十分壮观。走进庙堂，香烟缭绕，灯火通明。几尊佛像，各得其所。黄帐、旗幡、烛台、香案排列整齐。两旁的石柱上镶满精细的石雕、石刻和题联。左右两壁用闪亮的瓷砖砌成，描绘着地藏王、弥勒佛、南海观音、十八罗汉、仙女散花、嫦娥奔月、龙凤双飞、虎豹狮象等彩画，栩栩如生，五彩缤纷，增添了庙宇恢宏磅礴的气势。庙宇东西两厢新辟有食宿之处，给游客提供方便。 庙宇前后，都是笔立的悬崖峻壁。远处是岩峭壁，奇峰怒拔；近处是怪石嶙峋，皴法皱迭，间或是古木参天，奇松兀立，真是景色迷人，气象万千。就在一簇簇峥嵘的危石之中，有一处让人留连忘返的胜迹——掏蜜洞，也称仙孔。这个洞两人多高，曾由一段光滑如镜、笔立如墙的陡壁自然构成，洞里黑古隆冬，深不可测，原本终年泉水叮咚，掬取一喝，甘甜如蜜，清凉解暑。这个洞流传着一个美好的传说，经久不衰。相传隋朝时候，玉帝第三女儿投胎凡间，在马氏家中出生，取名叫“马金英”。她征得父亲应允，自幼在百丈岩隐居修炼，经常上山采集草药，庭前殿后都栽上奇花异草，引得蜂来蝶往，把个百丈岩打扮得十分俏丽，处处景色宜人，四季如春。她还常给民间诊病治伤，药到病除，妙手回春，深得乡间邻里赞扬。有一年，其父在朝廷当官，因受奸臣陷害，被皇上惩罚十八担石乳，限期上交，否则生命难保。其父无计可施，在家中愁眉苦脸。马金英得知后，火速赶回家中，问明细情，劝父亲宽心等候，只须派给她十八名勇士。她率领勇士，昼夜兼行，赶回百丈岩。一下子就在一个山洞里掏取了十八担蜂蜜交给皇上。皇帝知道此事，觉得奇怪，传令马金英前来晋见，一见面，见她才貌双全，聪颖过人，于是皇上认她为女儿，敕封为公主。那个掏取石乳的石洞就赐称为“掏蜜洞”。因马金英是仙人，后人也将此洞称为“仙孔”。 又过一年，皇上欲为马金英婚配。马公主不允，偕同嫂子，逃到百丈岩隐居，终日采药，为民除疾。皇上知晓后，派人前来规劝，最后下令查抄。姑嫂俩迫于无奈，依恋不舍地离开人间。人们为纪念她们的功德，遂造马氏庙，供奉马金英塑像；造水口宫，供奉其嫂。从此，人们络绎不绝地来到这里，虔诚地焚香点烛，顶礼膜拜，自宋元以来，历久不衰。如今，它那神化的威力却盛名远播，那美好的传说连同这幽静灵秀的胜境依然吸引着一批批海内外的游客。 马氏庙阶前，有一处奇景，两块巨石高耸，顶端竖立着一根圆形小石柱，形似蜡烛，名叫“向天石烛”。清代福建水师提督施琅将军游览此处时曾赋诗：“一峰孤出插青天，百丈崔巍烛样传；真个凌云帷咫尺，不知何代隐三仙”。相传以前这里只有一块巨石，上面平似八仙桌面，竖着一支石烛，风吹雨淋，毫无动摇。巨石下有一小洞，终年泉水汩汩，可供人饮用。如只有一人，洞里只流出一人舀水量，人少水无剩，人多水不缺。而那根石烛，终年彻夜明亮，熠熠放光，既供马金英勤学修炼，又可引人前来舀水。及至清代，有一任州官罗纪明乘轿到此，见洞里流水太慢，下令把石头打开。从此，泉水干涸了，石烛熄灭了，只留下现在这个模样。但是，这里如今又变了：干涸的泉眼又复活了——自来水管穿过石洞，流出了清冽甘爽的泉水；熄灭的石烛又亮了——对五六公里长的银线从山底飞架直上，这里日夜灯火璀灿，石蜡烛闪闪发光。驰名中外的永春小水电在这里开花结果，以它巧夺天功之力昭示人间，同神话中的石烛相媲美。 环顾百丈岩的四周，都是高耸云霄的嵯峨山峰，身披绿袍，白云象飘带在山腰上缠绕。眼前处处郁郁葱葱，泉水铮琮，四季春意盎然。正如弘一法师来蓬壶时所赞叹的：“山乡风俗淳古，余居此间，深山高峰之麓，有如世外桃源。”如今这里除古木参天，青松兀立外，还新种上一万多株美洲松，三万多株本国松，远近造松一百二十余亩。庙前的盆景四季鲜花不断，争妍斗艳，别有风趣；庙的四周，还种上了数千株茶树、桂花树、榕树、柳树、侧柏和数百棵桃、李、柑桔等果树。 望着眼前这花果山景致，人们怎能忘记，就在第二次国内革命战争时期的1929－1933年间，尹利东、李南金等领导的闽南工农游击队第二支队曾以马氏庙为据点，凭借层叠的山峦和茂密丛林的掩蔽，四处活动，到东安、岩山、观山、达埔等地，开展游击战，打得敌人晕头转向，牵着敌人鼻子团团转。有一次，游击队在庙后的山洞秘密开会，被叛徒告密，敌人包围了山庙。由于游击队员熟悉地形，巧妙周旋，化装成善男信女的香客混下山来，逃出包围，然后将计就计，打得敌人措手不及，捣毁了刚换防驻扎的敌人营部。这英雄的业绩，已经载入史册早为人们所传颂了。 游览百丈岩，所见奇迹灵异，所闻传说故事，诸如仙脚仙迹……，真是数不胜数，谈不胜谈呀！唐代诗人孟浩然诗云：“人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。”你若登上百丈岩顶，便会顿觉心旷神怡，心胸开阔；极目俯视，只见蓬壶景色，尽收眼底，昔日泉州太守蔡襄到永春祈雨所发出的“羞见耕山陇上人，彼苍何苦罪斯民”的山村，如今茶园、桔园层层叠叠，电动喷灌比比皆是；山村里一幢幢新楼鳞次栉比，公路四通八达；那曾被朱熹吟咏赞叹的“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”的瀑布、山泉和溪流，如今建起的水电站星罗棋布，银网如织。