泉州的主要水系——晋江，其上游的桃溪，在永春县城云龙桥下一公里处来了一个大拐弯，由于这个地方老百姓历史上姓留的缘故，所以把这个地方叫做留湾。以后雅化为留安。据说宋代灭亡之时，正在泉州任职的留天禄，不愿意在蒙古人统治下的元朝作官，因而挂冠逃回永春，改留为刘。自此以后，留安的留氏就改为姓刘了。然而留安的地名不变。 在历史上，留安的名人辈出。五代时有留从效，任过清源军节度使，在开发和建设泉州是有不朽功勋的封晋江王、鄂国公。到了宋代，有一个三朝元老，叫留正，也是留安人，他任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相，后来赠太师、封魏国公。翻开《留安刘氏族谱》，还可以发现，刘明福于明宣德五年（公元1430）跟随三宝太监郑和下西洋，出使东南亚各国，并定居在那里，后来病逝在苏门答腊，成为永春华侨出国最早的文字记载。 留安的确是一个好地方，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，真是风调雨顺，物阜民安。双鱼山上风景独异，历史上曾多次在这里垒石筑塔，既装点江山，又美化环境，给永春县城增添不少景色。根据旧志记载和民间传说，留安曾经建过两座塔，一叫文明塔，一叫文峰塔。文明塔座落在桃溪之畔，是清代乾隆壬辰年（公元1772年）永春知州广东人张所受重建，后来被洪水冲毁。文峰塔在双鱼山上，乾隆壬寅年（1782）永春知州安徽人姚任道、周瑛应百姓的要求，给予重建。可见留安塔早已有之，姚周氏重建而已。由于水土流失和塔基不牢固，这座石塔在1961年9月12日一次强台风中倒塌。 留安塔倒塌以后，永春人民若有所失，因为被誉为永春的主要标志是云龙桥、八角亭和留安塔。云龙桥是泉永德主要交通要道，经改建为双曲空腹式石拱桥后，比原有的钢筋水泥桥，更臻于完美。八角亭在十年浩劫中被人为破坏，人们婉惜之余，也盼望兴复有日。而留安塔是倒毁于自然灾害中，人们更相信“力能回天”。特别是浩劫之后，拨乱反正，全国上下，一批批名胜古迹恢复了历史的原貌，既为中外游客提供了旅游场所，又净化环境，继承和发扬祖国的优秀文化。我县各阶层人民均建议县里效法通都名邑，开辟公园，兴建风景点，满足人民于盛世之年的美的享受，建议在留安双鱼山上重建留安塔和一批亭榭，将附城这一名山打扮得更加妖娆。这一建议，立即得到旅港同胞颜彬声、梁披云两先生和陈吴爱惜女士的热烈响应，慷慨解囊，毅然捐将人民币壹拾万元，重建留安塔。县里立即成立留安塔重建委员会襄理其事，于1984年7月16日破土动工。 匠师们吸取前塔倒毁的教训，深挖坑槽、厚植基础，发现了乾隆旧塔基以下又有基础，在一个八卦葵花穴中出土了陶瓷器、铜器、印章之外，还有二十八枚铜钱。铜钱最早是北宋庆历通宝（1041—1048），最迟是明代崇祯通宝（1628－1644）。以北宋钱为上限，则崇祯钱是为下限，有可能这个塔就建在明末、清初。距离乾隆壬寅年（1782）也只有百多年时间。 我国的古塔，具中国宗教建筑的典型特征，它富丽堂皇，雄寄伟岸，饮誉中外。塔原是佛教建筑物，亦称“堵坡”、“浮屠”等，为葬佛舍利之所。和尚死了以后，其骨灰结晶物叫做舍利，因此，葬舍利的塔又叫舍利塔。随着佛教传入和社会的进步，寺庙和塔刹的建筑就更具中国民族形式。古塔的发展，就逐步和我国传统的亭台楼阁形式相结合。过去旧的留安塔，素面实心七层八角密檐钻尖石塔，只能观尝，不能攀登。今天的留安塔，集亭、台、楼、阁于一体，以花岗岩石为材料，结合钢筋混凝土构筑，平面八角形，全高二十五米，台基上七层七间，八隅有柱，饰以斗拱，仰托上层，层层出檐，翘脊雉尾，线条流畅，层次分明，橙红色的琉璃瓦当，在灰色花岗岩砌体和青山绿树中相映成趣，显得更加宏伟端庄。一层正门上端，镌着梁披云先生手书的“留安塔”三字，真金闪烁，圈以卷草图案，格外别致。正门右边铭勒捐将十万元的港胞芳名。正门左边为梁披云先生撰并书的博古通今的《留安塔记》，将与天地共千秋。一层的四个壁上还雕琢有“持国”、“广目”、“增长”、“多闻”分镇东西南北方位的四大天王形象，庄穆浑厚。一至七层，层层有四个门，有扶梯可通上下，环以回廊扶栏，人们可以自由（下接50页）