重立清净寺碑 □□夏□□□阿津□□□同募 明 □□将军福建都指挥使司都指挥□□□□ 许清 篆盖 赐 进士观户部政使□□□□□□□□事□□ 丁仪 书碑 西出玉门万余里有国曰大实于今以帖直氏北连安息条支东隔土番高昌南距云南安南西渐于海地莽平广袤数万里自古绝不与中国通城池 宫室园圃沟渠田畜布列与江淮风土□异寒暑应候民物繁庶种五谷蒲萄诸果□重杀好善书体旁行有篆楷草三法著经史诗文阴阳星历医药 音乐皆极精妙制造织文雕镂器皿尤巧初默德那国王别谙拔尔谟罕蓦德生而□□有大德臣服西域诸国咸称圣人别谙拔尔犹华言天使盖尊 而号之也其教以万物本乎天天一□无可像故事天至虔而无像设每岁斋戒一月更衣沐浴居必易常处日西向拜天净心诵经经本天人所授三 十藏计一百三十四部分六千六百六十六卷旨义渊微以至公无私正心修德为□以祝 圣化民周急解厄为事虑悔过自新持己接人内外慎敕不容毫末悖理迄今八百余岁□□严奉尊信虽适殊域传子孙累世犹不敢易焉至隋开皇七年 有撒哈八撒阿的斡葛思者自大实航海至广方建礼拜寺於广州赐号怀圣宋绍兴元年有纳只卜穆兹喜鲁丁者自撒那威从商舶来泉创兹寺于 泉州之南城造银灯香炉以供天买土田房屋以给众后以没塔完里阿合味不任凡供天给众□□易无孑遗寺因废坏不治其徒累抗于官墨□不 决有年矣至正九年闽海宪佥赫德尔行部至泉为政清简民吏畏服摄思廉不鲁罕丁命舍刺甫丁哈悌卜领众分诉宪公审察得情任达鲁花赤高 昌偰玉立正议为之□理复征旧物众志大悦於是里人金阿里愿以已赀一新其寺来征余文为记予尝闻长老言帖直氏国初首入职方土俗教化 与他种特异征诸西使岛夷等志尤信因为言曰天之欲平□天下由来非一日绩也庄子书佛书皆言西方有大圣人至隋而谟罕蓦德始出其教大 端颇与理合汉唐通西域羁縻不尽臣服自礼拜寺先入闽广□其兆盖已远矣今泉造礼拜寺增为六七而兹寺之废复兴虽遭时数年名公大人硕 力□□亦摄思广益绵之有其人也余往年与修清源郡志已著其事今复其废□兴本末俾刻之石以见夫善教流行义无所不达也奉正赫公正议 傑公皆明经进士其於是役均以大公至正之心行之耳非慕其教者偰公治泉有惠期年之内百废皆兴而是寺之一新者亦余波之及欤谓非明使 者与贤郡守则兹寺之教坠矣不鲁罕丁者年一百二十岁博学有才德精健如中年人命为摄思廉犹华言主教也益绵苫思丁麻哈抹没塔完里舍 剌甫丁哈悌卜谟阿津萨都丁益绵犹言住持也没塔完里犹言都寺也谟阿津犹言唱拜者也赞其事总管孙文□□顺推官徐君正奉训知事郑士 凯将仕董其役者泉州路平准行用库付使乌马沙也时至正十年三山吴鉴志 按旧碑年久朽敝无征掌教夏彦高□者旧赵尹璋蒲景荣迭元高 等录诸郡志全文募众以重立石如尚书赵公荣立扁清净寺三大金字以辉壮之他如参将马公谨张公玹少卿赵公玹知州马公庆指挥于公 辅皆以本教为念或茂以修葺之功或厚以俸赀之施而咸有功斯寺者然教中显于泉者尤多以其□□□地故漏之是故正德丁卯夏之吉旦