“一唱雄鸡天下白”，1949年9月1日泉州城解放，长期沉睡在万恶旧社会的劳动人民觉醒了，犹如见到初升灿烂光辉阳光，万众尽情欢呼，满城喜庆解放。随着南下人民解放大军进入刺桐古城，泉州大街上不时出现了从未见过的新颖文艺宣传队伍扭秧歌、腰鼓队，队伍中又高唱“解放区的天是明朗的天，……共产党的恩情说不完呀……”的歌声响彻上空，吸引着众多群众，此宣传形式对劳苦大众启蒙尤大，影响极深，教育面广、宣传效果好。当时，大批向往新生活的男女青年，深受影响而追求进步。泉州回族青年受到社会上进步潮流的推动，由几名回族穆斯林男女青年发起倡议，组织文艺宣传队伍。在清净寺伊斯兰教长金明增阿訇的支持、帮助下，1950年秋，在清净寺内正式成立“泉州市清真（业余）文艺工作队（简称清真文工队）。建队主要宗旨：彻底消除旧社会长期遗留的民族隔阂，增进回、汉民族团结；二以文艺宣传形式，服务工农兵大众，为建设人民民主新中国作出贡献。 清真文工队是泉州较早成立的一支以回族穆斯林青年为主体，并吸收汉民族青年男女参加的业余文艺宣传队伍。擅长歌舞、曲艺、音乐、民间舞蹈等，回汉两民族的技艺兼收并蓄，以其独特技巧、清新、明丽的艺术风格表演，成为泉州地区引人瞩目的业余文艺团体。演出的节目为广大工农兵群众所喜爱。五十年代曾经轰动一时，名噪鲤城内外。 由无到有的清真文工队，建立时，只有清净寺及附近的回汉男女青年20余人，随着演出成功，颇受群众欢迎，在社会上有了良好影响，因而争取入队的青少年甚多，人数不断增加，队伍也从小到大，队员很快发展到近80人，回汉成员约各占半数。 文工队建立初，是排练简而易学的小节目秧歌舞。歌舞剧《学文化》，并由金明增阿訇亲自去邀请专业文艺团体晋江专区文工队和海滨业余文工队来作艺术指导。专区文工队非常热心支持、盛情帮助，随派该队演员陈琼佩、陈琼霞等来清净寺传授歌舞技艺，进行教练，首次演出初获成功，大家信心更大，努力勤学苦练。尔后，动员本民族有文艺演出基础的鲤城老剧人、凌霄中学女教师、回民马宝琴出任清真文工队导演。从此之后，文工队更是生色增辉，演出愈来愈受群众喜爱。 文工队委会制定的服务政治目标明确，紧跟时势，密切结合党和政府各个时期的政治中心运动开展宣传。从土地改革、抗美援朝、镇压反革命、三反五反到新婚姻法、支前拥军、发展生产等，都及时排练密切相关的节目宣传演出。如《二顺翻身》、《鸭绿江上》、《谁是凶手》、《不拿枪的敌人》、《锁不住的人》、《小放牛》、《送红柑》等等，后期又兼演群众喜闻乐见的地方小戏《桃花搭渡》、《秋江》，亦演自编、自导的小节目《兄弟民族情》等共演出70多个节目。剧种有歌剧、话剧、舞剧、相声、快板、舞蹈。音乐伴奏也采用多样化、有普遍通用的现代乐器风琴、二胡、笛子乃至西乐。根据剧情内容，剧目也选配闽南地方乡音南曲或歌仔调（芗曲）伴奏。以吸引观众兴趣，而使演出效果更好。 文工队以清净寺内奉天坛小广场搭土台为演出基地，还经常出动到街头宣传演出，且定期下乡去农村巡回为郊区农民群众演出和到工厂、企业同工人群众联欢表演，每逢春节、八一建军节必到部队进行慰问演出《送红柑》等相关的拥军节目，深受部队官兵欢迎。回族开斋和古尔邦民族节日庆祝活动演出，有时则邀请兄弟业余文艺团体消防文工队同台联演，举行民族团结联欢晚会，市有关部门领导、各民主党派、人民团体、宗教团体的负责人应邀到会祝贺和观看演出。有时亦请驻泉部队电影队放映电影，文工队则演文艺节目进行军民联欢。由于演出具有一定声誉，凡泉州市举行城乡物资交流会或召开青代会、团代会都受邀到会参加献演。且在泉州大众戏院、群众戏院专场演出，还受邀到晋江石狮大戏院连续公演六、七天，票价同于专业剧团，却座无虚席，场场满座，又受邀到晋江双沟、东山、亭店等乡演出，深受侨乡人民欢迎。 清真文工队先后共演出200多场次，受宣传教育的群众达15万多人次，演出得到了广大观众的良好评价，受机关、团体、工厂、企业、乡镇政府热情赠送赞扬、表彰的锦旗16面。尤其是参加泉州市历次文艺汇报演出，次次获奖。特别是1955年泉州市文艺会演大会，清真文工队以“桃花搭渡”这个节目参加会演。演出艺术技巧突出，成绩优异，引起了全市文艺界、专业剧团与业余文工团队的瞩目与关注，受到市文化机关领导的高度赞扬，文艺界人士的良好评介。此一节目成为这次会演的最优秀节目，获得了最高、最全面奖励，荣获了演员甲等奖、优秀演出奖、音乐伴奏奖，受会演大会评委会颁发表彰的奖旗一面，奖状八张。清真文工队一时也成了泉州诸多文工队中较为突出，颇受观众欢迎的一支业余文艺宣传队伍，为当时政治中心运动服务发挥了积极作用。可喜的是使一些原来墨守伊斯兰教规，回族习俗“不动鼓乐”而坚持反对建立回族文工队的穆斯林老人，也明显改变了旧的观念，转而对文工队热心支持，积极捐资赞助文工队添置服装、乐器，有的穆斯林老人还关心演员，自愿付款买食品作为演出点心。 清真文工队之所以能受到观众的欢迎，工农兵喜爱，是因为回汉队员们怀着一片爱国心入队，有强烈政治责任感参加文艺宣传，因而大家热情很高，干劲很足，唯一的共同心理愿望是演好戏。俗语说：“装神成神，扮鬼成鬼”。当时，队员们根本不懂什么叫“体验生活”，就认真学习，刻苦钻研自己所饰角色的动作，取他人之长，避自己之短，反复练习，直至基本达到装啥成啥的要求，上台演出，脸部表情、手脚动作，活动体态能按剧情需要，体现出喜怒哀乐，善恶性格。表演符合角色真实。扮老人，演出犹如高龄老者、老妇。装正面人物，具有公平正直气质，饰反角，体现出奸刁滑诈丑相。在演《鸭绿江上》悲剧，引起台下不少观众动情，悲痛落泪。表演新婚姻喜剧《锁不住的人》使台下众人哈哈大笑。此是受观众喜爱的成功关键。如《鸭绿江上》、《小放牛》、《桃花搭渡》等几个节目，最受城乡群众欢迎，公认可与专业剧团同一节目竞技媲美。 队员们是以队为家、公而忘私，从不计较个人得失，在排练节目或演出，一般都至夜晚11时左右，时常已过半夜，众人饿腹而归，不仅无人要求点心补贴，而且还主动量力交缴队费作为宣传活动经费。建队初，什么东西都没有，排练与演出的乐器、服装、道具、布景、布幕等，不是队员们自带，就是设法向群众或单位暂借使用，同志们积极性很高，不少人自发捐资献款添置服装、乐器、购置布幕，促使开展活动顺利。文工队是以清净寺内奉天坛小广场筑土台作为在市区宣传演出的基本活动场所，不论挑土、抬石块、搬长竹、扛门板，大家都踊跃参加，辛勤劳动，尽力而为，从不叫苦叫累。下乡到农村巡回演出，均自觉竞相参与杂务劳动，有的忙于下厨房烧饭、煮菜，有的则搬运布景、道具或上台安装布幕做好演出准备工作。演员们上台演出，布幕一落，便到台后帮做杂务，协助搬装布景，为下一节目做好及时演出准备。出演任务完成后，不管路程远近，都是愉快步行返回，常至深夜至凌晨一、二点。若遇路途太远回不来，各人还得自背被席，在小学教室或祠堂地铺稻杆、草席卧地而眠。 建队初开展活动不是一帆风顺，也有遇到一些麻烦，但都很快就得到解决。如在解放初期，有的队员家庭封建思想严重，观念保守，反对下辈参加文工队演出。在宣传土地改革时，一节目《二顺翻身》，有一家庭妇女扮演剧中角色二顺之妻，其家庭获知，认为这是有辱门风，侮祖辱宗的丑事，极力阻止，坚决反对该青年妇女演此角色。队委会获悉后，随即到其家中进行动员，思想虽然有所改变，但一时仍然难以完全改变，尽管答应参加演出，有附加条件。可是这位演员政治思想觉悟较高，勇敢反对家庭束缚，自动冲破阻力，坚持参演。后来，其丈夫受其进步思想影响，也自动申请参加了清真文工队。 演出抗美援朝节目《鸭绿江上》，一渔民在江上捕鱼时，无辜被美国鬼子的飞机扫射身亡，而扮演其妻则要身穿白长衫、头披白布巾，披麻戴孝在江边哭祭，平时演此节目其父母已持反对态度，尤其文工队接到政府文化部门通知，春节正月初一参加慰问中国人民解放军驻泉部队，全队同志都感到非常光荣。春节大年初一，家家欢欢喜喜贴红联，忌讳任何不吉利的现象。演员在吉祥初一披麻戴孝哭祭，其家庭极力阻止、反对，坚决不允许其演此角色。文工队委们认为能参加慰问解放军是一项极为光荣的政治任务，大家当时只想完成光荣政治任务，根本没有考虑怎样做好思想动员工作。开队委会研究，大家你一言、我一语对这位演员进行严格批评，不少人批评她封建思想严重，有人还扣她的帽子，指责她是抵制执行政治任务。这位演员确实左右为难，参演父母极力阻止。不参演众人话语尖利如刀，迫得她流泪痛哭离开会场。她当时思想觉悟高、有一定政治认识，追求进步心强，经思考后，她决定宁愿受父母责罚痛骂，冲破家庭限制，毅然参加春节慰问演出，使文工队胜利完成了慰问人民解放军的光荣政治任务。 在演出过程中，队员们表现突出，如1952年秋，文工队受邀到晋江侨乡石狮大戏院演出，大家心里都非常高兴，感到能去侨乡戏院连续六、七天夜场售票公演，任务光荣又繁重，人人克服各种困难，积极争取赴石狮参加出演。有数名演员是在校学习的回汉男女青少年中学生。为了完成参演任务，都是等待下午放学后才立即雇自行车赶去石狮戏院。演完卸装后又相互交谈，总结当晚演出中的优缺点，均过半夜12点以后才入睡，翌日早晨随便吃些早点，又匆匆雇自行车赶回学校上课，连续一周，尽管十分辛苦，其中甚至有的还是带病坚持去石狮出演，却无一有怨言，而且还感到非常高兴。 在石狮戏院演出中，有一节目《谁是凶手》，开演场面布景是鸭绿江对岸朝鲜，炮声隆隆，战火硝烟弥漫，负责燃放焰火效果的同志，隐藏仰卧于低布景台，幕开一点燃，烟火冲天纷飞，火花坠落在其身上的衣服炙燃冒烟，他因怕影响正在演出中的剧情，坚持倒卧于低布景边，不敢贸然起立离岗，待节目演完，衣服已被炙燃了好几个洞，还笑咪咪地说这是小事。 清真文工队的回汉两族男女青年，亲密无间、情同手足，艺术上互相学习，生活上相互关心，胜过同胞骨肉，有的队员家经济困难，队员们自动捐款互相帮助。一演员家属患病，有的购买药品，有的则买食品到其家中慰问。文工队为演出队伍严肃、整齐，决定统一服装，有人家庭困难无力添新服装，队员们获知，自动到裁缝店定制赠给。由于文工队的纪律严肃，队风好，男女青年思想进步，生活作风正派，友情亲切而心地纯真无瑕，虽众多异性青年，长期日夜亲密相处一起活动达9年多之久。竟无一青年产生爱情谈恋，更没有出现男女之间的越轨、违法行为，此乃泉州众多业余文工队中绝无独有的好风气，好现象，深受队员家属赞美与社会良好评价。 文工队开展宣传活动整然有序，行动快速，步调一致，外出或下乡巡回演出，统一服装，男着灰色中山装，女穿列宁服，纪律严明，严格执行“三大纪律、八项注意”，颇具部队文工团的作风。 演出的艺术水平在不断提高，涌现出一批出众的优秀文艺人才。如黄炳坤（回）、葛碧吟（回）、何曼玲（汉）、蔡水盛（汉）等。清真文工队先后向泉州高甲戏剧团、晋江地区梨园戏剧团、泉州越剧团、厦门歌舞团、华东军区文工团等专业文艺团体输送多名文艺人才。其中2人被选为参加赴朝鲜前线慰问中国人民志愿军部队。1人担任泉州越剧团团长。 清真文工队在近10年的宣传演出活动中，配合泉州市开展一系列政治中心运动，通过文艺宣传形式，对提高人民群众的政治思想觉悟起着积极作用。为新中国建设作出了一定贡献。由于文艺人才走上不同岗位，文工队于1959年自动解散了。清真文工队建队至今，已52周年了。昔日风华正茂的青年或幼稚天真少年，多数人已先后辞世。现存二、三十名回汉男女队员，今已成为白发苍苍的老人了。一回想当时开展文艺宣传活动情景，尚感有趣地迷恋当时幸福美景。拙文系笔者回忆当时参与文工队组建，并担任该队总负责人，在开展宣传演出中片段记叙。也参考了1980年7月泉州影剧报第12期泉州文艺界老前辈、原晋江专区文工团团长陈廷基先生《古城少数民族文艺团体——记泉州清真文工队》一文进行综合整理。谨向陈先生致谢。因时间太久，回忆难免舛误，敬望健在队友们补充指正。