泉州是我国著名的侨乡，现有华侨、华人600多万人，遍布于世界130多个国家，其中90%居住在东南亚；据1990年调查统计，归侨、侨眷人数有308.96万人，占全市总人口数的53.9%，重点侨乡104个，占全市乡镇、街道办事处总数72.6%。石狮市区和晋江市金井、龙湖、深沪、青阳的归侨、侨眷，则占总人口数的75%－80%。 侨区人多地少，侨汇历史从来是侨眷的主要生活来源。直至上世纪八十年代改革开放以后，乡镇企业、民营企业蓬勃发展，这种情况才有所改变。 抗日战争前，1932－1935年侨汇总额年均法币4000多万元，其中晋江县（含现石狮市、鲤城区、丰泽区、洛江区）法币2000多万元，南安县1000多万元，永春、安溪、惠安各300多万元。 1937年卢沟桥事变后，日寇大举入侵，我国人民奋起抗战。侨居海外的爱国华侨青年，纷纷回国直接参加战斗。留在侨居地的广大华侨，则以多种形式，支援祖国。如募捐资金赈济难民、购买药品及抗战需要的物资，侨汇仍经各种渠道汇到国内。1938年5月，厦门沦陷后，侨汇仍未中断。设在厦门的民信局转移到鼓浪屿公共租界，再经海沧、漳州转汇到泉州、石狮、安海等处。其后，侨汇中心就转移到泉州。因此，抗战初期，侨眷的生活来源尚未被切断。1938年泉属各县侨汇4242万法币，占全省56.67%，其中晋江2500万元、南安661万元、永春370万元、安溪365万元、惠安322万元。迨至1941年12月7日，日军偷袭美国设在夏威夷的珍珠港海军基地（史称“珍珠港事件”），美、英等西方国家对日宣战，太平洋战争爆发，日寇大举南进，菲律宾、香港、印尼、新加坡、马来亚、安南、缅甸相继被日军攻占，海上交通中断，侨汇完全断绝。广大归侨、侨眷的生活陷于绝境，苦难十分深重。 侨乡的耕地本来就不多。侨眷过去生活比较优裕，尖脚幼手嫩皮肤，不习惯耕作劳动，且又缺乏耕牛、农具，从事农业生产困难重重。但是，总不能坐以待毙。为了活命，有些侨眷妇女，脱下首饰鞋袜，卷起裤管，下地参加劳动，逐渐学会耕作，勉强度生。有些侨眷，家无耕地，体力又差，实在无法以农为生，只好先变卖首饰金器，而后贩卖故衣（旧衣裳）惨淡度日。于是，石狮、金井等地，就出现了侨眷三、五成群或单独外出摆地摊于街边，或下乡串户售卖故衣，再买回地瓜干、薯渣、杂粮、油盐，苦度时日。当年，侨区流传一首民谣：“无钱籴米已三日，且喜今日卖了故衣才有钱，本来有钱需买米，交了捐税无半圆（文）；百姓生活已日非，穷人瘦了富人肥，到处无非说米贵，满街都是卖故衣；往日薯渣去喂猪，喂大肥猪办喜事，今日薯渣咱来吃，难吞过喉泪淋漓”。真切地唱出了侨眷的辛酸与无奈。晋江县沿海原来就有几处小盐场。在1942年至1943年间，当地侨眷迫于生活，有些人也参加晒盐和挑运贩卖私盐的行当，这不但要冒风险又十分艰苦。从西岑、前港、埭头、金井、塘东、三欧、伍堡的盐场，挑运到设在马坪、洋宅、大山后、福埔、畲店的盐墟贩卖，起早摸黑，来回几十里。常常累得筋疲力尽，只得用扁担当拐杖，步履维艰地走回家。在路上如果碰到“盐兵”和地痞，还会被没收或遭敲诈勒索。当时也流行一句口头禅：“往时皮鞋眼光镜，今日挑盐度生命”。说的就是侨眷这种艰难的处境。有的侨眷变卖了衣物首饰，仍然生活不下去，只好卖田当厝，甚至卖掉子女、或离家出走、改嫁。如安海华侨陈某之妻，忍痛卖掉九岁的儿子之后，流浪他乡。深沪一位姓王的旅菲侨胞的妻子，竟因侨汇断绝沦为乞丐。侨眷陈熨，一家九口无法度日，卖了一个男孩，身价仅值一担地瓜干的价钱。个别的侨眷被生活所遇，悲观失望而上吊、跳水自杀，家破人亡。在生活如此凄惨的情况下，国民党地方政府还擅改原来归侨、侨眷缓征壮丁的有关规定，下令抓丁、派款。1944年6月，晋江县长徐季元悍然下令抓丁，强征壮丁费每名3000元至6000元，引起侨眷的愤怒抗争。清濛侨属郑玉珍发动、带领100名侨眷妇女入城请愿，徐季元害怕事态扩大，被迫下令暂停征收。 日寇的侵略，造成广大归侨、侨眷无穷无尽的苦难，罄竹难书。笔者也是侨眷之一，老家在南安水头镇的一个乡村，与晋江安海邻近。我的大姑丈是旅菲老华侨，大表兄吕基景1941年从菲律宾回来，菲岛沦陷后无法返菲，在他的家乡外曾庄学种田，生活过得很拮据，二表兄吕池在山上劳动时，被国民党保长抓去抵壮丁名额，结果有去无回，不知所终。我的三姑丈李埔也因逃壮丁去安南，病死他乡。我的童年是在苦难中度过的。生母在我还不满一周岁时就病故，父亲再婚后，与继母带着妹妹往菲谋生，把我托寄给外公外婆抚养，菲岛沦陷后，侨汇断绝，无法接济。1940年外公逝世，在缅甸的舅父与在马来亚槟城的姨母、姨丈，音讯也中断，外婆实在无力再抚养我，不得已在我九岁时，遣回老家与年迈又耳聋的老祖母相依为命。小学勉强念到四年级，因无钱交学费而辍学。跟随乡亲上山划草、放牛，到处拾猪牛粪。农作物收成时，就到田间检拾稻谷穗、麦穗、翻捡小地瓜、花生、也学习一些较轻的农活，过着半饥半饱的生活。平时靠着祖母与大姑母，替人家纺纱、织带（当时我家乡有些农户种棉花），得到一点零用钱用来买油盐。在青黄不接时，吃地瓜干拌麦糊配咸芥菜，还常吃不饱，记得有一次表伯挑了两箩筐地瓜干来济援我家，祖母感激得泪流满脸。自我懂事至13岁，从没有穿过一件新衣服、一双新鞋，都是大姑母把我父亲留下的旧衣服改制给我穿，读书时打赤足，晚上则在点灯芯的小油灯下做作业。后来，堂伯代我交学费，才又跳班续学。学校要去远足（郊游），校长叫我带队吹哨子。路上要经过四姑母住的村庄，她怕被人瞧不起，买了几尺东石土布，用黄枝子绞汁拌赤地水，染成淡黄色，做了一套童子军服给我，这是我第一次穿上新衣服。苦难的日子熬到1945年的秋天，我到外婆家，有一天上午在农地上翻地瓜藤，听到一位去安海挑大肥（人粪）的老伯说：“今天安海街鞭炮声很烈，日本鬼子投降了”。得到这个好消息，我赶快跑回去告诉外婆，她说：“还不知你父亲、舅父、姨母，他们是不是都还活着。”过了几个月，快到年底时，父亲由菲律宾发回一封电报，请小学老师代译，意为“家人、乡亲总平安”。1946年初，堂舅搭首批难民船回国，父亲托他带一双小皮鞋给我，可惜我脚大了不能穿，就给缠小脚的大姑母穿。1946年秋，我父亲回国，正好我已经小学毕业，他带我到厦门考上初中，苦难的童年生活终于熬过去了。抗战期间，著名的诗人、书法家、老华侨梁披云先生，在1944年写了一首《病起望月》的七律诗：“明月高楼天一涯，中情如梦复如痴。关河迢递音书断，骨肉流离涕泪滋。寇福忧深殊未已，陆沉海沸欲何之。如虹剑气将谁语，拍偏栏干有所思”。抒发诗人忧国忧民的情怀，也反映了侨乡人民的心声。 日寇在我们侨区，犯下的罪行累累，无法尽述，仅举几例。1940年7月16日，袭扰永宁。两艘敌舰直逼深沪湾，200多个日本鬼子，分成两路从永宁的外高和梅林登陆，实行“三光政策”，烧杀奸淫，无恶不作。烧毁停泊在梅林港的渔船45艘、商船65艘，杀害居民80多人，炸伤10多人，烧毁炸塌商店、货栈、仓库40多间、校舍3所、房屋50多座，楼房6座。其中有华侨的楼房。1939年3月3日至6月中旬，泉州城内东街一带和新桥头、水门巷、庄府巷、胭脂巷、府文庙、元妙观、开元寺、承天寺、南街礼拜堂及浮桥等处，遭受敌机轰炸、扫射，死伤数十人，被炸毁民房百余间。1939年5月19日（农历三月二十五日）、9月20日（农历八月初八日），南安丰州两次被寇机轰炸，炸死8人，其中侨属陈润治罹难，炸伤几十人。当年，丰州的群众也有顺口溜：“三月廿五苦忧忧，八架日机炸丰州，人民群众要记住，同心协力报敌仇。”侨区侨眷对日寇深恶痛绝，侨区还有一首《恨煞日本毒心肠》的闽南方言歌谣：番客婶、酥酥酥，今日吃番薯，配薯科（地瓜干）；番客婶，哭哭哭，近海边刈海草，刈得海草真正矮，心中梅愿（不甘心）骑咧（骂）；日本夭寿不去死，刣人放火毒无比，害咱无柴又无米；无柴自己剉（砍），无米倒（躺）咧饿，饿得面黄黄，恨煞日本毒心肠。”这首民谣，反映了侨眷生活的痛苦和对日本侵略者的愤恨。 “前事不忘，后事之师”。日寇给侨乡侨眷带来的深重苦难，现在七十岁以上的老人，记忆犹新，子孙后代也永远不能忘记。要以史为鉴，防止历史的悲剧重演。近些年来，日本右翼势力有所抬头，他们至今不肯承认军国主义侵略的历史，不彻底悔悟，最近新编的历史教科书，还在篡改侵略的史实，误导日本年青的一代。小泉首相及其内阁阁员，不听中、韩等受害国的严重警告，多次参拜供奉着战犯木牌的靖国神社，还妄图霸占我国的钓鱼岛，不断扩充军备，派遣“自卫队”出国活动。凡此种种举动，应引起我们高度的警惕，决不允许日本军国主义的幽灵复活。在纪念抗日战争胜利60周年之际，谨以拙作小诗，作为本文的结语：“日寇侵华共八年，山河破碎痛心田。全民抗战妖氛扫，卫国图存意气坚。浴血牺牲惊宇内，欢歌胜利彻周天。毋忘往事前车鉴，警惕东洋不悔愆。” 注：本文引用《中共泉州地方党史》、泉州市与晋江市、南安市《华侨志》、泉州市华侨历史学会编的《华侨史》的有关资料。