摩尼教又名明教或明尊教，是伊朗古代宗教之一。公元三世纪由摩尼创立，六至七世纪传入中国，五代至明，中国农人信奉者甚多，如北宋方腊起义中，摩尼教农人就不少。同时，在中国历史上摩尼教因受封建王朝的压制，常依附道教，经元、明至清代，就逐渐融合于其教派了。 草庵是泉州摩尼教徒聚会的地点。当地出土的宋代黑瓷碗残片上，就发现写有“明教会”三字，庵内浮雕摩尼佛，被看成为宗教史上的瑰宝。这座浮雕佛像，阔额方颐，两耳垂肩，双目炯炯，正襟跌座，形象朴实，容貌慈祥，背后还刻有波浪状四射毫光，尤其可贵的是，浮雕整块刻在岩壁上，浑圆一体，径约三米，而佛面、手掌、衣褶、毫光分别为淡红、灰清和灰白的天然石色所组成，因彩设计，精心镌刻，真是独具匠心。根据浮雕下面题刻文字，这尊摩尼佛是元顺帝至元五年(一三三九年)，由草庵附近的谢店一位姓陈的信士捐资雕刻的，至今已有六百余年历史，现已列为福建省的重要文物，妥善予以保护。 草庵在晋江县万峰山苏内村。据何乔远《闽书》记载，万峰山与灵源山相连，两峰角立为华表，所以又呼“华表山”。古时，庵以草构，因名“草庵”，又有“青草庵”，“草庵寺”之称，后改石构。庵内奉祀摩尼佛，是福建仅存的摩尼教遗迹。 草庵风景幽美，还有许多名胜古迹。庵前有古桧两株，一竖一横，老干蟠屈，传说植于隋唐。此外，还有龙泉岩及其他名胜。明朝中叶以后，寺岩先后荒废了。万历年间，黄凤翔曾游其地，并写诗凭吊；“琳宫秋日共跻蹬，木落山空爽气澄，细草久湮仙桥路，斜晖暂作佛坛灯。竹边泉脉邻丹灶，洞里云根蔓绿藤。飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便峻嶒。”黄凤翔，晋江人，隆庆进士第一，从他的题诗，可见草庵风光不凡，但在三百多年前，已很荒废了。 草庵重修于一九二三年间，弘一法师“重兴草庵碑记”称“草庵肇兴”，盖在宋代。逮及明初，轮奂尽美。有龙泉岩其他幽胜。尔时十八硕儒读书在其间，后悉登进，位踏贵显。殿供石佛，昔为岩壁，常现金容，因依其形，创造石像。余题句云:“石壁光明，相传为文佛现影，史乘记载，于此有名贤刹，读书。”盖其事也。“胜清御宇，漫以零落，昔日余刹，鞠以茂草。中华建业十二载，瑞意，广空上人伤其废圮，发意重兴，绵历岁时，营治堂宇。壬甲十月后，建意空楼三楹，虽末复旧观，亦可初见其规范，余于癸酉之际，岁暮春前，辄居意空，淹留累月，夙缘有在，盖非偶然，乃为记述，垂示来兹焉。”弘一这一碑记写于一九三八年，是他圆寂前不久之作。时光流逝，于今又已四十余年，草庵复经沧桑，但摩尼佛幸保无恙，千年古桧仍双双并茂，热心宗教人士鸠工庀材，建筑殿宇，重兴胜地。