苏警予先生，祖籍南安，世居厦门，生于清光绪二十年(1894)。当时，厦门是交通方便的要埠，同盟会早已在进行革命活动。辛亥革命爆发，闽南各地响应，苏警予坚决拥护。参加了同盟会，剪掉辫子，积极宣传孙中山先生学说，表现爱国家、爱民族的精神。辛亥革命后，他历任同文书院、励志女校文史教员二十余年，致力于教育事业，课余常吟诗写字。 苏警予先生年幼就勤奋好学，诗书兼佳，甚受师友称赞。一代名诗人陈石遗在厦门大学担任教授时，曾以《野望》为题征诗，他写了一首应征：“河山破碎入黄昏，一段荒城鸟雀喧，极目苍茫云水外，荡胸浩气接中原。”写景言志，寄托帝国主义侵略和北洋军阀统治的不满情绪，表示对祖国“河山破碎”的焦虑，并抒发了爱民报国的志愿，因而竟获首选。一九二四年，他与诗人谢云声(后旅居新加坡)合刊《甲子杂诗》，石遗老人读后，大为奖赏，将其采入《石遗室诗话》正集中。一九三○年，他任新民书社编辑，出版数十种书籍，为发展华南文化做出贡献。一九三一年，他与陈佩真、谢云声合编《厦门指南》，记载厦门的风土人情、民间习俗，在闽南的地方史学界颇有影响。七七事变，日寇侵华，苏警予避居菲律宾，曾任菲律宾华侨援助抗敌协会秘书。他在《自题椰林觅句图》中写：“遍地焕烟剧可哀，故园不忍首重回。飘零海角诗人在，独向椰林觅句来。”对日寇铁蹄下的祖国表示怀念。一九四一年写《重阳感赋》，有“剧怜国破山河在，却喜军舆鼓角严，风雨鸡鸣天破晓，会须抵掌笑苏髯”句，显示了对抗战必胜的信心。 抗战胜利后，苏警予任菲律宾诗社“籁社”首届社长，出版了《菲岛杂诗》、《旷劫集》等诗稿。这期间，他有不少悼念抗日华侨烈士的诗作，如《悼华侨抗殉领诸烈士》：“寇焰方张日，诸君就义时，千秋堪景仰，一死竟无辞，胜负分明在，安危已可知，会看东海上，痛饮灭虾夷(指日寇——引者注)。”一九四三年三月，抗日华侨黄土炎被敌拘囚，痢死狱中，他作《生死篇》吊唁：“我人有生死，有死便有生，亦有生如死，亦有死如生；有视生如死，有视死如生，徒生不如死，惟死不愧生；宁为赴义死，不可苛偷生，偷生毋宁死，得死亦犹生，君是今日死，亦是今日生，愿君瞑目死，君不负今生。”这首富有哲理的诗，充满对抗日烈士的深挚感情。诗人长期客居异域，不惯于纸醉金迷、灯红酒绿的生活，常怀念祖国大陆的亲友。如《故人四首》末首云：“重见天日我生初，流落身经丧乱余，千里已劳相问讯，开缄喜读故人书，”表现抗战胜利后，接到亲友中断多年音讯时的喜悦心情。在《红豆吟》中，把古人当作男女订情信物的红豆，转为寄托怀乡之情的题材：“辗转相思又一年，相思无计把情牵，得来南国相思子，慰我相思在客边。”句句相思，情意缠绵，令人掩卷动容。《赠陈君归国留别》：“故垒延平历劫存，曾闻驻兵似云屯，归来认取旧游地，可是当年白鹭门？”对劫后的家乡，寄予无比殷切的思念和关怀。 苏警予写诗不刻意雕琢，少用典故，追求韵律自然，返补归真；风格绚烂而归平淡，平淡却耐人寻味；稳健转入奇险，奇险而不诡谲；激昂慷慨，豪情逸趣，流露于字里行间，既真切动人，又给人以美的享受。一九六五年一月廿一日，苏警予先生在菲律宾病逝，年七十一岁。他是闽南及南洋有名望的诗人、书法家及民俗学者。遗著有《唐人律诗之研究》、《诗本事补》、《食破面斋谈艺录》、《红豆吟窝小品》及诗集共三十余种。海外出版的《菲律宾与华侨事迹大观》中，刊载过他的传记。 (史青)