林蕴，字梦复，小字己奴，号赤松，唐时泉州莆田(今莆田市)人，唐代著名的政治家。曾祖元泰，做过瀛州刺史，祖父万宠，做过饶阳太守。父亲林披，字茂彦，“以明经及第，授临汀曹椽”，颇有政绩，官至检校太子詹事兼苏州别驾，卒赠睦州刺史。兄弟9人，长大均成名，俱为刺史，世称“九牧林家”。林蕴排行第6。 林蕴从小很有志气，读书非常用功。大历年间，唐代著名文学家独令孤及为福建泉、漳、汀观察使李锜作《新学碑》，其中“缦胡之缨，化为青矜”一句，语带轻鄙，林蕴看后，心中极为愤慨不平。他认为，福建虽然文化落后，读书人不多，难道都是粗野没有文理吗？于是，他和兄弟们便离开偏僻的家乡尊贤里北螺村，在莆田县东北15里的澄渚山买了一块地，兴建一所澄渚书堂，发愤攻书。这时，欧阳詹从晋江迁居莆田，亦在县北20里处买了一块地，建了一所福平书堂。自此，他们过往甚密，互相砥砺切磋，学业进步很快。后来欧阳詹在蜀寄给林蕴的一首诗云：“村步如延寿，川原似福平，无人相与识，独自故乡情”。这就是对他们这一时期读书生活的忆念，反映了他们之间的深厚情谊。 在读书期间，林蕴的进取心很强，常以唐朝的名士张九龄和陈子昂自比，曾慨然地写道：“张令公出自韶阳，陈拾遗生于蜀郡，我以况彼，彼亦何人？”用以鞭策和激励自己。唐德宗贞元四年(789年)，林蕴以明经及第，授集贤院校理，六年迁侍读学士，七年兼史馆修撰。同年，其二兄林藻以词赋擢进士。贞元八年(793年)，欧阳詹与韩愈、李观、李绛、霍群、王涯、冯宿、庾承宣等均攫进士，时称“龙虎榜”。此后，福建读书人在中原士人的心目中，声望大为提高。林蕴在《泉山铭序》中总结道：“三十年内，文星在闽，东堂桂枝，折无虚岁”。 林蕴成名之后，并不因此而止步，他与林藻联袂返乡，途经浦城梨岭之时，题上这样一首诗：“昨向岭头题姓氏，不穿杨叶不言归。兄弟各折一枝桂，还向岭头联影飞”。这既反映他实现初衷的喜悦，又表达他向更高远目标飞翔的宏愿。 林蕴进入仕途，本想立一番功业。可是人生道路，烟波万里，不能一帆风顺。这一时期，唐德宗在位，大权独揽，刚愎自用，既猜忌功臣，又错杀名臣。例如，剥夺了德高望重、功勋卓著的郭子仪的兵权；杀害著名的大理财家刘晏。特别是李泌病死，陆贽罢相后，更没有敢于犯颜直谏的贤臣了。因此，唐德宗的统治十分黑暗。贞元十一年(795年)，奸相裴延龄当政，由于林蕴言事切直，常指陈时弊，因而被谮罢官。但是林蕴并不反悔，而且坚定地说：“臣远祖比干，因谏而死，天不厌直，复生微臣”。俨然以诤谏直臣自命。 贞元十六年(800年)，林蕴被西川节度使韦皋辟为节度推官，守梓州(属四川道)。唐德宗“自复京阙，常恐生事，一郡一镇，有兵者，必姑息之”。不仅没有吸取泾原兵变的教训，反而对那些拥有重兵并有反叛可能的人熟视无睹，助长了藩镇割据的势头。韦皋和其他节度使一样，飞扬跋扈，不受朝廷节制，力图扩大地盘。林蕴虽为韦皋所引重，但他激于义愤，对韦日益滋长的个人野心和危害国家统一的行为极其不满，时常进行规劝。 元和元年(806年)，唐宪宗力图恢复唐朝的统一，决心革除藩镇的世袭制。而西川节度使韦皋死后，刘辟自为留后，仍然继续要挟朝廷，求领三川。当时全国的盐利总计600万贯，占全国税收的一半，四川产盐富厚，盐税收入不少，关系到唐朝的财政命脉，唐宪宗当然不同意刘辟的无理要求。于是，刘辟便发兵攻打东川。在这紧要关头，本来就反对藩镇割据的林蕴，不忍三川又起战祸，便挺身而出，谏止刘辟起兵叛乱。他开始晓以逆顺，刘辟不听，再而贻书切谏。刘辟大怒，把他关押起来。林蕴临刑时，神色自若，大声疾呼日：“危邦不入，乱邦不居，得死为幸矣！”刘辟惜他为人正直，暗中交代行刑的人，用剑背架在他的脖子上来回磨动，用死威胁他，妄图使他屈服。林蕴大声呵叱道：“死即死，我颈岂顽奴砥石邪？”刘辟无可奈何，把他贬为唐昌县尉。后来，唐宪宗平定了这次叛乱，刘辟身败名裂，而林蕴却名重京师。 唐宪宗虽想削平藩镇，但积重难返，削而未平。唐宪宗与杜黄裳议论藩镇任免时，杜黄裳说：“德宗自艰难之后，事每姑息。贞元间，每帅守物故，必先命中使伺察其军，其副贰大将中有物望者，亦必厚贿近臣，以求进用，上亦随其称善，因而用之，以是因循，方镇罕有特命帅守者。”事实正是如此，藩镇任免之权，早已不由中央了。有的自为留后；有的公开拥立；有的先时筹商；有的列名上请。他们自恃握有重兵，根本不听朝廷指挥，而朝廷也只好听之任之。这些人独掌一方的军政大权，在其境内，招集徒党，练兵修城，自收租税，自定法令，自用文武官吏，实际上是个独立的小王朝。元稹序诗寄乐天书这样写道：“方镇视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜，厚加剥夺。名曰进奉，其实贡入，仅百一耳”。不仅如此，他们还营放私债，兼并土地，专营专卖品，不择手段地进行聚敛。他们养了大量军队，用以对抗朝廷和镇压百姓。有的还勾结外寇，借以自重，造成内忧外患。因此把国家搞得四分五裂，把社会搅得动荡不安，把人民弄得困苦不堪。 面对这样的形势，林蕴对国家的兴衰存亡十分关切。他曾3次向宰相上书，积极提出削藩、安边和解决人民于倒悬的建策。他说：“国家有西土，犹右臂也。臂之不存，体将安舒？今北抵豳郊，西极湃陇，不数百里为外域，诚可痛也！泾原、凤翔、邠宁三镇皆右臂，大藩拥桂钺者殆百人，唯李抱玉请复河、湟，事亦旋寝。迩来因循，谁复确之？伏维相公特立奖拔，置之秦陇，使御犬戎，则一介之士，断然披血诚，露肝胆，功可垂成矣。”他指出了安边的重要性和防边的严重性，认为不能依靠割据势力，只有奖励和选拔愿为国家捐躯效死的志士。边陲寇氛之所以难平，他认为：一是官不择人；二是法令颠倒；三是人民负担过重。尖锐地指出当时的情景：“农桑无百分之一，农夫一人给百口，蚕妇一人给百身，竭力于下者，饥不得食，寒不得衣。边兵菜色，而将帅纵侈自养。中人十户不足以供一无功之卒，百卒不足以奉一骄将。”特别是守边士卒，林蕴寄以深切的同情，他说：“离饥寒，力供主将，死则已矣，赏将不及，故死者饮恨于地下，生者吞声于边上，五十余年，无收尺寸之功。”他对于内忧和外患都分析得十分清楚。 对于藩镇割据势力，林蕴主张进行征剿，并认为征剿一定会取得胜利。他说：“天下藩镇六十，甲士百万，虽有依违未化者，不三四也”，而且“是天地已弃之物”，因为这些藩镇互相攻杀，兵连祸结，搞得天怒人怨，人民无不切齿痛恨。例如对待淮西，林蕴就力主平之。他说：“以天下无限之勇士，破淮西有数之凶党，孰谓不可？”元和九年(814年)唐宪宗下令进行征剿，经过4年，裴度和李朔攻克蔡州，擒了淮西节度使吴元济，终于平定叛乱。这充分证明了林蕴的正确的政治预见。 淮西之乱平定之后，藩镇割据势力震动很大，普遍感到恐惧。元和十三年(818年)，横海镇程权就自动献出四州版籍，请求离镇入朝做官。但是，横海镇自建中三年(782年)程日华割据以来，已有近40年历史了，官兵习惯在割据的地盘里横行霸道，害怕受朝廷节制不自由，因此拒命不附，要挟程权，并把他看管起来。这时，林蕴在程权手下做书记官兼节度推官，在这千钧一发之际，又挺身而出，晓谕诸将曰：“……国家自武德以来，强兵叛将，指不胜屈，而亦谁不夷灭？其近者刘辟、李锜、田秀安、卢从史、吴元济诸大藩，强悍不臣，阻兵凭险，自为根深蒂固，天下莫危，不转睫而身死宗复，为天下缪；此皆诸君所亲见者也。今国兵北讨，窃惟诸君不世之才，不于此请缨效命，效郭尚文(郭子仪)、李令公(李光弼)之勋，欲以四州之众，效刘、李、田、卢之尤，不亦见之左乎？” 林蕴慷慨陈词，理直气壮，恳切诚挚，军中将士无不动容，因而免除了一场兵祸。朝廷不费一兵一卒就收复了沦、景二州，林蕴又为国家立了一次大功。到了京师之后，得到刑部尚书刘伯刍的荐举，出任邵州刺史。因而后人都称之谓林邵州，著有《林邵州集》。 林蕴身后已经一千来年了，一直受到世人的崇敬，被尊为闽贤。正如杜甫诗句所说的“古人日以远，青史字不泯”。只要为祖国统一大业做过贡献的人，人们是永远不会忘记他们的功绩的。