张岳(1492——1552年)字维乔，号净峰，泉州惠安人。他出生在一个“先业素薄”的仕官世家。先祖张彦宗，曾祖张茂，祖父张纶，父亲张慎，自洪武以来相继任明朝地方官。这样的家世养成了张岳一生不仅好读书，而且善读书；从政廉正无邪，为人刚直不阿；既爱国又爱乡的品格。 张岳25岁登进士，首任“行人”(明代中央设行人司，掌传旨、册封事)。61岁，卒于沅州官署。30多年的政治生涯，正值朝政每况愈下的正德、嘉靖年间，武宗正德时，宦阉刘瑾当道，世事混浊，朝政废弛。面对当时现实，张岳敢于直言极谏，一生以功业和节烈，表现了一个铁骨铮铮的封建臣子的典范。 张岳自幼酷爱读书，尤以程朱理学为湛精。“好学究极程朱，以大儒自期”是张岳年青时代的理想和抱负。他与陈琛、林希元寓居佛寺，闭户讲《易》，时人称之“泉州三狂士”。后因母老“制归”，结庐于净峰，读书昼夜不息，刻苦自励，广为涉猎。母丧后，更为自己立下了20多条读书规则，所读有天文、兵法、稗官、野史等，都亲作旁批手校，可知其学习的认真程度。他还诲人不倦，迁守廉州四载，每有余暇，便与当地士民“相师友”而“读书于堂上”。他那身体力行，毫无官架子的诲人精神，博得廉州士民的好评，于是廉州士民皆“知学”。他平时勤于读书，博闻强记，严于治学，博闻善辩。嘉靖初年，王学正盛，张岳却持程朱理学与之论辩，王守仁誉之曰：“子亦一时豪杰，可畏也。”嘉靖初年，“禘礼”(祭帝王之礼)是一件大事。嘉靖帝朱厚熜是正德帝朱厚照同祖父的堂兄弟，正德无子息无兄弟，遗诏立兴献王厚熜为帝。厚熜即位后，想将其生父朱祐杭追封为帝并入祀太庙，生母为皇太后，这种做法有违封建正统礼法，惹得满朝官员反对；嘉靖固执，一心想达到愿望，但苦于无理论根据，无法说服诸朝臣。张璁为邀宠，看出这是个进身的极好机会，于是上疏提出“承统非继后”，为嘉靖找到理论根据。在朱祐杭入庙的牌位问题上，有两种不同意见。张璁求“始祖所自出者实之”；而张岳则认为“不如为皇初祖位，毋实以人。”议上，嘉靖竟然听从张岳意见，令题“皇初祖主”。这就使朱祐杭牌位虽入太庙，实现嘉靖帝愿望，但实无其人，形同虚设。可见张岳学识渊博，才思聪敏。 明中期内忧外患并至，北有蒙古贵族残余，东北有女真复起，东南沿海有倭寇侵扰，南有安南(今越南)内乱；朝廷内部有严嵩父子擅权。明王朝处于风雨飘摇之中。嘉靖初，安南内部发生王位之争，久不来贡。嘉靖遣使安南诘斥莫登庸杀主，钦州知府林希元上书，请决讨莫登庸。嘉靖命兵部尚书兼右都御史毛伯温“视师”。张岳坚持反对出兵安南，认为“泰宁、三卫肩顶之疾也，河套腰胁之疾也，若安南，则肤爪之末也，舍肩顶腰胁而治肤爪，失其等矣”。他一方面上书嘉靖帝，痛陈不可征讨的6条理由，详尽分析了安南统治阶级内部的争权情况，指出莫登庸“常练兵备战，又时扬言求入贡”的自相矛盾说法，实则内心畏惧的表现。尔后坚定指出：“彼内乱未尝有侵犯(中国)，可且置之，待其乱定乃贡。若必用兵，胜负利钝非岳所敢知也”。另一方面，他又力排众议，贻书林希元，劝其放弃征安南的主张，同时，又与毛伯温“语数日”，伯温终于同意张岳意见，并当面嘱岳：“交(指交趾——安南)事付子矣，”即把安南问题交由张岳处治。事隔不久，果如岳言，“莫登庸请降，入贡如前”。由于张岳对安南威以兵、宣以策，不发一矢而安南定，故获得朝廷加俸一级和赐银币的奖赏。 明政府沿袭元朝对西南的统治制度，在云贵、两广地区设土司。土司有宣慰使、宣抚使、安抚使、土知府、土知州、土知县等官职，均由各族的地方首领任职。其目的是通过各族的首领来统治各族人民。但各地土司经常发生叛乱。永乐年间，有贵州思南等三宣慰使的叛乱，正统年间，有云南麓川宣慰使思任发的叛乱，嘉靖年间，在湖南、贵州、四川交界广袤数百里的蜡尔山区又发生龙许保、吴黑苗的叛乱。对后面这次叛乱，嘉靖帝命张岳以右都御史总督湖广川贵军务平叛。 张岳吸取了以前的教训，对这次平叛采取了剿抚结合的方针。侍郎万镗、佥都御史王学益和贵州巡抚李义壮阿附严嵩，力主抚议，“数从中挠岳号令，不得独行兵”。岳持益坚。当龙许保偷袭并抓走印江知县徐文伯及推官邓本忠后，张岳被严嵩“停俸”，仍令参将石邦宪驻铜仁，又令总兵沈希仪为提督，合三镇兵10万进攻，岳亲至铜仁督战，俘斩贼魁53人，对那些被蒙骗参加叛乱的苗族士兵则遣送务农。龙许保、吴黑苗2人逃匿林箐。不久，四川酉阳宣慰使冉元再次嗾使龙许保、吴黑苗说：“张总督在，吾与若不帖席也，第乘间破一城，总督受罪去矣。”3人合兵冲入思州城，杀吏民百余人，抓走太守李允简。张岳闻讯，即令石邦宪带兵追击，夺回允简，允简突然死去。严嵩父子又以城陷为辞，逮张岳。徐阶及诸大臣竭力辩解，岳才免于治罪，但仍由右都御史降为兵部侍郎，戴罪擒贼。未几，被欺骗参加叛乱的土兵把龙许保擒拿并携思州印来献，接着石邦宪也俘获吴黑苗。冉元阴谋败露，用万金贿赂严嵩父子，以求解脱。张岳不畏权势，毅然将冉元与严氏内外勾结，阴谋叛乱的罪行揭露出来。至此，苗乱告息，西南边疆得到安定。 倭寇侵扰是明朝一大祸害，单惠安张坑附近三十都、三十一都被倭寇残害者近百人。对此，张岳极力主张利用滨海之民谙熟水性特点，招募志愿参加抗倭者，造就兵民联防御倭。在当时历史条件下，这确是高于时人的一种可贵的策略思想。 张岳爱国忧民，廉洁清正，不阿权贵。明代的廉州天涯荒壤。地瘠民穷。岳在廉州，督民垦荒、教民“桔槔”运水，发展农业生产，使地处偏僻、贫穷落后的边疆地区生产得到恢复和发展。廉州人善于养殖贝珠，他在廉州为政4年，从未私取一珠。有一次，家人问珠子是个啥模样？他令人到府库中取出珠子，看完后，随即令归还库中。在总督两广军务兼巡抚任内，虽然军饷丰饶，但他从不随便敛取一丝一毫，也从不持一缕一毫邀宠于“权门”。对于严嵩父子擅权结党营私，他十分厌恶，并历数其罪，因而屡遭压抑迫害。在平定龙许保、吴黑苗叛乱后，两湖巡抚以犒劳为名给他送来3000金，劝他“以此遗严结欢”，他却把全部款项贮于辰州府库，分毫未动。曾任两广总督的张经及在京知交接连来书，告知他的生命把握在严嵩父子的手中，劝他与之“和解”，他慷慨陈词：“死即死耳，自古刀锯鼎镬皆士君子致命遂志之地。”这在封建官吏中确实是不可多得的。 嘉靖三十一年(1552年)，岳卒于沅州官署，“其衣床褥席，皆陈旧绽裂”，难怪在巡抚视殓时，大为惊骇地说：“公简俭一至此也”。亦无怪乎丧归时，“沅人迎哭者不绝”，在他生前任过职的沅州、柳州、廉州、琼州等地，无不立祠纪念。身后叙功，嘉靖复其右都御史，赠太子少保，谥襄惠，以彰其功，显其名。其墓葬于惠安县东岭乡南三里的东堡村钟山之阳，大学士徐阶撰墓志铭。