王慎中，字道思，号南江，因读书于清源山中峰遵岩，又号遵岩。世居晋江安海，后迁居泉州府城璐霞沟。生于明正德四年(1509)，兄弟五人，排行第二。 慎中幼聪慧，“四岁能诵诗”，“日诵数千言”，一经指点，自有了悟。14岁从理学家蔡清高足易时中学，时中避席谓，不当列弟子之列。17岁举嘉靖四年乙酉(1525)乡试，18岁登嘉靖五年丙戌(1526)进士，荣归完婚。回京，授户部主事，不久改礼部祠祭司。 慎中处事练达，精古文词，当时名士唐顺之、陈束、李开先、赵时春、任翰、熊过、屠应竣、华察、陆铨、江以达、曾忭等都在部里，互相切磋，学识大进。世宗建四郊，慎中制大祀诗八章，文声大振。 十二年(1533)，诏令选部郎为翰林，众推举慎中。大学士张孚敬寄意声气，意欲慎中往谒，慎中托辞不赴，遂不得应选，不久改任吏部考功员外郎。时朝廷欲封方士张衍庆，慎中封还封疏，因受诘责，谪为常州通判。在任，勤政除弊，抑强扶弱，升南京户部主事，再升礼部员外郎。十五年(1536)再升为山东提学佥事，以敦风教为己任，属吏参谒过于恭驯，极力禁止，校文拔士，则秉公行事，绝不苟且，殷士■、李攀皆其赏识选拔。后改任江西参政，进河南参政。所到之处有惠政。适逢河南大饥，户部侍郎王果奉旨出赈，檄填中开仓平粜，廉正有方。事毕，王杲奏请重用。夏言为相，记恨慎中为部属时不能曲意奉承，不报。二十年(1541)考核外任官员，吏部未及时报慎中政绩，内批不谨，遂落职。当时年方33，风华正茂之际。朝野惊异，而慎中毫不在意。飘然离去，纵游淇上、太行、王屋、武当、衡山、武夷九曲等名山大川。早离庙堂，未能尽其抱负，然而得大自然之旨趣，文思为之一变，却成一代中兴之文，为明代的古文运动倡导者。 慎中为文，受以李梦阳、何景明为代表的“前七子”所主张“文必秦汉”的影响，初也高谈秦汉，后来领悟唐宋大家欧阳修，曾巩等作文之法，不受古人形式羁绊，言能达意，因而尽焚前期所作，认真揣摩，对曾巩所作文体会尤深。遂倡文崇唐宋，主张意定词立，文从字顺。唐顺之初不服其说，久乃变而从之，天下称之为“王、唐”。其为文，反复沈思，立意遣词，博而有条理，深而无穿凿，成章列队，琅琅上口。顺之称其所作为二百年来中兴之文。《金溪游记》一篇，既可观其文风，又可知其写景寄情之主张。 慎中诗亦颇有风调，因文的成就而相对逊色。初期诗尚藻艳，罢归后，增加其哲理和超然意境。朱彝写《明诗综》评其诗：五言文理精密，继美六朝颜(延之)谢(灵运)。五言如《游西山普光寺》、《睡起》、《登金山》、《游大明湖》诸篇，皆深远凝练。七言如“每夜猿声如舍里，回时山色在城中”，“万井遥分初日下，群山微见远烟中”，“琴声初歇月挂树，莲唱微闻风满川”，皆风韵隽永。 慎中归家后，对好学之士都勉励诱导，并与之交游。地方官依其评价鉴别士类，士子一经其品评就身价日增。因此出入其门交游、问学者很多，写文章者都以之为法，对泉州文风影响尤大。 在家则奉亲尽孝，对诸弟友恭，族人有困难多加周恤，为乡里所敬重。嘉靖三十八年(1559)卒，仅51岁，墓在南安三十四都竹洋乡。 慎中在中国文学史上占有一定地位。但为政为文都未尽才即逝，时人惜之。著有《遵岩集》和《玩芳堂摘稿》行世。 (傅金星 撰稿)