董伯华，生卒时间不详，明初泉州著名道士，为晋江县东门外乌屿(今鲤城区城东镇金屿村)人。伯华少年时习屠，侍候母亲至孝。其母亡故之后，遂灰心尘事，混俗游世，浪迹于山水、市廛之间。他起初拜泉州玄妙观的纪道人为师，不久又从隐居紫帽山道士吴云靖学习道教服气炼形诸法。 北宋末年，道教出现了内丹与符箓相结合的新派。强调内炼外用皆须以本性元神为主为本，以精、气、神三住为“雷法”灵验之要，达到祈雨求晴、消灾祛病等目的，此法盛传于我国东南。伯华经常以这种“雷法”和占卜来维持生活，并把所得到的其余钱财施赠贫苦之人。由于他平时的行为比较怪诞，引起泉州知府熊尚初的怀疑，将其捉拿拘禁，不过经过调查，就被无罪开释。 伯华与泉州城里东街一位姓郭的府衙小吏是好朋友，还救过这位朋友的生命。因此，小吏的家乡郡城东门外杏宅(今鲤城区城东镇杏宅村)郭姓祠堂至近代仍有奉祀董伯华的牌位。 伯华后来修炼于清源山紫泽洞，在清源山的紫泽宫去世。泉州人为了纪念他，将其遗体以泥土塑像祀之，民间称为“董仙”。伯华生前曾经送给郭姓朋友可以治病的“雷石”(又称“雷公石”)一块、水墨人物画(又称雷公画)六幅，都被郭家珍重保存下来。人物画分别为风、雷、云、雨、日、月之神，姿态各异，形象奇特。因为其中有二幅神像是鸟喙的雷公和云神，泉州民间就把这六幅画称为“雷公策”，现在被收藏在泉州市文物管理部门，成为较有历史价值、艺术价值的文物。近代研究泉州闽越族的林惠祥教授写了一篇考古文章《雷公石考》，认为古人所说的“雷公石”就是现在的新石器，名“石”，是泉州先民的生产生活工具。此石被保存在厦门大学博物馆中，作为“闽越人古用石器”的史迹之一。 董伯华在泉州宗教史上有一定影响，很有传奇色彩。一些有关传说，如“董伯华卖雷”、“董伯华学道”、“余甘治疫病”、“占卜救朋友”等神话故事至今仍在泉州民间广为流传。 (林胜利 撰稿) 【参考资料】 明·万历《泉州府志》 清·乾隆《泉州府志》 清·道光《晋江县志》 庄为玑《古刺桐港》厦门大学出版社1989年9月出版