泉州鲤城区棋盘园巷，位于民权路与东鲁巷之间，南起迎津街，与灵慈街相交，北抵涂门街。相传，宋元时期，此处有一座花园，花园内铺地成格当作棋盘，故称棋盘园。

巷遇档案

泉州鲤城区棋盘园巷，位于民权路与东鲁巷之间，南起迎津街，与灵慈街相交，北抵涂门街。相传，宋元时期，此处有一座花园，花园内铺地成格当作棋盘，故称棋盘园。棋盘园在清代改为住宅区，只留下一条巷子，这条巷子被称为棋盘园巷。据当地居民回忆，在20世纪90年代涂门街改造前，棋盘园巷是一条狭窄的巷子，可以通到涂门街。

棋盘园示意图（陈慧芬/制图）

棋盘园巷与涂门街交界处，有“棋盘园”三个大字，记录着古老的传说。

棋盘园巷位于泉州古城的南隅惠义铺龙会境，东侧有境庙龙会宫。这里曾是宋元时期阿拉伯人聚居地，附近有清净寺和通淮关岳庙，留下了许多宋元时代的历史痕迹。

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元代这里可以乘游船观棋

画家张春霖笔下的棋盘园，从东鲁巷向棋盘园巷望去，画面上方为后荷池，中间是观棋凉台，下面为巨大的棋盘。

华侨大学陈允敦教授曾在《泉州古园林钩沉》中，描述了元代棋盘园的盛况，并请泉州画家张春霖创作了配图。在如今的棋盘园巷北段与东鲁巷之间，曾有一个椭圆形池塘，名为“后池”，也叫“后荷池”。后荷池与东鲁巷之间曾有一片平坦之地，宋元时期，有一座娱乐场所“棋盘园”，园中铺有一片大石埕，用红黑漆划线，形成两组方格，中间辟有“楚河汉界”，成为一张特大象棋盘。棋盘旁还以泉州城中美石加上花木垒起假山，既是一套完整池山，又充作棋盘的衬托，还可以在观棋时倚靠。

棋盘西侧建有一座雕栏画栋的二层凉台，凉台上可放置20余把太师椅，作为观棋席位。凉台南北两侧有楼梯，一层室内设有会客室、32个“美女棋子”的坐候室，以及化妆室与休息处。棋盘西侧是后荷池，池水清碧，周围放置了太湖石，筑有小码头，备小游艇。池中垒有“小瀛洲”一座，在棋赛前后，可供游池之娱。

棋赛开始后，32名女子身着红色或绿色衣裙，头顶“篾筛棋子”进场，耳聪腿捷、姿态优美者顶着“车”“炮”，次者顶着“象”“马”，举止雍容者顶着“将”“帅”，棋女凝眸伫盼，倾听台上司棋员的口令。双方棋手不用直接发出号令，只将步骤告诉司棋员，司棋员口令一下，棋女敏捷移动，形成一局生动的象棋对弈。

棋盘园南侧的三十二间巷

棋局散场后，棋女整队献歌送客，然后各归附近的住所，每人一间房，这32间房所在地，就有了“三十二间巷”的名字，保留至今。

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棋盘园31号与“梁上君子”来历有渊源

棋盘园31号门楣上写着“太邱世胄”的堂号

棋盘园31号门楣上写着“太邱世胄”的堂号，户主陈家默介绍说，这是为了纪念东汉名臣陈寔（104—187）。陈寔（shí）是颍川人士，曾任太邱的地方官太邱长。有一年，陈寔家乡闹饥荒，一个小偷溜进陈家，躲在房梁上，陈寔发现后并未声张，而是将儿孙召集过来，讲述做人的道理，说人不能不自勉，坏人并非天性如此，而是后天不良习惯养成的，就比如这位梁上君子。小偷听后下来羞愧认罪，陈寔并未追究，反而送给小偷两匹绢布，小偷从此改过自新，全县也再无盗窃。这就是成语“梁上君子”的来历，也成就了一段“陈寔遗盗”的佳话。

走进棋盘园31号陈家，可以看到各种美观的家具，大至门框、桌椅、陈列架，小至微缩景观，都出自陈家默之手。陈家默说，陈家祖上是惠安人，清光绪年间迁至棋盘园，在附近的讲武巷替人剃头谋生。陈家默高中毕业后，曾参加过城南防洪堤建设。他的书法、绘画、摄影、木工、收藏等爱好，让现在的退休生活丰富多彩。他说，小时候常和伙伴在后荷池打水漂玩，到了20世纪80年代后半期，水池被填埋，盖起了住宅楼。

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境庙龙会宫祀奉“戏神”雷海青

棋盘园巷东侧，有一座小宫庙，外面拱门上写着“龙会古地”，里面写着“龙会水尾宫”。这是龙会境的境庙，坐北朝南，与许多境庙一样，祀奉的是“戏神”雷海青。龙会宫管委会成员说，这里是附近居民聊天交流的公共空间，春节时宫前还放电影，人气很旺。

泉州古城南隅惠义铺有两境，除了龙会境，还有灵慈境。灵慈境的境庙灵慈宫，曾位于宣武巷与灵慈宫沟巷交界处的大榕树下，今已不存。大榕树西侧为灵慈宫沟巷，东侧为灵慈街。早年只有灵慈宫沟巷，因巷中有一条水沟，后来铺石板成路而得名。明嘉靖三十九年（1560），泉州金紫杨氏的杨阳春为避倭寇，举家从晋江搬至灵慈宫沟巷，金紫杨氏家族兴旺，在附近的田中央兴建了金紫杨氏家庙。

灵慈宫沟巷保留了早年特色

后来，大榕树东侧开辟了一条巷子，取名为灵慈新巷，与棋盘园巷相交。如今，这条新巷已经演变成灵慈街，成为一条商业街。这里曾是泉州市区儿童服装销售的主要聚集区，20世纪90年代末，还曾短暂摆过夜市，而灵慈宫沟巷则保留了早年的特色。