藏于泉州市博物馆内的墓志铭

“慈而能令，和而无竞。

舍利取义，补贫苏病。

宜富而康，宜寿而臧。

乃逢不若，曷维其亡？

度地作宫，毓栢莳松。

我铭其丘，用诏无穷。”

这段文字，摘录自《宋故孺人张氏墓志铭》，乃一群有孝子女跟老妈说的最后一些心里话。读来让人肝肠寸断。从这位名叫张妙真的女子的墓志铭，我们能窥见千年前大宋泉州人的品德光芒。

近日，笔者在泉州市博物馆内见到这方黑色石刻墓志铭，并获赠一本《泉州市博物馆石质文物集萃》。回家翻阅，读到这篇《宋故孺人张氏墓志铭》，情不自禁发出上面这般感叹。

藏在墓志铭里的千年故事

张妙真的父亲“少嗜学工诗，倜（傥）豪放，时流名辈多（赞）之”。这位父亲盼女心切，“塑观音像，膜拜求女”，后来终于有了张妙真这个孩子。古代，许多人家求的是生个儿子，她家爹爹求的却是要生个女儿。这在宋代泉州，也算是一个开明通达的好爸爸。

张妙真是临安人，乾道五年（1169）出生。那时的临安（现在的杭州）作为南宋王朝的都城，不仅是政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的城市之一。后来，张氏嫁给泉州一位姓王的主簿，她的丈夫没有具体的姓名信息，有待我们进一步稽考。

宋朝的泉州人口众多，商业繁荣，文化昌盛，张妙真嫁到此地后应该很幸福，夫妻感情之好，非同一般，这从墓志铭中有关她在丈夫去世后的生活记载可见一斑。丈夫去世后，她亲自为其“卜葬法石山之原”，而且“蚤（早）夜哀慕”，以至于刚刚周年，她自己就“获病，缠绵作止”。古人讲求“生同裘，死同穴”，与其说是为先逝的丈夫卜葬，不如说也是为自己选择了归宿。知道所剩日子不多了，她“呼子”交代完后事，“神爽不惑，怡然而逝”，享年六十有九。那时候，能活到六十九，算是高寿了，毕竟已经临近古稀之年。临终前，她所牵挂的依然是子女，念念“若等既克自检宜，毋怠母圮”。是啊，作为伟大母亲，对子女的真爱就体现在为人处世的谆谆教诲当中。你看，她给两个儿子取的名，就叫“自求”“自谦”，也是饱含深意在里面，寄托着当妈的对自己孩子修身立命的独特期盼。

有品位又乐于助人的女子

冰冷的石碑上记录的内容，讲述着大宋泉州女子张妙真为人处事的方式和细腻的生活情趣、满满的人生收获。

小时候“为人女”，她“絺绣奇巧，不滞于心，定静少虑，虽家事如蝟（wèi，今作‘猬’），立就条绪”，意思是她对于织绣等奇巧技艺，如果稍一用心就学会了。她性格定静少虑，即使家务繁多如刺猬，也能迅速整理得井井有条，所谓“上得了厅堂，下得了厨房”。我们常说一个人的成长“三岁看大”，看来她也不是随随便便成功的，你看人家从小就表现优秀，是个“别人家的孩子”。

长大嫁为人妇后，她治家有方，懂得帮助生产置业，所以夫家颇为富足，生活优渥。但她还是坚持做一个守本分、讲道理、富有人情味的女人。

在待人接物上，她心怀善意。邻里间生病的人，她施药救治；无力安葬亲人的家庭，她出资助葬；到了出嫁年龄却未能出嫁的女子，她备办嫁妆助其成婚。招待宾客时，也是极尽丰盛。总之，就是有钱但不吝啬，真正做到“以财行义”。在生活中，夫妻俩发自内心相互尊重，家里的大事，比如，拿钱资助谁，妻子的意见只要是对的，丈夫都同意。

对内处理家庭关系时，张妙真也很有智慧。虽说“多年媳妇熬成婆”，但当她成为婆婆时，家务之余也会准备佳肴，手持酒杯，与儿媳们把酒言欢，心中坦荡，不留丝毫芥蒂。当然，对于有不合礼仪之事，她也敢于端出婆婆的身份，当面指责，可以说是乐而不失礼仪。

她生了两男一女，长子娶曾宗讲之女，次子娶花贡元之女，俱勤俭持家。宋代泉州，曾氏家族非常显赫，据不完全统计，考中进士的有19人（其中状元和榜眼各1人），单在宋代就出了4位宰相，七世封赠11位国公。虽然目前查不到曾宗讲的具体身份，但可以推测，其应该也是名门望族之后。她的女婿，就是撰写墓志铭的杨公奭（shì），此人曾担任宣义郎、前兴化军涵头监镇兼烟火公事。“宣义郎”是古代的文散官名，在宋代实际上是一个闲散虚职，更多是体现任职人的品级和地位。“兴化军”是宋朝在军事地区设置的地方行政区划。女婿杨公奭作为前兴化军涵头的监镇，负责监督和管理涵头地区的事务，包括但不限于经济、民生、治安等方面。所兼的“烟火公事”，主要负责这个地方的民政事务，比如人口信息管理、民讼决遣、桥道水火信息收集与上报等。

篆写墓志铭的留元钓也是张妙真的眷属，具体是哪种亲属关系，墓志铭中没明说，其实也无关紧要。此人担任的“奉议郎、特差知南安军大庾县事兼转运司主管帐司文字”职务，翻译过来就是从六品上文散官、临时派遣执行“南安军”下辖的“大庾县”知县，还兼任路一级的转运司账司文字主管，负责处理与财政、账目相关的文书工作。宋代南安军大庾县，即今天的江西大余县，北宋在大庾县治地设立南安军，辖大庾、南康、上犹三县。到了1957年，因为“庾”字生僻难认，才将大庾县的“庾”改为“余”。

闽南文化

浸润出的人性光芒

古语说，“一女荫三代”，意思是说，娶到一个好女子，会让父母亲、自己、子女三代人受益。所以，当年的人“（赞）其德”，铭文最后称赞张妙真“慈爱而能教导，和顺而不争竞。舍弃财物取道义，补助贫困救济病痛。理应富足而安康，理应长寿而吉祥”。

一方水土养一方人，回首千年前，张妙真吃着泉州的大米饭，呼吸着泉州的海洋季风，浸润在传统的闽南文化之中，也就养成了闽南女子温柔贤惠又勤朴大气的风采。朱熹称赞泉州：“此地古称佛国，满街都是圣人”，泉州人自古就有着善良、勤劳的基因，闪耀着人性光芒。

现在，这方南宋嘉熙元年（1237）的梯形黑色石刻墓志铭，静静躺在泉州市博物馆的展台上，在LED灯光的照射下，幽幽泛着微光。虽然石头是坚硬冰冷的，且所刻的文字也已经有点模糊，但其所叙述的这个千年前的女子，依然那么柔情似水、温情脉脉，她的故事依然那么温馨感人，让我们读来唏嘘不已，感觉它就像发生在昨天，发生在我们身边的邻居好人身上。□唐人 文/图