“猴行者”守护着泉州这座世遗城市（本报资料图）

提线木偶戏《火焰山》剧照（受访者供图）

国产游戏《黑神话：悟空》火遍世界、全球出圈。

让世遗城市泉州十分自豪的是，在这款中华文化创造性转化、创新性发展的游戏作品中，就有泉州的身影。其中一个游戏场景里出现的高塔，正是泉州世遗点开元寺内的东西塔；游戏中精美的声音效果制作，出自泉州企业华颂声学的音频工作室。

事实上，东西塔与孙悟空的交集远不止于此，双塔上还有“猴行者”的浮雕。而放眼泉州，不光是建筑，信俗、文学、戏曲、工艺以及其他文旅深度融合的领域，处处闪耀着“悟空”元素，这只“顶流”猴子在文化名城可是非常出圈呢！

□融媒体记者 魏婧琳 孙灿芬 通讯员 许华森 郭婉婷/综合报道

【建筑】

开元寺

与“悟空”渊源颇深 学者提出《西游记》起源“泉州说”

泉州开元寺是“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世遗点之一，承载着丰厚的文化历史底蕴。寺内的东西塔，更是古城的标志性建筑，塔上的浮雕讲述着千年海上丝绸之路的故事。

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），东西二塔最初为木塔，后几经重建，曾改为砖塔。现存东西二石塔建造于南宋时期，以其科学的设计、精妙的技艺和内涵丰富的浮雕故事，被视为是我国石塔建筑史上举世无双、璀璨夺目的瑰宝。

在西塔四层，有一尊雕像尤其引人注目——“猴行者”。猴行者尖嘴鼓腮，头戴金箍，左手执一把戒刀，右手曲于胸前，手指捻着胸前的念珠，腰间系有一卷《孔雀王咒》和一只宝葫芦，浮雕右上角刻有“猴行者”三字。

事实上，东塔上也有玄奘和猴行者的身影，他们出现在东塔二层的西北面。玄奘浮雕身后有圆光，左手持念珠，他的左下角也有一尊小小的猴头人身的“猴行者”浮雕。

20世纪80年代，日本学者中野美代子提出了关于《西游记》起源的“泉州说”。她把泉州开元寺猴行者雕像原型与印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼联系在一起，“从南边进入泉州的《罗摩衍那》在以福建为中心进行渗透时，给予既存的‘求法猴’形象以刺激，在福建诞生了较《诗话》（指南宋末期刊本《大唐三藏取经诗话》）中的猴行者还早的猴行者故事，开元寺西塔上的猴行者像就是这样的产物。”她认为是印度神猴哈奴曼影响了猴行者的诞生。

《黑神话：悟空》中，东西塔上了名场景，而事实上，在悟空题材的作品中亮相，开元寺、东西塔早有先例。旧版1986年电视剧《西游记》第六集中，就有开元寺大雄宝殿前和西塔画面。不光如此，这部经典当时还在泉州多地取景，如第一集中孙悟空来到街上偷鞋帽、被围观、吃面喝酒等画面，都是在泉州浮桥挖角街拍摄的；第二十三集《传艺玉华洲》也能清晰地看到清净寺的画面。

【信俗】

“大圣”文化

屡见于城乡 还分炉至海内外

在泉州，多地存在着“大圣”文化信俗，南安石井、晋江安海、东石等地均有供奉齐天大圣的宫庙。中国闽台缘博物馆内也收藏着清代的齐天大圣神像，永春湖洋镇玉柱村亦有古代石猴雕像。

走进南安石井的大圣公宫，主殿正中的神龛内，两尊神像端坐其中，上方的鎏金匾额表明了神像的身份——“齐天大圣”。两尊神像形象相似，武将官袍打扮。清代以来，石井大圣公宫还分炉至泉州晋江、中国台湾以及马来西亚等地。中国台湾省高雄罔山镇大圣宫和马来西亚圣佛宫，便是衍自石井大圣公宫。

晋江也有多处大圣庙，紫竹寺、龙安宫、顺天宫等宫庙均供奉齐天大圣。此外，晋江市英林镇埔顶寮村的玉安堂也供奉着齐天大圣和中坛元帅，大圣与哪吒“同框”实属罕见。

在中国闽台缘博物馆，收藏着三尊清代的齐天大圣神像。其中一尊大圣头戴金箍束，身着盔甲，胸部及腰部饰圈带，神像通体施彩绘，但已大部分脱落；一尊头戴冠，身穿铠甲，腰束玉带，右手挽玉带，左手撑于左脚上，双脚各踩一虎，下有一方形委角束腰须弥座；还有一尊头戴帽，身着龙纹铠甲，左手弯曲于胸前，右手残缺，上半身微前倾，呈端坐姿势，大圣表情威严，有不怒自威之感。

十几年前，有学者在永春湖洋镇玉柱村发现了一尊造型奇特的古代石猴雕像。这尊石像脑袋圆圆，脸露神秘微笑，左手斜执一根棍子，石猴一侧还立着“水助神光”石碑，体现了泉州民间对大圣文化的独特理解。

【文学】

明代思想家李贽

为《西游记》评点大家 从“同时代视角”独到评点

明代思想家、泉州人李贽，是《西游记》评点史上的一位大家。

据悉，李贽曾先后批点《水浒传》《三国演义》《西游记》等作品，开一代批点文学之风。其中《李卓吾先生批评西游记》是目前发现最早的《西游记》评点本，他以“同时代视角”，从小说体现的“极幻”与“极真”的辩证关系，进行了独到的评点。有学者研究认为，李贽批评本《西游记》在文学研究价值、思想启示、文化传承三方面发挥重要作用。

【戏曲】

木偶戏打城戏梨园戏

“悟空”创作琳琅满目 《火焰山》经典流传

从20世纪70年代末创排一直传承火爆至今，泉州提线木偶戏《火焰山》就改编自《西游记》。

《火焰山》讲述了唐僧师徒取经途中，被火焰山阻断去路，向铁扇公主借扇波折不断，最终铁扇公主献扇灭火，唐僧师徒翻越火焰山，再登取经之路的故事。20世纪70年代末，泉州市木偶剧团创排这一经典剧目，备受新老戏迷喜爱。2009年，该剧目荣获文化部首届“优秀保留剧目大奖”。为适应逐渐加快的现代生活节奏，2017年，剧团特请著名导演吕忠文执导，创新演绎传承版，比原剧目缩短半小时左右，深受市场好评。

《火焰山》之外，提线木偶戏还有《花果山之孩儿们，操练起来》等剧目，还有《三藏取经》古剧本。根据研究，作为目连全簿中的一部，《三藏取经》是一部使用闽南方言写成的早期剧本。从语言看，当是明代写本的一个传抄本；以人物、情节看，则显然是吴承恩《西游记》成书刊行以前的取经故事。《三藏取经》中的主要人物是猴齐天、深沙神和朱八戒，连灌口二郎神也成为三藏取经队伍的成员。可见《三藏取经》没有受到吴承恩《西游记》的任何影响，基本保存了明代中叶以前闽南所流传的取经故事的原始面貌。

在刚刚过去的上周五、上周六晚，泉州高甲戏剧院，打城戏《火焰山》精彩上演，这是国家艺术基金福建省国家艺术基金（一般项目）2024年度资助小型剧（节）目和作品创作项目，艺术水准可见一斑。这样的经典传承，在打城戏中源远流长。打城戏著名演员曾火成扮演的孙悟空，形象逼真，武技独绝，具有南派猴“脱形取神”的特点，他本人因而被誉为“闽南猴王”。打城戏观众最为喜爱的剧目之一《真假美猴王》即曾火成的代表剧目。2021年曾火成诞辰100周年，泉州市打城戏传承中心和泉州市高甲戏传承中心复排演出《真假美猴王》，致敬戏剧前辈。今年，打城戏还推出了新编剧目《孙悟空大战红孩儿》，融合现代创意与传统技艺，呈现出一个富有童趣和想象力的西游世界。

很多人可能想象不到，泉州南音也在齐天大圣的文化传播中扮演了重要角色。南音中，关于“三藏取经”故事的南曲散曲有《蒙我佛》《叫师父》《叫师兄》等三首。

【工艺】

木雕石雕

刻画超级英雄 六小龄童点赞

泉州各类非遗技艺里，“美猴王”孙悟空也是一个被聚焦性创作且不断创新演绎的对象。

泉州传统木偶艺术雕刻大师黄清辉，正是情系“猴缘”的一员。从15岁从艺以来，生肖属猴的黄清辉，从学会雕刻开始就雕刻猴子。他雕刻的悟空造型活灵活现，还根据会变化的特点，创造性雕刻出多头“美猴王”，得到《西游记》中饰演“孙悟空”一角的六小龄童的点赞。

此前，福建省工艺美术大师、泉州市木雕艺术研究院院长张红苹也曾创作木雕作品《大圣归来》。在她看来，“斗战胜佛”孙悟空是一个壮丽的英雄形象，其传奇与不朽与泉州城市精神内核相契。

在惠安石雕中，关于孙悟空和西游记的选题也十分常见。在崇武古城海门村“海门亭”，就有一组西游记师徒四人的雕像。中国工艺美术大师、惠安石雕国家级非遗代表性传承人王经民的作品《大闹天宫》，精雕细琢，巧妙设计，刻画出孙悟空捣毁太上老君炼丹炉，与天兵天将酣畅淋漓大战的恢宏场面。将耳熟能详的《西游记》融入其中，如今，包括悟空在内的相关造型石雕在公园、景区中较为常见。

声音

本报曾于4月18日刊发李冀平文章《世界遗产：东西塔上的齐天大圣》

原泉州市政协副主席、福建省政府发展研究中心特约研究员李冀平：

重视打造“猴齐天”国际文化IP

李冀平认为，从泉州开元寺西塔《三藏取经》花岗岩浮雕群中泉州人熟悉的英雄人物——闽南语的“猴齐天”，到吴承恩《西游记》东胜神洲傲来国花果山顶石头里蹦出的石猴孙悟空，齐天大圣已成为世界各国民众喜闻乐见的不朽形象。最近因游戏《黑神话：悟空》，再次引爆人们对《西游记》的关注，也让我们意识到，还原南宋泉州版正能量的“猴齐天”，打造世界遗产城市泉州的“猴齐天”特色国际文化IP，对泉州文旅高质量发展有着深远的意义。

李冀平说，泉州这座诞生“猴齐天”的世界遗产城市，其“猴齐天”文化的遗产价值是其他城市所没有的。它既是宋代泉州世界海洋文化交流的产物，也是今天讲好海上西游丝路的重要文旅品牌。他回忆说，原国家文物局副局长、全国西游记文化研究会总顾问张柏来泉州调研《西游记》文化资源时指出，打造“猴齐天”国际文化lP，向世界讲好刺桐城的中国故事，助力“一带一路”新十年建设，提高中华文化的国际影响力和国际文化传播话语权，具有重要的现实意义。

连云港市文联副主席梁继东：

泉州可联动塑造西游丝路文化品牌

“大圣故里、西游胜境”，西游文化资源丰富。此前在泉召开的西游丝路文化走廊工作交流会上，连云港市文联副主席梁继东认为，泉州在发掘西游丝路文化方面有着巨大潜质。

在他看来，以西游文化和丝路文化为基础，以文化旅游交流为桥梁，连云港市与西安、泉州、淮安、南京、太原等全国西游丝路城市间应加强联动，跨地区开展城市间相互宣传、资源互补和产业合作，设计吸引更多群体的西游文化旅游线路，打造一批以西游文化为目的地的旅游景区和旅游线路，有助于共同讲好西游丝路的文化故事，推动西游丝路城市文旅产业的共同发展。

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接好“悟空”流量 泉州从官方到民间都很拼

全国陶瓷行业技术能手郑建忠在赶制小版《悟空》（受访者供图）

接好“悟空”流量，致力打造文旅长红城市的泉州，从官方到民间都很拼。

作为世界陶瓷之都的德化，陶瓷大师们敏锐地捕捉到了这一文化热点，纷纷借机推出独具特色的悟空系列陶瓷作品。

全国陶瓷行业技术能手郑建忠曾创作《悟空》《如意悟空》等多个以孙悟空题材陶瓷作品。最近他的作品《悟空》备受关注。“一整天接到很多电话。我这件陶瓷《悟空》是通过《大圣归来》影片得到的灵感，作品以高大威猛的形象来表现，体现其不屈不挠完成使命的精神。”他说，乘势借力，近日他正创作一件缩小版的《悟空》。

仟信慈艺创作的“悟空杯”也成为抢手的陶瓷作品。企业负责人苏巧龙说，未来公司将通过更多的设计手法，让更多人喜欢悟空这个中国文化中的超级英雄。

“一年前我们就已经有泉州东西塔‘猴行者’的研学课程了，欢迎大家过来参观指导。”福建省润朴文化传媒有限公司总经理刘海翔近期在朋友圈发布了这条邀请。作为中国西游记文化研究会的会员，近年来，刘海翔热心参与西游记文物的活化，并在全国大力推广泉州的“猴行者”故事与文化。他告诉记者，其开发的东西塔“猴行者”研学课程，以泉州与印度等海丝国家、地区的文化交流融合为显著特点，作为教育包通过中国西游记文化研究会在全国推广。近期，企业还正与鲤城区文旅局合作制作AI视频，主要讲述开元寺东西塔“猴行者”的前世今生，预计于今年11月推出。“这也是我们打造‘猴齐天’IP的一项重要内容组成。”刘海翔说，此间，泉州人既应接好流量，也要讲出泉州故事的特色。“比如我们的‘猴行者’出现在《西游记》成书以前，手持戒刀而不是金箍棒，这都是特色所在。”

而在由主创者傅旭儒与伙伴们一道成立的泉州刺桐纪元文化传播有限公司，围绕《黑神话：悟空》的现象级流量，大家正想方设法策划热点事件营销，为泉州文旅“加把火”。“《黑神话：悟空》同人要来咯！”傅旭儒介绍，从去年起，刺桐纪元就与市文旅局合作，创作《漫话刺桐》系列漫画。漫画中，东西塔拟人化为阿国、阿仁两个卡通形象，通过漫游泉州讲述世遗城市文化故事。“此次我们抓紧‘蹭热点’，根据《黑神话：悟空》延伸创作，通过情节导流落地到泉州五条旅游线路，为泉州旅游长红贡献一份力量。”

责任编辑：赖闽荣