基督教为世界三大宗教之一（佛教·基督教·伊斯兰教）。近代基督教传入我国乃鸦片战争之后。一八四二年（道光二十二年）厦门辟为五口通商口岸，是年美国归正公会传入厦门。一八四四年英国伦敦公会继之，四年后（一八四八年）设立新街礼拜堂。一八五○年英国长老会派牧师，医生来厦襄助，长老会传入漳属白水营；一八五六年（咸丰六年）派牧师杜嘉德乘“福音船”由厦传入安海。 蚶江斯时尚为清代泉台对渡港口，又系泉州城之外港，故基督教的传入除按其传教发展路线外，与泉州之教会关系密切。 杜嘉德牧师在安海历经困迫和周折，至一八六三年（同治二年）方建立较坚实的基础，并培养了当地中国同工（即传教人员），同年即北传泉州城，历经十三年的艰难曲折后，至一八七六年方设立新花山礼拜堂（即今泉南堂）；一八六五年传入祥芝，会友亦于极其艰难中坚持下来。一八七五年安海设立正式堂会后，而祥芝则辖属于泉州。祥芝至一八八○年建立一小礼拜堂，以后渐传及永宁、蚶江、石狮；一八九一年（光绪十七年）乃联合以上诸会众设立祥芝堂会，建礼拜堂于前山村，其早期专职传道柳鸿明（西医），及后首任牧师陈明标（后任泉州培元中学学监）。蚶江最先受洗会友林污目（其受洗信教时间，原职业及其信教经历已无可稽），据传斯时蚶江已有会友三、四人，每于主日前往祥芝礼拜。 蚶江教会系祥芝堂的支会，其设立有一段经过：一八八一年（光绪七年）长老会委派颜大辟医师，由英来泉州施医，借泉州新花山礼拜堂为诊所，由于医术高明，惠安、泉州、晋江不少患者经治愈而慕道入教，前后在泉施医七载，于一八八八年（光绪十四年）欲返英国，斯时泉州及祥芝教会会众，备赆仪作送行，临行颜医师悉数（礼物亦按价折款）作为泉州之聚宝街和蚶江两地设支会之开办费。（颜离泉后、医务由英医洪约翰接任）。一八九二年经向海外华侨捐募巨款，兴建“惠世医院”于连理巷，立颜为首创者，即今福建医学院附属第二医院之前身。现在该院办公楼前处文革后树立《建院百周年纪念》之石雕日晷台座。 一八九二年（光绪十八年）六月十七日（阴历），蚶江设立支会，聚会场所租赁前垵杨东荣（亦教会会友）住屋之后轩。首任传道张金印，经十四年的耐心传教，会友渐有增加，时有林连治苦于封建械斗之害，慕道率家人入教，越数年后林安智继之。张调他任，聘万守信继任传道兼长老，时曾布道于邻乡赤湖村，遇多阻难正欲归途，有青年寡妇吴耶娟携孤儿扯饰道旗恳求于道：“求神怜悯阮孤苦母子，愿舍弃一切跟从耶稣”。盖耶娟丈夫单丁孤祧，族长乘其新寡窥伺其田宅，逼迫改嫁遗下孤儿。耶娟母子皈依来住蚶江，诸会友咸以基督救人灵魂，为解其困境，乃集奉献之款送耶娟进泉州妇学（即妇女习道所）学习，并津贴其子生活费用，使其母子相依。后其子成名谢玉铭、字子瑜，聪颖勤奋，热心圣道，于泉州教会及培元学校之扶腋下，免费由小学而中学，成绩优异进而送往燕京大学深造，毕业于物理系，后执教母校培元六载，旋又以优等成绩考取官费留学美国，在科仑比亚大学得物理学博士学衔；方其执教培元中学期间，常返蚶江礼拜堂司琴证道，时教会执事石湖村郭成堂，以其女郭瑜瑾（泉州培英女中毕业）聘为其室。玉铭先后任燕大、厦大及菲律宾大学物理系教授、理工学院院长，为我国培养不少科技人才；其女谢希德亦留美得物理学博士学位。祖国解放后希德于一九五二年偕其丈夫曹天钦（留英化学博士，返国任上海科学院院长），响应党的号召参与四化建设。谢希德现任中国科学院学部委员、上海复旦大学校长、上海市政协主席。 回顾清末农村，处封建族权、神权压抑下之谢家孤儿寡妇，日后竟成为世代科学家，贡献祖国，体现教会和会友的爱心。 万守信任内，长老林金山热心教会，拟筹建会堂，惜经济及地址未能实现；斯时又有林迪简率家人入教，暂将聚会场所移于后垵林家三落埕大厝之东厅。万守信年老辞归，派黄子云继任。时值辛亥革命，翌年（一九一二年）执事林大廷归自泉州（大廷精研中医，偕友人西医蔡祝南交流中西医学于泉州），长老林安智、林迪简以共和改制民智未开，提议开办新学。林大连极力赞同，悉心辟划，由教会提供部份补贴，租赁小街仔林德亏之旧书轩，名“笃初小学”。由泉州聘来王泉笙、黄远岫（黄为泉州聚宝街人，系教会学界人士，离蚶后任下辇三省小学校长）任教职，采用民国审颁课本，开石狮以北新学之先声。惨淡经营二载，学生近卅人，成绩斐然，乡人公议扩大为全乡性“锦江公学”，教会咸表赞同，即由诸姓乡人合办，王、黄执教外另聘教员多名。 黄子云任传道一年，张金印再次回任，迁回前垵原址聚会。张回任七年，教会平淡度过。一九二三年（民国十二年）陈宗美继任，其时培元中学拟于晋江南乡筹设第四分校。陈倡议办临时学校以资益地方，惜陈二年后离任末果。傅锡汝继任，辛勤教会事工，会友日众。越年，一九二五年（民国十四年），改选长执（长老林安智、林迪简；执事林子明，林德建）教会机构日益完善，会友奉献增进，即实行自立、自养（不再依靠祥芝堂会及泉州转来西差会一时性的补助）。上述长执、传道带动本堂会友奉献及各兄弟教会的捐献，于一九二六年（民国十五年）得款三千银元，其中半数为本堂会友奉献，值得一提的是谢玉铭教授感念当年教会培养，奉献一百五十银元；本堂传道傅锡汝、陈宗美均捐薪俸作奉献，外地有泉州、祥芝、石狮、永宁、安海诸兄弟教会会友，其中教育、医务界会友如培元中学校长谢锡安，泉州西医耆宿叶启元（惠世医院首任华人院长），黄中流（泉州名医，泉州同盟会负责人），何大年（泉州永惠医院创办人），吴祝三（名医，泉南堂长老）；石狮名医杜宗景、陈元生；永宁名医周永年、周永渊等。 蚶江在兴建一座可容一百八十人座位礼拜堂之同时，建青年团契会活动室二间，小房舍四间作传道人员及会议室用，盖有小庭院和厨房。教会为发挥多种功能之用途，以上房舍平日兼作教室及办公室，即创办“培正小学”，及后由本堂旅菲会友林福祥、杨恩典邀请我乡旅菲侨胞许鹏程、林水褫、卢金榜和王子珍等组成“培正女校”校董会，募款购地，再建教室三间与原有房舍相连，余款作开办女校经费。至于教具课桌均由泉州培元学校无偿支援（培元第四分校曾设于石狮，即解放前育龄小学前身），至此遂成为一所男女兼收之完全小学，于一九三三年经当时省教育厅立案，学生二百人，校长林海滨（本堂会友，培元高中毕业），先后任教者傅锡汝、傅云英，吕慈悲，邱锡龄，骆旭建、陈伶悯、洪维扬、郑怀远、王保护等，此际蚶村即拥有三所小学，即锦江小学、锦村公学及培正小学。一九三七年为当时晋江县政府合并三校为“和平小学”（培正前后存在10年，现尚健在的林海棠、林水强、林为胜等为该校学生）。 一九三○年，傅锡汝结婚离任。吕慈悲，邱锡龄接任传道各一年，骆旭庭二年。一九三五年，傅锡汝回任。是年著名布道家宋尚节博士，前来厦、鼓、泉州、金井主领奋兴布道会，听道者远自台湾、菲、马，近则遍及闽南、粤东地区，与会日数千人，皈依信道者众。蚶江亦不例外，会友不断增加，旧会友信心弥笃，实行四季奉献，斯时青年蔡振声、杨恩培等热心教会，兴起教会中青年团契事工。一九三七年（民国廿六年）傅锡汝他就聘郑怀远继任。一九四一年设支会于莲塘乡，陈延户为驻该堂传道，该乡乌尼姐热心接待教牧人员，又与会友同心祈祷，慕道人数逐增。 一九四一年抗日战争方殷，珍珠港事件爆发，日寇大举南侵，西差会资助日竭，斯年适值基督教传入福建一百周年，大会于同安城开幕（时金、厦沦敌）。本教闽南大会会正（相当于会长）许声炎牧师提议：“在此闽南教会进入第二世纪之时，我们最重要的任务，是国人自己负责的传道事工”（注1）。当即不少教会立即响应自立、自养，并支持我区创办的“圣经学校”（即培养传道人员）。值得庆幸者，蚶江教会虽是滨海小教堂，却先此十六年（即民国十四年）已实行自立、自养。 一九四三年，郑怀远受聘于永春教会。他在蚶江任职七年，俭朴持守为会友留念。谢志望接任一年，而莲塘支会陈延户年老离任，由蔡幸福继任。越年，蚶江堂聘张彦音传道，此际教会事工及青年团契一度复甦，教会购下原女校前旷地，筑就围墙，使与原礼拜堂联成整体，教会环境基本形成规模。张任职四年后他调。钟灵惠继任一年，又聘谢志伟继任。此时鏊水井（名黑门井）修建厕所使教会环境益臻完备。本堂长老林子明、林德建、龚锡钦，执事吕乌嫌、施腰治、蔡振声。一九四九年谢离任由林大茂接任传道。 综观解放前近六十年中，蚶江教会与乡人相处尚称融洽，其一教会不介入封建械斗、迎神赛会或角落纷争；其二，乡中公益事业及教育多所襄助。除上述办学外如一九二七年（民国十六年）黄金炎、陈泽海发起组织“风俗改良会”，革除封建及铺张浪费婚丧陋俗，教会资多襄助；一九三七年抗战初，我镇各界组织“防空救灾委员会”，以教会钟楼为警报台。当时联保办事处电话为通讯，展开防空袭、防爆、防火及护救等措施，教会多所襄助捐献，并有教友西医龚锡钦、张聪慧任救护队长，曾奔赴石湖抢救敌机空袭遇难之渔民，以及参与蚶江中心小学赞助委员会等，为乡中尽应有责任。 新中国成立后，在党和人民政府关怀支持下，基督教在全国范围内实行三自（自治、自养、自传）爱国爱教活动。蚶江教会积极响应并参与了抗美援朝保家卫国运动，热心捐献，拥护世界和平理事会决议等。解放初期，教会原女学教室，村政府借为民校。传道林大茂积极参加民校扫盲，以及村中土改，曾被评为积极分子，后林前往泉州进修针炙。一九五五年，蔡荣辉继任传道。莲塘支会由康××（失名）、朱天来任职一年。一九四六年由施天侨接任至解放初，施于莲塘任内协助扫盲兼负责民校。 一九五八年大跃进，全村政治学习和生产频繁，经政府通知沿海地区暂停教会聚会。蔡荣辉传道归返原籍，宗教活动转为会友自行家庭礼拜，嗣后教会原培正小学校舍（亦教会青年团契会活动室及传道宿舍、会议室）成为蚶江公社办公场所，并翻建为乡（镇）人民政府，而礼拜堂为该机构之食堂及家属厨房。 一九七八年在全国范围落实各方面政策（包括宗教政策）。一九八一年省委批准开放安海、石狮、青阳等六所教堂；一九八三年晋江地委又批准祥芝、蚶江、深沪、陈埭等六所教堂开放聚会，由镇政府发还原礼拜堂及邻旁搭架房舍，其时堂屋破损，堂内一切荡然无存。在会友同心协力下，献工献款按原址修复，购置设备，费人民币万余元始复旧观，并成立堂委会。同年十二月二十日举行复堂仪式，由会友黄素蓉、林良基暂理传道。翌年聘朱懿流为专职传道。一九八五朱离任，由吕启明接任。一九八八年该堂旅菲会友林万言、蔡隐珍夫妇独资奉献，于复修基础上翻建二层高之礼拜堂，并四层之钟楼，增建三层附属楼房，内有会议室、青年团契活动室，主日学课室、起居室、厨房等，使有限的地皮得以充分利用。礼拜堂内照明、扩音、电扇、座位、讲坛焕然一新。 参考资料 1、许声炎《闽南长老会八十年简史》（影印本） 2、陈朝卿《泉州基督教会简史》（初稿） 3、李于佑《金井基督教会百周年简史》 4、林子明《蚶江教会五十年简史》（遗稿） （附注1）见参考资料1、3。