郑成功是我国历史上杰出的民族英雄。随着对郑成功研究的逐步深入，对其元配董氏夫人身世的研究也有所涉及。最近，笔者查阅了《开闽董氏沙堤分派宗谱》（以下简称《沙堤分谱》）及《温陵沙堤董氏祥芝房分谱》（以下简称《祥芝房谱》），初步有了一个自己的看法。现就董夫人的名字，父亲及其祖籍三个问题考证如下，以就教于同行，并与有关人士商榷。 （一） 董夫人的名字叫什么呢？《国姓夫人董酉姑》①文中载：“董氏（1623——1681），名酉姑，晋江永宁沙堤人（今属石狮市）。”《郑成功史迹调查》②一书中写道：“郑成功夫人董氏，……名酉姑，……”可是，《祥芝房谱》中的《附记：沙筑公私志手书世次》一文写道：“余飏先娵（即娶——引者注）叶氏、陈氏，男四：长麟，次葵，三东，四武；女四：长友，次隐，三周，四仟。……长女配郑门国姓（为）夫人……”“沙筑”为飏先之别号，故此文为飏先亲笔所书（同时，从此段首句之“余飏先”及附记题目“私志”、“手书”也可明白）。董飏先于此已经说得很清楚：郑成功董氏夫人为其长女，她的名字叫“友”。那么，为什么有人会把她写成“酉姑”呢？《新华字典》对“友”与“酉”的注音分别曰：“友：YǒU”，“酉：YǒU”。可见“友”与“酉”同音，在闽南话中亦然。因此，“董友”也可写成“董酉”。可是为什么又变成“酋姑”呢？《辞海》对“姑”字的第四种解释曰：“妇女之通称，……”在中国传统文化中，“姑”是某姓宗亲对同宗族已嫁或未嫁女子的一种昵称，如林氏族人大都称妈祖林默为“祖姑”或“祖姑婆”。现在民间此种称谓也屡见不鲜，如称“××”为“××姑”。可见“酉姑”的“姑”字只不过是董氏族人在修谱撰文时对“董友”的一种昵称，而不是她的名字。郑成功夫人的姓名应是“董友”。 （二） 董友的父亲叫什么名字呢？《郑成功史迹调查》一书中引用《永宁后山董氏族谱》的记载，称董友为扬先的胞侄女，没有提到她的父亲。《菲律宾荥阳郑氏宗亲会四十周年纪念特刊》中的《郑成功》一文称：“夫人董氏（天启三年1623——永历三十五年1681年）明进士礼部侍郎董飏先侄女，性方正端雅”③《国姓夫人董酉姑》一文中则写道：其“父亲董飏先、叔父董扬先均为明代进士。”为了便于研究起见，笔者不妨把《郑成功史迹调查》中所引用的《永宁后山董氏族谱》的一段文字抄录如下： “祥芝房次桥公次子讳扬先，别号沙筑，登崇祯丁丑进士，任广东雷廉道，鲁王赠‘风高五柳’之匾。沙筑公年五十二始登科，素凛廉，见大义，其胞侄女酉姑，配国姓，遂士录传其禁奸止杀，董氏与励焉。又辛丑之变，踉跄逃难，人竞怀珍宝，董氏独包裹姑之神主以出，成功大加敬服，亦足征家训矣。” 《永宁后山董氏族谱》因被毁于十年动乱，现已未能见到。可是在《沙堤分谱》中所附的《泉州董氏族谱序》一文内仍然可以看到这段文字。现笔者仍不厌其烦把其抄录于下： “祥芝房次桥公次子讳飏先，别号沙筑，登崇祯丁丑进士，任广东雷廉道，鲁王赠‘风高五柳’之匾。沙筑公五十六始登科，素凛隅见大义，其胞侄女酉姑，配国姓，遂士录传其禁奸止杀，董氏与有力焉。又辛丑之变，踉跄逃难，人竞怀珍宝，董氏独包裹姑之神主以出，成功大加敬服，亦足征家训矣。” 以上两段文字的内容基本一样，仅有如下两处不同：（1）《永宁后山董氏族谱》中称沙筑之名为“扬先”；而《沙堤分谱》中的《泉州董氏族谱序》则称“飏先”。（2）永宁后山董氏族谱》中日：“沙筑公年五十二始登科”；后者则云：“沙筑公五十六始登科”。两者间有此差异，必定是一处因转抄出错所致，但这似乎无碍宏旨。 现在，我们先来看看“扬先”与“飏先”是否两个人呢？《新华字典》对“扬”字的注音云：“扬（扬、、飏），YáNG。”《辞海》对“飏”字则注：“移疆切，音扬。”可见“飏”与“扬”同音，因而“飏先”与“扬先”是同一个人，不会是董友的“父亲董飏先”、“叔父董扬先”。可是，为什么两部族谱中会一处写“扬先”，另一处写“飏先”呢？笔者认为，可能是《永宁后山董氏族谱》的撰修者在抄录《泉州董氏族谱序》时，因为“飏”与“扬”同音，“扬”字又比“飏”字更为通俗，便把“飏先”抄为“扬先”，致使出现上述情况。那么，董友是否飏先的胞侄女呢？《祥芝房谱》中的《附记：沙筑公私志手书世次》一文中写道：飏先的“长兄飏宾，三弟飏瑜”。若董友是飏先的胞侄女，则其父应是飏宾或飏瑜。可是在同一文中却有如上所引的一段文字：“余飏先娵叶氏、陈氏。男四：长麟，次葵，三东，四武；女四：长友，次隐，三周，四仟。”可见董友的父亲是飏先，而不是飏宾或飏瑜。因此，我们可以说董友是飏先的女儿而不是他的胞侄女。这也可以从《石井本宗新谱》中得到证明。该《谱》的《井江郑氏历代人物》的“西亭郑成功”条中写道：“妣董氏，雷廉道董容先女。”④为在闽南话中“容”与“飏”同音，故此处“董容先”即上述的“董飏先”。这从其所任的官职广东“雷廉道”可以得到又一个佐证。因此，董友是董飏先的女儿应是无可置疑的了。可是，《泉州董氏族谱序》中为什么会把这一关系弄错呢？笔者以为可能是由于年代久远，以讹传讹之故。目前所见最早提到这一关系的是郑成功之孙郑克塽所撰的《郑氏附葬祖父墓志》。他在该《墓志》中写道：“祖母董系明进士礼部侍郎董讳扬先公（此处可能是编者由于如上述同一原因仍把“飏”改为“扬”——引者注）胞侄女，生于癸亥年九月廿四日酉时，卒于辛酉年六月十六日已时，享年五十有九。”⑤克塽于“康熙庚戍六月二十八日生，丁亥年八月二十七日卒。”⑥郑氏附葬祖父墓志》没有写明作于何年，但至迟当不会超过康熙丁亥年，即一七○七年。而《泉州董氏族谱序》则是清咸丰六年（一八五六年）董登荣所作，董春蔼所抄。《墓志》撰写与抄录，相距将近一百五十年。可能由于董登荣、董春蔼相信郑克塽《墓志》的权威性，没有认真考证，便沿袭是说，致有此误。至于郑克塽的《郑氏附葬祖父墓志》中为什么会出现这一错误呢？因笔者孤陋寡闻，资料有限，难以究其原因，只好另待高明，或有待于资料的进一步发掘了。 董飏先及其家庭情况如何呢？笔者想据有关族谱所载作一简单介绍。《祥芝房谱》中的《沙筑公难言记》一文云：“余世之难人也，家君晚举余兄弟三人，期以远大，俱贽名西垫（疑为“塾”之误——引者注），授以举子业。余为仲子，年甫髫，即不愿落人后，虽手破铁门关者八，未能博一弟子员，至家徒四壁，发愤下帷攻苦自若也。”由于他刻苦攻读，“迨邀阴庇，癸酉年以儒科捷乡闱，丁丑年成进士”。在同一《谱》中的另一篇残文写道：飏先“公生于万历辛卯年十月初六日寅时，卒于丙申年九月二十八日辰时，享年六十有六。岁癸酉年乡试四十二名，丁丑会试二百二十一名，殿试二甲二十名。初选江南泰州知州，忤权贵，再调通州，丁艰服阕，补广东化州升刑部员外转礼部郎中，又外调广东按察司副使分守雷廉海北道。其居官以无为为宗，以静为用，故所居无赫名，及去人皆思之焉。”飏先“生于万历辛卯年”，即公元1591年。而其于“丁丑年成进士”，丁丑年当是崇祯十年，即1637年。崇祯丁丑年距万历辛卯年是46年，故飏先当是年46“始登种”，而非年52或56“始登科”。至于《族谱》中为什么会出现这种差错呢？是转抄所致，或其他原因，笔者尚不明其故。飏先的其他四男三女的婚姻情况如何呢？《附记：沙筑公私志手书世次》中写道：“长妇娵王氏；次娵晋江梧店市蔡军门先生次女；三妇娵漳州漳浦李保恭先生侄女；四妇娵泉州沙绿园林素庵先生第五女。”其四个女儿除长女董友配郑成功外，“次女配安溪李厚庵先生功兄名贵舍，安溪县学生员；三女配晋张瑞图先生胞弟老舍；四女配晋江梧店市庄际昌先生功弟藤舍。” （三） 董友的祖籍是哪里呢？《郑成功史迹调查》一书中写道：“他（指石狮市永宁镇永宁居委会董春树老人，现已去世——引者注）说：郑成功夫人董氏，生于永宁沙堤，原祖金门古坑，……”《国姓夫人董酉姑》文中载：“董氏（1623——1681）名酉姑，晋江永宁沙堤人（今属石狮市）。祖籍金门古坑。”以此看来，仿佛沙堤之董氏是由金门古坑之董氏衍派而成的。可是，《沙堤分谱》中的《泉州董氏族谱序》却云：“端亮公生善顺、善应。”“善顺，号倚鹿公，分居永宁之沙堤乡，传开五房，曰长盛，东城，祥芝，中璜，西轩。”“善应，别号扬昆公，分居语岛（即金门——引者注），传开六房，曰希贤，希圣、希文、希武、希元，希万。”由此可见，沙堤与金门之董氏是由善顺与善应两兄弟同时前往分居开派的，并非沙堤之董氏是由金门古坑之董氏分居衍派而成的。《沙堤分谱》中的《董氏忠臣孝义拾录》中写道：“清廉，董飏先公，崇祯丁丑进士，广东道不仕退隐，鲁王赠匾日：‘风高五柳’，沙堤分居永宁祥芝房派”。由于祥芝房是善顺分居沙堤传开的五房之一，我们可以明白董友的祖籍是沙堤而不是金门古坑。 董友的祖籍地是沙堤，并不等于她的出生地就是沙堤。那么，董友出生于何地呢？目前所看到的有关族谱中没有确凿的说明。但是从其父飏先迁居的情况来推测似乎有点蛛丝马迹。上述《董氏忠臣孝义拾录》说明飏先是由“沙堤分居永宁祥芝房派。”可是《祥芝房谱》中的《附记：沙筑公私志手书世次》却载：“父次桥与妣同穴，葬在南安产田，土名佛石陇。”于此看来，飏先之父次桥又仿佛在南安居住。那么，可能是飏先再由南安迁居永宁，因为从《附记：沙筑公私志手书世次》中由其高祖至其父数代均没有迁居永宁的记载。在《沙堤分谱》中的《开闽董氏分支徙居集录》中载：“董飏先，徙居青浦港”。“青浦港”在何处呢？同文中又记日：“董靖甫公，徙居同安海澄青浦县焉。”故笔者以为“青浦港”可能就是“同安”之“青浦县”。因为在《祥芝房谱》的残文中又写道：飏先“葬于同安县十九都许坑乡湖南，坐申向寅，碑书沙河子归真处。”“青浦港”是否“许坑乡湖南”呢？笔者未经调查，未敢确断。但飏先迁居同安应该是没有疑问的。这可能是因为飏先于46岁“登科”后，便当了官，又因为其“忤权贵”，宦途不顺，最后调任广东雷廉道，他心中愤恨，“不仕退隐”，便迁居于同安县，最后卒葬于此。董友出生于1623年，飏先时年32岁，而飏先又是46岁“始登科”，开始宦海生涯，故董友可能是出生于永宁。当然，这只是一种推测，目前材料还不甚充足，有待于以后史料的进一步发掘。尽管如此，但董友的祖籍是沙堤而不是金门古坑却是可以肯定的。 以上是笔者根据目前所看到的有关族谱资料所作的初步考证，正确与否，求识者正之。 注释： ①《泉州晚报》1989-10-18日。 ②厦门大学郑成功历史调查研究组编写。福建人民出版社出版。1962年2月第1版。 ③该刊，第320页。 ④⑤⑥《郑成功族谱三种》第86、100——101、53页，厦门郑成功研究会、厦门郑成功纪念馆编。福建人民出版社出版。1986年版。