刘氏迁居永宁，历史悠久，可以上溯到明洪武后期（1388－1398年）。迨至万历年间（1573－1620年）已开始修谱，历经清代、民国两次续修。数百年沧海桑田，《刘氏家谱》虽残缺不全，却保留了一些珍贵的史料，值得深入探讨。 一、武胄世家 永镇鳌城 永宁刘氏始祖刘瑛，字怀璧，号心省，原籍福州府闽县左贰坊岳临境（今属福州市）。明洪武二十年（1387年），朱元璋命江夏侯周德兴巡视福建海防。周德兴看到永宁“东滨大海，北界祥芝及浯屿寨，南连深沪、福全，为泉襟裾”（《闽书》）。于是，在永宁设立卫所，从各地抽调人员镇守。1395年，刘瑛入镇永宁卫，“随挈嫡妣赵氏、庶黄氏来鳌卜居”。 刘瑛出身于武胄世家，其“先人本以马上业，佐太祖高皇帝（朱元璋）”，在扫荡群雄的战争中，屡立功勋，“太祖劳之”。刘瑛的父亲刘观保亦粗通韬略，“夙以家世雄里中”。刘瑛在镇守永宁卫期间，尽心职守。朝廷“擢膺大用”，委任刘瑛为永宁卫右所镇抚，授以明威将军之号。 隆庆年间（1567－1572年），刘氏一族出了两位抗倭将领。据《刘氏家谱》的记载：隆庆年间，倭寇侵扰江西等地。朝廷调集各卫所官兵围剿。刘鼎策、刘月波请缨杀敌，开赴江西。不巧，其母陈氏“染疾危笃”。刘鼎策闻知，要求“辞职就养”。总兵官不允，并以“剿寇事重，岂可因私恩而忘国仇”勉励之。恰好，其侄刘纯孝尽心照顾陈氏，“割股调羹以奉”，陈氏病情转愈。刘鼎策、刘月波便全心投入抗倭战场，屡破强敌，功勋卓著。刘鼎策功授守备，刘月波“受恩升赏，世袭百户，水镇鳌城”。其后裔袭“昭信将军”之号，至清初乃废。朝廷还令人制二巨匾，“冠带鼓乐，旌表到门”。 二、知书达礼 工商兴贩 永宁刘氏虽系武胄世家，却也知书达礼。始祖刘瑛胞弟刘环居住福州祖家，勤读诗书，擅于文辞，中洪武壬午科举人。 刘氏族人对子弟要求甚严，课读不缀。他们的一些作法很有借鉴意义。 集资助学。由于刘氏出自将略之家，后世子孙承袭武职，以作晋升之阶。许多人“耻言诗书”。因此，早在万历年间，刘氏族中长老相聚一室，订立条约。要求各家参照资产，每年拿出一点余资，购置田产，以收入资助莘莘学子。 言传身教。如刘德炳（八世）素有儒者风襟，常与人诗书酬志。平日“锐志于教子读书”。在他的教导下，其子刘宣叔“习学业，遵礼训，交游江湖”。平时“吟咏不断，笔力无穷”。至清代，刘氏族人还保存着他们父子与人唱和的诗集。而刘氏的后来者亦济济彬彬，学有所成者计有：同安邑庠生刘日成、台湾凤山县学生员刘廷简、晋邑庠生刘仲伟、晋邑生员加增广刘奇口等人。 永宁卫城兴盛时，城中街衢则东西直贯，南北纵横，百业俱兴，市集繁荣。永宁人南北奔波，工商兴贩。“富者上吴下粤，舟车之所到，皆可裕生活”（《晋江县志》）。刘氏族人在工商业方面当然也不甘落人后，较著名者有： 天启年间（1621－1627年），刘鼎臣（七世）前往福清开设打银店，鼎臣为人敦谨，善于经营。其子刘秉震继承父业，时常“买金珠苏、杭二州”，“往来兴、莆等处，生意颇为兴隆。” 雍正年间（1723－1735年），刘廷徽（九世）在厦门亦开设一店，成为刘氏族人南来北往的中转点。其胞弟刘星藻也时常前往安平（今安海）贸易，收获颇丰。 乾隆年间（1736－1795年），刘奇玩（十世）“奔波苏、广，为谋食之计”。还把获利的余资作为该族修谱的费用，颇受称赞。 三、万水千山故园情 刘氏自洪武年间迁入永宁以后，由于种种原因，该族中之人播迁四处，散居各地。子孙繁衍，遍及广东、福州、福清、厦门、同安、泉州、连江、霞浦、仙游、莆田、洛阳、安海、祥芝、西岑、塔江、西湖埔、蔡厝、石狮等地。下面略举数例以说明之： 广东刘氏——刘瑛庶子刘仪，洪武年间“游荡广东”，从戎获功，被委任为惠州卫指挥佥事，子孙袭职，遂入籍广东。 蔡厝刘氏——刘应汉（六世）在明清交际之时，以精通武略，投入反清队伍之中，“以材谞称能”。清政府为了断绝沿海人民对抗清义军的支援，下令“迁界”，使晋江沿海出现“无屋可居，无田可耕。弱者转死沟壑，壮者散居外乡”的惨况。刘氏族人也“人各流散”。刘应汉的妻子是同安蔡厝女子，在流离播迁之际，携子返回娘家。刘应汉的后裔遂开基蔡厝。刘应汉后来也“乐归春山，催耕课读”。 安平刘氏——刘星藻（九世）“缀业贸易安平，遂挈家从之”。其胞族刘廷参亦迁居安平，后墓葬安海鲤鱼穴。 “同在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。播迁他乡的刘氏族人比较注重彼此间的亲情联系。康熙年间，刘延徽（九世）在厦门开设的店铺，便成为前来寻根访祖的刘氏族人的“接待点”。 刘存（五世）的后裔入籍仙游，与祖家久无联系。至乾隆初年（1736－1752年），刘佐助前来访祖，便先到厦门刘廷徽店中住了一个多月，与刘氏族人“坐谈已详”。 又刘瑛的庶子刘仪入籍广东惠州卫，其后裔世袭武职，与祖家杳无音信。乾隆年间，刘仪后裔刘任，官拜参将，亦前往厦门，拜访族亲刘廷升，攀亲认戚。 四、唐山流寓话巢痕 清康熙二十二年（1683年），清政府统一台湾，郑氏政权归顺。政治上统一的局面，给湾峡两岸的各种联系带来新的积极因素。尽管清政府对移民作了许多限制。但是，人们对于“人民稀少，地利有余，又值雨水充足”的台湾，十分感兴趣。尤其对于居住在地狭人稠的晋江沿海居民而言，则更具吸引力。当时，人们“自厦门出港，俱用小船载至口外僻处登陆。其至台，亦有小船于鹿耳门外，陆续运载至安平镇登陆”（《台湾府志》卷10）。 据《刘氏家谱》的记录，永宁刘氏迁台者始自于康熙末期（1700－1722年）。 “刘廷奎，讳魁叔。葬在台湾。生子二，次子奇照被棍子（人贩子）卖于台府竹鸡寺（当）和尚”。刘廷奎的胞兄刘廷文得知侄儿被拐卖，多次想渡台交涉，均未遂。 “刘奇耀，字口山，号奇辉。生于康熙辛丑年（1721年），游台湾，葬城外”。 “刘绍采，生于同治甲子年（1864年），卒光绪乙未（1895年），亡葬淡水”。 清政府统一台湾后，始立府、县学，岁科试以取生员。因草莱初辟，文化落后，故入泮较为容易。这给泉、漳二府的学子带来了获取秀才的好机会。许多人便东渡求学，在台湾取得秀才资格后，再转回原籍，参加乡试。闽台文化关系之密切，从此可见一斑。 “刘廷简，讳尔敦，乃游台湾。得风山县学生员。口口乡试，道经祖家（永宁），与祖德炳公最爱。深谈诗酒，唱和诗集存览。后设教于口口（以下残缺）”。 清初，明令禁止大陆人民携眷入台，千方百计地减少大陆在台湾的居民数量。故有关清初女性移民的材料甚少。直至乾隆四十九年（1784年）清政府开放台湾鹿港与泉州蚶江港对渡，这种现象才得到改变。蚶江港开放后，大大有利于移民的迁徙。出现了兄弟相率，夫妻同往的特点。《刘氏家谱》亦可为此提供佐证。 “刘廷瑞，字星义。生女三。次臣娘，配安溪七里埔王家。王向官携往台湾北路竹堑（今属新竹）”。 五、结束语 以上是通过对《鳌城东瀛刘氏家谱》初步分析而得出的几点结论。对于私家谱牒，我们应采取“吸其精华，弃其糟粕”的态度。虽然，私家谱牒带有一定的封建消极因素。但是，私家谱牒涉及到的内容很广泛，具有不可忽视的史料价值。《刘氏家谱》中便包含了族人的政治、军事、经济、文化活动。特别是人员迁徙、社会变化、闽台关系等方面的记录尤显珍贵。正如庄为玑先生所说：“在史学研究中，抢救与发掘谱牒资料，并持科学的态度加以分析、运用，乃是一项重要而前景光明的工作”。 主要参考资料： 《鳌城东瀛刘氏家谱》（刘安庆同志提供）。 庄为玑《闽台关系族谱资料选编》。 道光《晋江县志》。 乾隆《泉州府志》。 连横《台湾通史》。 晋江县十九都 晋江县，宋分五乡、领二十三里。元分在城为三隅，改乡及里为四十三都隅，共统一百三十五图。图凡十甲，明因之…… 十九都——明统图四，今统图五，其地为石狮、下渎、后安、锦塘、内头、市尾、茂下、塔前、林头、前廊、山兜、西林、洋坑、仕林、赤坑、长园、湖边、林边、曾坑、大埔（即埔顶）、西埔、新埔（即张厝埔）、后溪、坑东、龙穴、许坑后、八斗、坑前、前园，长福、竿头、水坑、许宅等三十三乡，在城南四十里。宋为弦歌里，统于安仁乡。 ——清乾隆《泉州府志·都里》