座落于石狮市城隍街的石狮城隍庙，是侨乡石狮市一座历史悠久、香火鼎盛的道教庙宇。 “古之建城，必有城隍”。可石狮向不建城而有城隍庙，是一例外。据有关资料记载，石狮城隍系于明嘉靖四十一年（1562）从永宁卫城迁徙而来的。因此，石狮未建城而有城隍庙。关于此事，石狮民间有一流传甚广的传说：明嘉靖年间，倭寇登陆永宁，掳掠屠城，有一陈姓信士，裹背永宁城隍爷仓皇内逃。路上，不慎摔倒于地，致城隍爷脸颊一处受伤。后即奉祀城隍于石狮“券内”村（今宽仁街）。据说，其塑像那受碰伤处，后虽屡经名匠粉饰，此伤痕总不愈合云云。此一传说或可作为永宁城隍移驾石狮之佐证。 永宁城隍驾幸石狮后，于明万历二十年（1592）首建庙宇。随着明清以来石狮往菲律宾等地华侨的逐年增多，城隍庙经清代乾隆、光绪年间及民国十二年三次扩建、修葺。官绅、巨商、华侨及广大善信等热心捐资，庙宇巍峨、金碧辉煌。其香火先后分传于国内外各地。泰、缅、菲、马及台湾、香港均有其“分炉”，且时有返乡谒祖者。晋、南、漳、泉等县市香客常不绝于道。石狮城隍成为闻名闽南，且具有远东影响的名庙。 抗战以前，石狮城隍每隔几年便举行一次规模盛大的谒祖活动，而抗日胜利后的1946年的谒祖盛况则是空前绝后的。每次谒祖均于馆顶埔集中出发，有鼓乐、舞狮、弄龙、高脚戏、马队、彩阁及各种化装游行队伍；更有“格阁番”的表演（由几十人肩扛一系列长木板，上绑六七层高之方形木桌，艺人于上跳跃、歌舞），高难惊险，尤具特色。各路神轿则分别编插其中，神棍跳神，引人注目。大道两旁可见来自各地善信，甚而是从东南亚各埠专程赶来的华侨。他们手执大扫帚，沿途扫地，状极虔诚，藉还心愿。谒祖队伍逶迤数里沿“境路”而行，鞭炮轰响，鼓乐喧天，其规模之盛大，影响之深远，诚八闽各地迎神赛会鲜能与之伦比也。 谒祖之外，尚有“举火”、“结灯”之举。当是时，石狮各街道上拉盖白布天棚，棚上悬结各式灯盏，下张绳索分开男女行道；家家门前张灯结彩，摆设香案。入夜，灯火辉煌，如同白昼，各户竞秀，多姿多彩。城隍神轿出巡，浩浩荡荡、真乃万人空巷，盛况空前。 每年五月廿八为石狮城隍爷诞辰的日子。三日前各户门前摆设香案，城隍爷依境路出巡，称为“把盏”。诞辰是日，各地善男信女络绎进庙焚香祷祝，热闹非凡。除庙前戏台演戏外，每于宫后许厝埔广场，搭台公演大班。一九三五年前还曾两度演出“善传奇”，观众人山人海。“善传奇”为大型沪剧，演职员400余人，道具、布景、灯光先进，需由厦门十六大商号铺保，并专轮接送。每演七日，所费不赀。似此盛举之佛事活动，或国内之少见者也。 盛传石狮城隍威灵显赫。旧社会，石狮附近村落，遇有械斗、民事纠纷、失窃疑案等为当地官府、绅士所未能解决者，每登庙延请城隍爷莅临坐镇察处。据说大多可获圆满解决。 解放初期，于破除迷信声浪中，石狮城隍被迫外迁。自是庙宇渐趋冷落，但依然时而可见香烟袅袅。迨一九五八年，由于政治上的左倾，在宗教界推行所谓“温州经验”，石狮城隍庙自也不例外地遭受封禁，改为宽仁文化站。在劫难逃的城隍正驾被拘系于青阳红旗馆，余则幸得弟子护驾逃匿 改革开放后，党重申宗教信仰自由政策，石狮城隍庙于一九八九年获准重新开放，“忠裕侯”绝处逢生，驾返故殿。近年来经国内外善信及港澳台同胞等热心者捐资重修前殿，扩建后殿，庙宇焕然一新，气势更是不凡。 现在石狮城隍庙香火旺盛，不减当年。每日都有归侨、侨属、市民等上庙焚香膜拜。它成为善男信女心灵的皈依地，成为侨眷虔祝客地亲人平安、侨汇接续、藉通心犀的精神凭托处。还如同以往给石狮经济的繁荣带来一定的促进作用。