今年来，泉州市政府屡次颁文保护“四山两江”（清源山、紫帽山、大坪山、桃花山和晋江、洛阳江），加强建设和管理，以利把泉州建成为生态环境优美的山水城市。这样一来，泉州这座历史文化名城，城中有景，景在城中，城在景中。然，清源山号称泉郡之主山，紫帽山为对山。《清源山志》稿厚达百万多字之书，《紫帽山志》稿，却难上十万字，更谈不上大坪山和桃花山了，搜集古籍之资料，揍上一篇文章，可谓短文而已。然而，即使文章不长，作为介绍也未尝不可。 市政府划定大坪山、桃花山保护范围为：包括大坪山、国公爷山、大桃花山、小桃花山，东至洛阳江、西至大坪山西麓、南至疏港路、北至大坪村，总面积9平方公里。（颁布于《泉州晚报》2月7日） 明朝《闽书》载此两山宋地鸾歌里，明清地晋江县三十七都。“大平山在灵山左。其阳有云谷室、皇朝胡志和祷雨于此，立应。蔡文庄清读书其上。后为欧阳秋作《独善山房记》言：“予尝一栖云谷，亡何而归。时时登高以望东山之隈，旧日竹松杳霭，犹依依有迎人意”。“桃花山地名鹧鸪。土色如桃花。皇朝蔡文庄清葬此。” 清朝《泉州府志》、《晋江县志》载：“云谷山亦名大平山，在灵山左，有塔院，名云谷室。宋季建，明正统间<公元1436～1449年>重建。山上有“云谷”二字，僧应（无际）劭镌。景泰三年（1452年），知府胡志和祷雨于此。今废。”“蔡清诗：山矗矗，水簇簇，白云一片卧空谷。卧空谷兮浑无声，乘风起兮应为霖。”“黄克晦诗：寺外欲归日已醺，躯幽翻不惜离群。西风双树别孤月，中夜千山共一云。鹿女自行花下见，谷神相语定时闻。明朝总向人间住，寂寞空门暂解纷。”“桃花山在三十七都，距郡城东南二十里。山土色似桃花，故名。明蔡文庄公祖葬于此。文庄将卒，遗命附葬其下。”《晋江县志·坟墓志》载：“先儒蔡清墓在城东三十六都桃花山。”“考《闽书》载：锣钟山有石，扣之声似锣钟，此山非可假借。爰集两造人等登山复勘，勘得二山毗连，桃花山在东，赤石山在西。桃花山色红，山形甚大，中起一峰，旁分两翼。中峰蜿蜒而下参差数停。虚斋先生五世祖及虚斋先生墓在焉。”蔡清墓及祖坟之修缮及山界之争讼，在本文竟费二千字之多予以叙述。蔡清墓，今不知其迹存否？市文管会多次勘查，无着落。据当地居民称，文化革命期间，曾拆一大古墓石移建大队队部，但已无墓碑，也不明墓主。但在桃花山罗钟村东北山坡上，1974年发现宋代火葬墓，内放陶棺三具，有白瓷碗底纪年可稽，“碗底外用墨笔写‘绍兴廿一年（1151）九月廿三日庚申时’”，又书“辛入乙方”。（采自《鲤城区志·文物卷》） 1998年8月间，市海交馆刘志成先生在桃花山林边村及金崎的鹧鸪山发现18块“旧石器时期的刮削器”（1998年8月12日《泉州晚报》载）。其后，厦门大学蔡保全副教授等人复勘，又再搜集一些，但全都是细石器。《泉州文博》（1999年）第8期发表厦门大学人类学教授陈国强文章，提出“但尚未发现地层，又无发现共有遗物，因抗战期间农村普遍采用小燧石取火，且泉州还在40米以下的海中。这些细石器是否是旧石器时代的遗物，值得考虑。”本文笔者认为，民间传说桃花山之邻的赤石山有“蝴蝶洞”，因古人类营穴居生活，若须揭秘，勘查此洞是有必要。 今日，已有疏港路至后渚港，可达桃花山南麓。但坪山路竟将从市区往大坪山登山之小径山路截断，笔者欲再循山路登攀已无路通，原在山麓可垂钓之小溪，也已不见。其南的云谷村，旧村改造已换新颜，但有小径可登上山之顶南面。若沿坪山路北走再拐入坪山村，已达山顶，市政府拟置郑成功塑像其上。再沿西南向一古树旁小路下坡，即可到山兜村，村后可见“云谷寺”旧址，有崖刻：“（明）正统癸亥云谷无际应劭立”。离“云谷”两字不远处，有“名崇月旦”之石刻，系清嘉庆十二年（1807），泉州太守伊靖阿给云谷隐逸之士郭微的赠言。郭微，字彦美，以“云谷”为号，犹如陈琛以“紫峰”，苏浚睿以“紫溪”，世拱显以“小山”为号，都以恋土取之。他博采内典诸子百家，能书善画，尤以指尖蘸墨画牡丹，结庐此崖下隐居。村中有狮山寺。村西有小流泉、古树荫凉，奇石突兀，是大坪山与桃花山之风景最幽处。两山高程：大坪山为130.8米、小桃花山为122米、桃花山为124.8米、国公爷山为131.9米，所在地属丰泽区大坪、宝山后亭等行政村。市政府已规划建成坪山公园，可以预见，随着泉州城创建为全国优秀旅游城市，此两山列入保护、建设与管理之列，其古迹将会进一步勘查，其发展将为历史文化名城美妙的“东边画屏”。亦可预见，洛阳江口的“通港大桥”和江滨大道的建成，以及惠安县山霞乡下坑村十里沙滩的海滨游泳场和疗养院群的开发，此两山亦渐引起市民的关注与兴趣。