法石文兴宫，俗称尊公宫，位于丰泽区东海街道法石社区中段，占地面积1050余平方米。宋末建，迄今已有800余年历史了，主祀吴真人（亦称保生大帝），配祀张巡武尊王、观音菩萨、印度洋山神毗舍爷等神祗。 文兴宫正殿 据史志记载，吴真人是北宋泉州府同安县白礁村民间名医吴夲（979－1036年），字华基，号云冲。他一生“以医名天下，以济人救物为念，而义不取人一钱”，“业医无贵贱，按病授药，如矢破的”，医德高尚。宋仁宗景祐三年（1036年），他在青礁龙池岩采药不慎落岩身亡，百姓感其功德，立庙祭祀。宋乾道七年被封为“大道真人”，赐以庙额“慈济”。明永乐皇帝敕封吴夲为“吴天医灵妙惠真君万寿极保生大帝”，闽台尊称“吴真人”、“大道公”、“保生大帝”。因历代帝王多次敕封，加上人们的崇拜，保生大帝成为人们崇敬的医神。 法石文兴宫的吴真人神像原位于法石天童寺，该寺毁于宋末战乱兵祸。法石于南宋末经济复苏，里人深感是神灵的庇佑之恩，即选此风水宝地重兴文兴宫。宫建在石头街，坐北朝南，枕山濒海，扼泉州湾晋江出海口，地理位置独特，自古就是一道海防要塞。建筑规制中轴线依次由照墙、戏台、石埕、山门、拜亭、正殿、后殿、左右回廊等建筑构成总体格局。宫宇历经沧桑，几遭劫难，尚存的建筑保存清代建筑风格，具有闽南传统建筑特色和道教建筑规制。清代康熙四十七年（1708年）重修，清道光、光绪年间和民国36年间均有扩建重修，近年又全面修缮。 文兴宫为木石砖建筑，系两进、三开间、单檐硬山式屋顶、抬梁式木结构、翘脊飞檐素瓦，倍显简朴大方。屋脊檐角饰有龙凤雕塑，龙飞凤舞呈腾空欲翔之态。宫宇雕梁画栋，流光溢彩。朱漆大门二尊门神高大威猛、正气凛然。山门上方楣梁上悬挂一方“叠荷宏恩”匾额，跨进山门上方楣梁也悬挂一方“吴真人谱系”匾额，造型奇特，古色古香。宫内宽敞明亮，古典庄严而肃穆。拜亭为卷棚式结构，由四根石柱承托屋顶，造型雄伟壮观，亭中摆设香炉，终日香烟缭绕，时有善男信女虔诚地焚香叩拜、祈福。大殿面阔三间、进深三间，抬梁式木结构，单檐硬山式屋顶，殿门上方楣梁上悬挂一方“保我众生”匾额，殿堂神龛供奉二尊主神保生大帝，配祀张巡武尊王（唐代忠贞之士）、狗舍爷、康元帅、赵千君神像，宫宇供奉之神明亦以“恩泽苍生”而流芳千古。后殿面阔五间，砖木结构，硬山式屋顶，奉祀佛教观音菩萨。宫内尚保存一口古代水井，水质清澈纯净，据传武尊王微服代天巡狩时，为避免惊动四方福德正神，曾秘密从此井进出，他秉公纠察，受到人们崇敬和奉拜。东西两廊的内墙描绘着十八罗汉像，西墙内壁镶嵌着一方清代道光四年和一方民国36年辛末年重修法石帝君行宫和后殿诸佛像碑记石刻。 宫内有几对古石柱镌有柱联：“法到精深一丝能过胍，石经锻炼九转可成丹”；“保我众生庙貌重新崇法石，大载古帝神恩永眷尊文兴”；“丹陛荣封自古独尊医国手，白礁修化至今尚显保民功”。楹联富含哲理，书法苍劲、严谨、流畅，句句铿锵，既描摹此处地理，又表现崇敬神祗的丰功伟德之情。 文兴王爷宫 文兴宫钟灵毓秀，四时香火不断。明末清初，保生大帝信仰随着移民和商人足迹传入台湾等地区，台湾有相当一部份供奉保生大帝的宫庙系从法石文兴宫分炉而去，所以历年来都有台胞来文兴宫进香谒祖。法石文兴宫和台湾“慈济宫”常年有宗教交流活动，见证了泉台宗教文化同源的关系。保生大帝信仰是中华民族的传统文化，也是情系两岸人民的精神纽带。据传保生大帝神明也不忘这方黎民， 非常灵圣，凡想祈求什么，只要在宫中抽支灵签、卜示，便可在签诗上得到保生大帝神灵指点迷津，屡有应验。 宫宇附近有一座祀水神王爷宫，它是历史上展示法石独具特色的送王爷船习俗的宫宇，与台湾有密切历史渊源关系；还有见证“海丝”文化的文兴码头、宋商船、蚵壳厝、清代古民居，颇具特色，富有闽南特色的海洋人文景观，具有建筑艺术和历史价值。该宫已列为泉州市申报“海上丝绸之路：泉州史迹”世界文化遗产考察点。 法石文兴宫以其悠久的历史和魅力成为丰泽区名胜之一，2001年被公布为第五批泉州市市级文物保护单位。