晚唐诗人韩偓，字致尧，小字冬郎，以“香奁集”驰名于世，后来竟成为“香奁体”。其实韩诗多慷慨激昂，富于爱国思想，迥异当时(晚唐)靡靡之音；香奁之作，亦有所激而然也。乡先辈黄莲初“弟韩冬郎墓”诗云：“一集香奁抒幽愤，离骚千古有同悲”。林瀛士诗云：“孤臣亡国泪，香草美人情。”想见其身世同灵均也。以“香奁集”比拟“离骚”，在学人中间，从来看法一致，故韩偓亦我国历代爱国诗人之一。 韩偓原籍京兆万年(今陕西省西安市附近)人，童年能诗，其姨夫晚唐著名诗人李商隐曾大加赞赏，有诗云：“十岁载诗走马成，冷灰残烛乱离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”唐昭宗龙纪元年举进士，历官兵部侍郎，进学士承旨。朱全忠怒其薄已，贬濮州司马，再贬荣懿尉，邓州司马。天佑二年(公元九○五年)复召为翰林学士，迁故官，不就。避祸挈族徙闽中，依王审知。后寓居南安，前刺史王审邽作“招贤院”礼之。故韩有“赠九日山僧”、“钓鱼台”(在九日山)、“咏荔枝”等诗，其“南安寓居”诗有“此地三年偶寓家，枳篱芭屋共桑麻”之句。曾在黄旗山麓，报恩寺附近，筑一广室，刻石其上，至今犹存。梁篡唐后，乾化三年(公元九一三年)召入朝，复辞不往。殁于邑之龙兴寺，葬葵山杏田村之南，即俗呼“踏斗墓”。迄今已逾千年，闽南古迹，使人低徊凭弟者，墓过于此也。清嘉庆十二年，南安县令盛本为立墓道于潘山乡，文曰：“唐学士韩偓墓道”，碑作隶书，书名而不字，亦近古所罕觏者。 在封建剥削社会中，对于文物古迹每多漠视而任受破坏，因此，韩墓年久失修，不但“断碣埋尘碑没字，两行翁仲戴山花。”(郑家珍过韩冬郎墓诗句)而且是“墓甚荒颓，仅存白石一堆”(见南安县志)矣。吊古凄凉，令人感慨系之！ 迨至国民党反动统治时期，政治腐败，盗墓风炽，韩墓也遭浩劫，被盗发掘而暴露，志石为区人所得，磨去其字，铸而为砚。曩厦门大学考古团来泉州时，曾言之慨然！一九三六年(民国廿五年)间，本县老进士吴增关心地方古迹，商得越南华侨黄仲训慷慨捐资，并联络绅耆曾遒等，共董其事，进行修葺一新；曾纪其略，砌石于潘山之旧墓道帝。丰碑并立，后先辉映，诚胜暨也。 重修之韩墓在今日人民政府保护文物古迹法令的贯彻下，得到人民爱护，风景增妍，河山生色，不独名人遗迹永垂不朽，对美化市乡与丰富人民文化生活亦有其重大作用焉。 韩偓诗 自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落尽废，因有一绝。 水自潺湲日自斜， 尽无鸡犬有鸣鸦。 千村万落如寒食， 不见人烟空见花！ 注：此诗作于五代梁开平四年(公元九一○年)作者避乱闽南时，通过描写农村的荒凉景象，揭露唐亡后藩镇军队扰民的罪恶。