台南郑延平王祠，初名“开山庙”(台人称郑成功为“开山王”)，清代统治者原不许崇拜。清末日人窥向台湾日甚，福州船政大臣沈葆祯(福建人)，钦差办理台湾海防，奏准公开奉祀，清廷并“赐谥‘忠节’”(即《沈刘诗合刻》中所指之“伪谥”)，正式名为“延平王祠”。过去大门横额上书：“前无古人”，正殿悬有“力挽狂澜”木匾。中塑郑成功坐像，红面柳须(但赤嵌楼者无须，而台南火车站铜像则有长髯，因此曾引起争论，就年龄言，郑成功逝世时，仅卅九虚岁，应无长髯；就传统风尚论，古人多未刮须，如周瑜、孔明、年均甚轻，脸相亦多长髯)。 沈葆祯于郑成功祠，撰有楹联一副，文曰： “开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界； 极一生无可奈何所遇，缺憾还诸天地，是创格完人。” 光绪初年，扶闽使者王凯恭亦书一联： “忠节威穷苍，大海忽将孤岛现； 经营关运会，余山留与后人开”。 甲午战争，清廷卖国，割台与日，台人不甘作亡国奴，纷起抵抗。爱国士绅邱逢甲(字仙根，号沦海，祖籍闽南，生长台湾，进士)，曾高举义旗，称“义军大将军”守台中，尝以郑成功精神为号召，并特作一联曰： “由秀才封王，主持半壁旧山河，为天下读书人，别开生面； 驱外夷出境，开辟千秋新世界，原中国有志者，再鼓雄风。” 义军不久失利，此联则广泛流传。辛亥革命时，人多引用，以鼓舞人心，策励士气。可异者，闻祠中现无此联，知者已少，然识者置疑，或以为有所触忌，故讳莫如深。联想前不久，荷人出售核潜艇事，不无令人深思。是耶非耶，海内人士，心自有数。何时“驱外夷出境……再鼓雄风”刮目东宁，拭目而待。 此外，后殿左有“监国祠”，祀郑克臧(饮舍)及其夫人陈氏(殉夫而死，陈永华女)，亦有沈葆祯对联： “夫死妇必死，吾亡明乃亡。” 联文含有深意，隐惜郑氏亡因。盖郑经晚年委国政于长男克臧，号监国世孙。克臧为人，贤明刚毅，有祖父风。郑经殁，冯锡范等密谋，借口克臧为他人子(实系庶出，乳媪所生)。又“其众惮钦之严，迫令自镣，而推经嫡子郑爽为主，克爽尚幼(年仅十二，即冯锡范之婿)，不能统众”(《鹿樵纪闻》)旋降，封汉军公。 后殿右有宁靖王祠，亦有一联： “凤阳一叶尽，瀛台寸草春。” 以上数联，情文并茂，均脍灸人口云。 附记：近阅《南安文史》一期，内有《台湾郑成功祠楹联二则》，载录本文前举两联，但将两联均谓系沈葆祯所作，且以邱作列居第一，文字亦间有出入。据笔者所，邱联有“驱外夷出境……愿中国有志者，再鼓雄风”之语，在清统治时，既严触忌讳，更非’钦差大臣”所敢出口，且所指内容其时亦尚无着落。可知并非沈作。至邱氏手笔，虽未目睹，但相传有自，当百张冠李戴。原《楹联二则》搜集者，称系“四十年前，偶阅一刊物纪载”云云，想为一时记忆有错。