上古时代，“姓”和“氏”意义不同。“姓”产生于母系氏族社会，主要起着“明血缘，别婚姻”的作用，避免近亲繁殖，保证氏族人种的健康兴旺。由母系产生的姓有“姬、姚、姒、妫、婤、媿、姞、娄、姜、赢”等。“姓”是由女和生二字组成，标志着母系特征。“氏”的出现较晚，起源于父系社会，如燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏。炎帝神农氏是姜姓部落的领袖，黄帝轩辕氏是姬姓部落首领。炎帝和黄帝两个部落结成同盟，世代通婚，所以中华民族后裔都自称是“炎黄子孙”。夏、商、周三代以前，妇女称姓，男子称氏，到了春秋战国时期，姓和氏才合而为一，统称姓氏，至汉代姓氏基本稳定下来。 随着人口繁衍生息，迁徙分支，姓氏越来越多，有以国为姓，以官为姓，以地为姓，以物为姓，有赐姓，避忌改姓，避祸改姓。姓氏是人类社会进化发展历史的产物，它在民族文化、民俗传统、文物考古、社会交往诸方面都起到很大的作用。 南安市现有148万人口。据1993年出版的新编《南安县志》卷三《人口》记载：“1990年南安县主要姓氏有：黄、陈、林、王、李、洪、吴、苏……”等100姓。现按前8位主要姓氏分别记述其姓氏渊源，分布和历代名人的历史，提供一些宗族文化资料。 (1)黄氏，黄氏出自嬴姓，远古嬴姓部落首领伯益，被分封于黄(潢川)，建立黄国，后代就以黄为姓，尊伯益为始祖。战国时期，贵族黄歇任楚相，于吴地(江苏)被封为春申君。后来黄歇遇难，其子孙迁到江夏郡(武汉)，此后，黄姓繁衍昌盛，故取“江夏”为堂号。 黄道隆原为会稽县令，东汉末年因避乱，自光州固始入闽隐居，是为黄氏入闽始祖。初住仙游，再迁惠安，后徙居泉州。道隆曾孙黄元方，任晋安郡太守，定居福州乌石山。传至黄冲，生二子：长子黄岸，生守宽；次子黄崖，生守恭、守信，迁居泉州城隍庙口。及至巨富，移居开元寺后。守恭生五子，唐武后初，五子分居闽南五县：长子黄经，分居南安罗溪；次子黄纪，分居惠安锦田；三子黄纲，分居安溪参岭；四子黄纶，分居同安金柄；五子黄纬，分居诏安。守恭遣子分派时，曾作一诗：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。”作为后代寻根认祖的见证诗。守恭一生乐善好施，唐贞观年间，适有一位云游和尚，看中泉城灵气，向守恭乞地建寺。守恭初有为难，推托说：我家园中桑树若能开莲花，则可许建。隔数日，桑树果真开出莲花，因桑莲献瑞，守恭喜应奇迹，遂献出此宝地。和尚划地建寺，又逢紫云盖地，有祥瑞吉时之庆。故寺名称“桑莲法界”，黄氏祖祠就取“紫云”为堂号。另一支，燕山黄氏始祖答喇氏讳真(蒙古族)，号忠勇，燕山人，赘于黄(妣许氏宜人)。元世祖至元十七年(1280)入闽，任南安县尉，累官福州宪兵使，晋阶司令。卒于任上，卜葬丰州狮子山麓。子孙于明初复姓黄，取堂号“燕山”，以志其源，奉忠勇公为闽南燕山黄氏始祖。 黄氏列全国第八大姓，泉州第三大姓，南安第一大姓。 南安黄氏分布情况： 罗东镇：罗溪、埔心、振兴、罗东、潭溪、高塘；美林镇：美林、西美、洋美、坛林、邱洋、梅亭、溪口、珠渊；丰州镇：旭山、社坛、状元地、四黄；溪美镇：中山街、帽山、象山、下都；洪梅镇：六都、仁宅；码头镇：宫占、仙都；康美镇：青山；金淘镇：下圩街；东田镇：蓝溪、山尾；英都镇：紫山；水头镇：文斗、下店；官桥镇：曾庄、黄山；石井镇：院前、杨山；梅山镇：灯埔、灯光；九都镇：金圭、新峰、彭林、秋阳；诗山镇：山一；向阳乡：马迹。 历代名人；西汉丞相黄霸，东汉太尉黄琼，三国名将黄忠、黄盖，唐末农民起义领袖黄巢，五代画家黄筌，宋文学家黄庭坚，元画家黄公望，清史学家黄宗羲。南安名人：黄养蒙，丰州人，明嘉靖进士，任户部侍郎，有德政。退隐后，协助南安知县筑丰州城，抵御倭乱，又从万石坡筑渠引水进护城河，利及万民。黄华秀，石井东安人，万历进士，任韶州司理，为官精明决断，深得民心，升浙江道监察御史。黄纬，六都人，康熙间任副将，雅克萨保卫战有功，升江西遂安总兵左都督。黄培松，六都人，清末武状元。黄奕住，金淘人，近代爱国华侨实业家，在天津、上海、福州、厦门投资开办金融、电讯企业，促进民族经济发展。捐资创办两所小学，免收学费，又办两所中学兼设师范班，资助四所大学办学经费，贡献尤巨。黄奕欢，罗东人，华侨领袖。在新加坡出任亚洲保险公司董事经理，南侨筹赈会副主任，受到新加坡政府极高评价。 (2)陈氏。陈氏最早出自妫姓，是舜帝后代。周武王灭商后，追封前代圣王后人，找到了妫满，把女儿嫁给他，封为陈侯(河南淮阳)，其子孙以国为姓，改妫姓为陈氏。传至陈轸，任楚国丞相，封为颍川侯，迁居颍川。陈轸十世孙陈实，汉恒帝时任太丘长，德高望重，后人尊奉陈实为颍川始祖，取“颍川”为堂号。陈氏入闽有四大支派，其一，西晋中原永嘉之乱，有林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡等8姓衣冠望族入闽，陈润寓居闽中。其二，唐高宗总章年间，陈实裔孙陈政父子奉命入闽平叛，率河南固始58姓官军入闽。平叛后，陈政子陈元光被尊为“开漳圣王”，后代遍布漳泉各地，称为“将军派”。其三，陈实裔孙陈邕，京兆府万年县人，中宗时登进士，官太子太傅，因遭宰相李林甫排挤，被谪入闽，移居漳州，自建府第。竟遭李林甫党羽诬告：“陈欲谋反”，朝廷派官查办。陈有一女颇为敏慧，急中建议把府第改为寺院，她自愿削发为尼，子孙分居各地，才免遭祸害。寺院后殿立陈氏宗祠，这南山报劬寺简称南院，故闽南陈氏都把南院作为陈氏发祥地，后裔称为“南院派”。陈邕裔孙陈洪进，宋初任清源军节度使，开发围垦陈埭，促进泉州经济发展，建法石寺，修建延福寺，为泉南文化增辉。其四，唐末，有陈氏等18姓，自光州固始随王审知兄弟入闽，散居闽南各地。此外，明清交替，也有中原陈氏分别入籍泉郡各地。 陈氏列全国第五大姓，泉州第一大姓，南安第二大姓。 陈氏分布：溪美镇中山街、五柱、下美畲，莲塘、长富、霞东、杏莲；东田镇美洋、大埔、甘露坑；翔云镇沙溪、加邱；英都镇坂头；仑苍镇蔡西；美林镇溪州；眉山乡观音、南湖；金淘镇艺林、时潮；诗山镇：山二、鹏峰；码头镇：康安、新汤、仙美；梅山镇：新蓝、芸塘；洪梅镇：洪梅、梅溪、三梅；九都镇：新东、新民、新峰、敦兜、彭林；丰州镇大霞美；官桥镇东头；水头镇埕边；石井镇苏内；向阳乡林坑；罗东镇维新、潭溪；洪濑镇新林。 历代名人：秦末农民起义领袖陈胜，西汉丞相陈平，晋代史学家陈寿，南朝陈霸先称帝，建立陈朝，唐诗人陈子昂，宋文学家陈亮，明散曲家陈铎，爱国诗人陈子龙，清哲学家陈确。南安名人：陈瑞山，字应堂，洪梅人，嘉靖进士，任河南道、云南道监察御史，主抚安南寇乱，得以臣服输贡，政绩显著。陈国仕，金淘艺林人，清末书籍文物收藏家，毕生致力辑录《丰州集稿》，为汇集南安历史文献作出贡献。陈世哲，霞东人，积极投入辛亥革命，走教育救国道路，创办码头尚真学校。民国初任永春，安溪县长，离任回乡，组织十三乡农民协会，为民请命抗捐减税，后被北洋军阀杀害。陈国辉，九都人，闽南民军首领。以筹集军饷为名，摊派大量钱财，成立诗淘码鹏教育委员会，在南安创办百多所小学，修筑6条主要公路，兴建十多座水泥桥，新建九处水泥街道，为南安地方建设事业奠定基础。 (3)林氏。商纣王暴虐无道，不听劝谏，庶兄微子走出国，叔父箕子被囚禁，叔父比干任少师，见商王朝国势日危，连续三日进宫犯颜直谏，纣王怒而起杀意说：“吾闻圣人心有七窍，信有诸？”遂令杀比干，把心挖出来。时夫人妫姓孕三月，与侍婢四人奔于牧野(河南卫辉)避难，于长林石室中生子名泉。周武王灭纣，表封比干后嗣。时泉方三岁，其母抱见武王，因于长林生其子，即赐姓林，命名坚，后被封为博陵公，食邑博陵。林坚是为林氏始祖，后人又尊奉比干为林氏太始祖。因林坚食邑于清河，博陵二郡，地处古黄河之西，为纪念林氏受封发祥地，故取“西河”为堂号。传至46世林颖，生长子林懋，西晋时任侍御史，迁下邳太守，为下邳林氏始祖。次子林禄，东晋时任晋安郡守，为闽林始祖。传至16世有林韬、林披、林昌兄弟三人，分为阙下、九牧、游洋三大支派。韬孙林赞，唐贞元间任福唐县尉，事母至孝，德宗帝下诏褒誉，敕立双阙旌表门闾，世称“阙下”派。林披生九子：苇、藻、著、荐、哗、蕴、蒙、迈、既。九人先后登科，都任刺史，世称“唐九牧”。至宋代，泉州霞州林氏又有兄弟九人：即景渊、景佑、景默、景辉、景大、景瑞、景元、景贞、景亨，也都同登进士，俱为知州，世称“宋九牧”。林氏二家于唐、宋间同为九牧，称誉“九牧传芳”，显耀林家门庭。 林氏排名全国第16位，泉州第2位，南安第3位。 林氏分布：溪美镇彭美、宣化、三堡、象山、霜林；美林后埔；丰州镇玉湖、素雅；康美镇福铁；梅山镇璞山林坂；金淘镇杏山、莲峰；诗山镇溪东、西上；码头镇金中土皮芸；蓬华镇黎阳；东田镇东山、苦溪；英都镇杏塘；仑苍镇丰富；官桥镇内厝、山林、四溪；水头镇上林；石井镇奎霞；九都镇青林、新民、和安；向阳乡卓厝；洪濑街。 历代名人：孔子七十二第子之一林牧，五代书法家林鼎，宋诗人林逋，画家林椿、林希逸，明诗人林鸿，画家林良，清两广总督林则徐。南安名人：林文质，石井奎霞人，旅菲华侨实业家，光绪间热情捐资修建水头五里桥，救济安溪南安水灾灾民，后又捐巨资襄助厦门英华书院、同文书院、航海学校办学经费，民国初受政府赐匾褒奖。林路，美林后埔人，旅居新加坡，著名建筑家。清末在其家乡后埔建筑一群古式大厝，有居室数十间，工艺精美，是一处古民居建筑群，世人称“有林路富，无林路厝”，具有考古、观赏价值。林路十一子林茂盛，积极投入星马一带抗日活动，组织武装队伍，筹资购置枪械，在枞林中与日寇展开游击战斗，1945年壮烈牺牲，新加坡各社团举行隆重公祭，并建一座抗日烈士纪念碑。 (4)王氏。 王氏出自周灵王太子晋公。公元前550年，谷、洛二水泛滥将及王宫，灵王急令堵塞。太子晋公直谏，效夏禹疏导排水之法，灵王不听，怒而废其为庶民，晋公郁郁不乐，忧愤病卒。其子宗敬，仕周为司徒，后辞官隐居太原，世人称“王家”，遂改姬姓为王氏。其后代尊太子晋公为王氏始祖，奉宗敬为太原王氏之祖，立“太原”为堂号。此外，尚有出周文王十五子毕公，自京兆易姬姓为王；出北海、陈留舜帝之后，易妫姓为王；出汲郡比干之子，即子姓之王；出营州外族虏获易姓为王；王者之后，亦称王子、王孙；还有赐姓等等。这王氏渊源久远而参杂，故堂号尤多，如太原、琅琊、北海、陈留、京兆、新野、中山、章武、广汉、长沙……等21个，尤以太原、琅琊堂号居多。福建王氏大多是唐末自河南固始县随王审知兄弟入闽，属琅琊王支派，分居闽南各地，都以“开闽王”为堂号。 王氏是当代全国第一大姓，泉州第四大姓，南安第四大姓。 王氏分布：溪美镇街道、贵峰、三堡、杏莲、象山；仑苍镇大泳、黄甲、辉煌、大宇；美林镇李东、油园、白沙、西埔、梧山、玉叶、松英；翔云镇金安、黄田、大帽、运道；官桥镇和铺、下洋、席里、东星、竹口、四溪；水头镇西锦、山前、后房、巷内、大盈、龙凤；石井镇下房、杨山；丰州镇长福、西山、仙河、溪州、双溪；洪濑镇都心、福林、跃进、大洋、前瑶、葵山；金淘镇街道、时潮、杏山；康美团结；东田汤井、桃园；码头美岭；蓬华黎阳。 历代名人；西汉丞相王陵，西汉末摄政王王莽称帝，东晋丞相王导，书法家王羲之、王献之，唐诗人王勃、王维、王之涣、王昌龄，唐末节度使王潮，闽越王王审知，宋丞相、政治改革家王安石，元戏曲家王实甫，明哲学家王守仁、王夫之。南安名人：释义存，俗姓王，康美杨梅山下人，十七岁落发，游历名山古刹，求教法门高僧。唐咸通间，首建福州雪峰寺，僖宗帝赐号真觉大师。闽王王审知尤为礼遇，称吾闽法化之胜，始于义存。后返故里，为报父母恩，创建雪峰寺，为闽南千年著名古刹。王靖，榕桥三堡人，咸丰举人，任教谕。时南安知县禁令走私盐，王靖向知县陈情：吾邑乃沿海产盐之地，如严禁，则民无以生计，届时寇盗作乱，乡邑无以安宁，恳求解除禁令。知县据实上奏，理在利民，朝廷准于所请，民感其德。查历代科举，南安王氏自唐昭宗至清咸丰间有进士13人，自明永乐至清末有举人24人。其中有王良柱，嘉靖进士，任工部郎中；其孙王继曾，万历进士，任太仆寺卿；曾孙王之骥，万历举人，任户部郎中。又有王承箕，嘉靖举人，任湖广沅州知府；其子王以节，万历举人，任教谕；长孙王孟遴，万历举人，任同知；次孙王铨遴，万历举人，任知县。这王良柱和王承箕二家，祖孙连登科第，簪缨济美，门楣光大。 (5)李氏。李氏原出于理，是颛顼帝高阳氏的后代，始祖名臬陶，在尧帝时任主管司法的官吏，称“大理”，其裔孙遂以“理”为姓。至商纣王时，理征任冀中吴伯之职，因直言忠谏，得罪了纣王，被赐死。理征妻契和氏在家奴的帮助下，携儿子利贞逃到安阳，采摘树上一种叫“木子”的野果充饥。为了纪念这木子救了母子的性命，遂改理姓为李，李利贞就成为李氏的始祖。传到十九世李崇，字伯佑，任陇西太守，就在陇西繁衍族裔，后代取“陇西”为堂号。唐初卫国公李靖之孙定远将军李伯瑶于总章二年随陈政父子入闽，寓居漳州浦南，是李氏开闽始祖。其裔分衍安溪、南安、泉州、漳平、龙岩、武平、永安、南平、沙县、邵武等地。又有宋末李善浦在泉任官，寓居同安，后代迁居台湾。又据永春《官林李氏族谱》载：唐高祖李渊二十子江王李元祥封于闽越，传至十八世徙永春，卜居官林，其裔分衍台湾及海外各地。 李氏是当代全国第二大姓，泉州第五大姓，南安第五大姓。 李氏分布：溪美镇中山街、帽山、杏莲、榕桥祥堂；梅山镇蓉中、竞丰、蓉溪、梅峰；美林镇福溪；仑苍镇园美；眉山乡观山；金淘镇亭川；霞美镇张坑、山美；向阳乡林坑；水头镇：新营、朴山；九都镇：新峰、彭林；石井镇：菊江、溪东、院前；诗山镇：红旗、红星；官桥镇：周厝、下洋；丰州镇：金鸡、西华；洪濑街。 历代名人：周平王时有著名哲学家老子李耳，战国时赵国名将李牧，秦国蜀郡太守李冰，西汉飞将军李广，唐初李渊父子称帝，唐代还有名将李靖、诗人李白、李贺、李商隐，唐末名将李克用，克用子李存勖于五代初称帝，建立后唐，南唐后主李煜，是著名词人，明思想家李贽，明末农民起义领袖李自成，清末总理大臣李鸿章。南安名人：李贽、号卓吾，榕桥人，明嘉靖举人，任国子监博士、刑部员外郎、姚安知府。他嘲笑科举制度，讽刺官场伪善，接受王阳明“知行合一”学说，提倡“童心说”，举起反儒旗帜，同理学官僚展开激烈论战，在湖北麻城著书立说，是我国明代杰出思想家。李启轩，石井溪东人，明永历元年投奔郑军，任五军都督，随郑军南北征战，奋不顾身。在北征南京时，因骄兵轻敌，清军大举反扑，壮烈牺牲。李刚，诗山人，就学泉州昭昧学校，年青时积极投入抗日救国洪流。1931年加入共产党，热情宣传组织开展革命活动，任闽中工委、泉州中心县委书记等职。在岭兜举办党训班，为泉州地区培养了一批党的骨干力量。1941年2月，在崇安反“围剿”战斗壮烈牺牲。李光前，梅山芙蓉人。自幼聪明颖慧，1911年进入北京清华高等学堂深造。翌年往新加坡谋生。因其才华过人，为侨领陈嘉庚所赏识，任树胶公司经理，并成为陈的女婿。后来兴办各项实业，宏图大展，拥有雄厚资产，遂大力捐资兴学，资助集美学校，厦门大学经费，并在新加坡创办南洋大学，受聘首任校长。又在家乡梅山独办国光中学、国专小学、国专医院，后来规模扩大，设备完善，成为驰名国内的光前学村。 (6)洪氏。洪氏远祖共工氏，炎帝后代，尧帝时任治水之官。传至汉末共普时，任长乐宫史官。汉灵帝年幼即位，宦官曹节专横暴政，杀害忠良。共普因避祸而弃官，于建宁间迁汉中益川(陕西洋县)，感念先祖水德，加水于共，易姓为洪。三国战乱多年，共普三传至宗祥，于建安末年举族西迁甘肃敦煌，安居务农，繁衍族众，渡过500多年安定生活，为河西一大望族，故取“敦煌”为堂号。传至25世洪昺，时因吐蕃入寇河西，又遭安史之乱，干戈扰攘，唐肃宗至德初，洪昺又率族南迁安徽歙县。另有支系迁居河南光州固始。至29世古雅，因避黄巢之乱，于僖宗乾符末年，自歙县迁居江西乐平。古雅子孙又先后迁江西上饶、鄱阳，安徽泾县、宿州，浙江淳安等地。闽南洪氏主要来自两大派系：一是唐末自河南光州固始随王审知兄弟入闽，肇基于南安石井古山和晋江英林；二是宋末洪皓、洪皎子孙自江西鄱阳入籍泉郡，后又分居南安、晋江、同安、金门、诏安等地。 洪氏历史较晚，列全国100姓以外，泉州第14大姓，南安第6大姓。 洪氏分布：溪美镇井脚街、镇山；英都镇聚居在荣星等10个行政村；蓬华镇华美、大演、路荇；诗山镇下坂；丰州镇丰州、西华、杏埔、仙河、温山，沃柄；石井镇古山、院前、仙景、吟兜；水头镇后房、油园、内寮；官桥镇官桥街、窟斗、后坑、山林；东田镇彭溪、官田；翔云镇林内；仑苍镇坑口；眉山乡大眉、白祥；码头镇洪山；洪濑街。 历代名人：历代洪氏名人，具有同一家族集中性和祖孙世代延续性诸特点，本市英都洪氏，于明清时期尤为突出。远自西晋时，敦煌洪氏10世洪规，任赵州太守，胞兄洪矩，任庐州太守，堂弟洪雅，任大司农、安西将军。传至33世洪师畅，于唐末官右散骑常侍，其子洪汉卿，孙洪膺图，同是银青光禄大夫、上柱国，祖孙三代都是朝廷重臣。38世洪炳，为鄱阳洪氏之祖，哲宗时，任浙江龙游知县。其长子彦升，授徽猷阁待制、太子少师；次子彦暹，官右通直郎、大中大夫、太子太师、赠秦国公。炳长孙洪皓，徽宗政和乙末科及第状元，官徽猷阁直学士、礼部尚书、鄱阳郡开国侯。炳次孙洪皎，与兄同登进士，授福州府丞，因有政绩，府僚名士为其建洪山桥、洪山亭，后人又命名西洪路，以资铭志。洪皓三子：适、遵、迈同为进士，都授翰林院学士，世称“洪氏三瑞”，建“三瑞堂”，朱熹作《三瑞堂序》，后世称“三瑞传芳”。至洪适子孙，又有父子，叔侄三代人登进士8人，世称“一门八俊”。此外有清代戏曲家洪升，太平天国天王洪秀全。 南安洪氏名人：洪天锡，洪皓裔孙，丰州人，宝庆进士，任监察御史，居官耿介不阿，忠谏不渝，屡授高官不就。宋名臣周密称：“近世敢言之士，始终一节，明目张胆，言人所难，惟温陵洪公一人。”洪有则，英都人，明嘉靖武进士，授黄岗守备，于兴化平倭寇有功，御授世袭泉州卫总旗。其子孙洪启文、洪士俊、洪绍兰、洪文侯、洪大猷、洪孝默等7代人，先后被御授兴化、福州、厦门、漳州、台湾安平镇等地武官，延续一百多年。洪有则是洪宙之孙，洪宙这一家族自洪庭桂至洪承龙，祖孙四代有进士11人，其中有解元洪承选，会元、二甲第一名进士洪启睿，夺科第榜首。洪承畴，英都人，万历进士，历官三边总督、兵部尚书、都察院左都御史，蓟辽总督、武英殿大学士、太傅，为清初开国功臣，在招抚江南和经略湖广期间，为缓和满汉民族矛盾和统一中国建立历史功绩。洪世泽，英都人，乾隆二年考中“博学鸿词”恩科进士，此科江南各省参与殿试80多人，钦定取4人，一等一人，二等三人。世泽列为二等第二名，世人称“天下有三博，英都得一博。”世泽授任翰林院史官，历8年无意仕途，辞官隐退，晚年任丰州书院山长，作大量诗、词、序、记；为南安留下了丰富文化遗产。洪戴德，石井古山人，1934年往印尼万隆谋生。抗日期间，积极投入支援祖国抗日筹赈活动，创办华侨中学，开办印尼大报《生活周报》，新中国成立，组织几十个社团通电北京表示祝贺，全力支持和保卫亚非万隆会议中国代表团，对印尼反华势力进行不屈斗争，1969年受迫害，奉命回国，受国家领导人的欢迎。 (7)吴氏。吴氏原出于姬姓。周太王古公有三子：泰伯、促雍、季历。季历颇有才干，生子姬昌，自幼聪明才智过人，因此，太王想让季历当继承人，以便将来再传位给姬昌(即周文王)。泰伯和促雍事父至孝，明白父意，自动引退让贤，托言为父治病，外出采药，至江苏无锡一带，传播中原先进文化，被当地土著尊为君长，建立吴国，遂以吴为姓。后来，孔子称：“泰伯让贤，可谓至德。”后世以“让德传芳”荣耀千古。泰伯十九世孙吴寿梦在吴国称王，生四子：诸樊、余祭、余昧、季札。惟季札特贤，吴王要传位给他，季札坚决辞让，避居延陵(江苏丹阳县)。季札继承先祖“让德”的高尚品质，称贤于世。后人为赞颂季札美德，传扬吴氏宗风，故以“延陵”为堂号。延陵族裔传至吴仁禄，唐开成进士，任国子监博士，户部尚书，自江苏吴地入闽，为开闽吴氏始祖，徙居惠安东岭大吴，卒后葬于县城南郊盘龙村。吴仁禄后裔分衍于泉州、南安、惠安、晋江、同安一带，奕代蕃昌，蔚为宗乡望族。 吴姓排名全国第10位，泉州第6位，南安第7位。 吴氏分布：溪美镇中山街、吴厝、三堡、下都；仑苍镇仑尾、古村；英都镇玲顶；美林镇省身、李西；诗山镇古宅；官桥镇周厝、田乾；石井镇后店；码头镇诗口、诗南；水头镇水头街、康龙；九都镇金圭；向阳乡卓厝、向阳、坑头、杏田；金淘镇梧坂；洪濑街；丰州镇金鸡、石砻；罗东镇潭边。 历代名人：战国军事家吴起，秦末农民起义领袖吴广，西汉长沙王吴芮，东汉大司马吴汉，唐画家吴道子，宋抗金名将吴玠，吴嶙，元画家吴镇，清平西王吴三桂、文学家吴敬梓。吴鲁，字肃堂，晋江钱塘人。清光绪16年恩科状元，诰授资政大夫、翰林院修撰，又任抗击八国联军“军务总办”。手著《百哀诗》二卷，反映八国联军侵华史实，是一部爱国史诗。南安名人：吴记藿，码头人光绪末旅菲经商，经营十多项企业，资产颇丰，侨界声望日增，被选为中华总商会董事。在家乡创办6所小学，捐巨款资助泉州、南安8所中学经费，又襄助泉州惠世等4所医院及花桥慈善事业，募集巨款救济华北旱灾、汕头水灾。在国内兴办银行、造纸厂、汽车公司，贡献巨大。吴瑞玉、诗山古宅人，南渡星洲经商。清末加入革命党，武昌起义后回国参加北伐队伍。袁世恺称帝，瑞玉义愤声讨。任福建护国军第一路司令，在晋、南一带活动，袁军增兵劫营，瑞玉孤军应战，弹尽被捕就义。 (8)苏氏。苏氏出于黄帝五世孙重黎，相传为帝喾时火正，即管火之官，因火能光融天下，所以重黎又被称为祝融。祝融孙昆吾被封于苏国(河南安阳北)，后代就以苏为姓。传至73世敬宇，因击退匈奴入侵有功，被封为平陵侯，移居长安城，卒后葬于武功县，遂立“武功”为堂号。传至苏益，生于唐僖宗乾符二年(875年)，家住河南光州固始县，后来随威武节度使王潮入闽，任都统军使。益生三子：光谊、光谓、光诲。益卒后葬于同安内厝乡锄山村蜈蚣岭。益为苏氏入闽始祖，由其三子光诲在同安葫芦山建府第，取名“芦山堂”，遂立“芦山”为分堂号。其后嗣分衍于德化、南安、晋江、惠安各地。 苏姓排名全国第41位，泉州第10位，南安第8位。 苏氏分布：康美镇玲内、苏坑、康美、集星、园内、赤岭、安内；英都镇坪山；仑苍镇园美苏厝；眉山乡小眉；蓬华镇苏厝；洪濑镇古山；官桥镇官桥街；水头镇康龙苏厝；石井镇苏内；溪美街；美林镇玉叶；诗山街；丰州街；梅山街。 历代名人：周武王时有司寇苏忿生，战国时纵横家、六国丞相苏秦，西汉爱国名臣苏武，隋宰相苏威，唐宰相苏味道、名将苏定方，宋宰相、科学家苏颂，文学家苏洵、苏轼、苏辙。南安名人：苏颂，祖籍南安，宋庆历二年进士，任江宁知县，查户籍，定赋额，除积弊，有政绩。迁淮南转运使，任杭州知府时，吴越饥荒，颁令发贷，使民自营生计，节余后还债，民受其惠。升刑部、吏部尚书，晋丞相。嘉佑初，受命编写医书，著有《图经本草》21卷。元佑初，创造水运仪象台(世界第一座天文钟)，既可观察天象，又能计时，是世界天文仪器的祖先。苏警予，祖籍南安，世居厦门。积极参加辛亥革命，日寇侵华后，避居菲律宾，筹募资金支援祖国抗日，胜利后，任菲华诗社社长，从事诗书研究，颇富盛名。 纵观姓氏族史，具有深刻的文化内涵。族谱记载着血缘、地缘的亲族关系，及其先祖迁徙繁衍、开拓创业的历史，还有历代名人的事迹，成为民族文化的重要组成部分。各个家族都是中华民族的延续、发展的社会组织细胞。以血缘、地缘、亲族关系为纽带的宗族观念，在同根同本的固有思想感情上，通过文化传播的渠道和风俗习惯的制约，规范着一统、协调、形象思维并富有哲理的伦理道德，进而扩展升华为民族观念。由于在具有共同的优秀民族传统文化基础上的共同心理素质，形成牢固的精神支柱，因而产生强大的民族向心力和凝聚力。海内外炎黄子孙，在民族文化的熏陶下，世代弘扬敬祖尊宗、爱国爱乡、患难相助、勤劳俭朴的民族传统美德，并在自强不息、励精图治振奋民族精神的策励下，为维护民族的和睦团结和国家的统一发展，作出种种贡献。因此，这姓氏族史，对外迁族人来说，出自溯本思源的寻根意识，不仅起着以血缘缔结宗亲情谊、以地缘加深故土情怀的纽带作用，而且有助于对其后代进行爱国爱乡、增强民族自尊心和自豪感的传统教育，这种传统精神对世代延续，继往开来，具有强大的生命力。其意义重大，影响深远。