英都镇位于东经118°20，北纬24°58，地处南安西部。北部与安溪县毗邻，南部与厦门市同安区交界，西部和东南部与本市翔云镇东田镇接壤。总面积81.2平方公里，年平均温度20.4摄氏度，年降雨量1700毫米。东、南、西三面群山环抱，英溪蜿蜒流经全境，是南安三大内陆盆地之一。英都古称翁山，名称始于隋代。宋代属归善乡经善里。元代编为第二十七都。明代废都为乡，以“英山”为乡名，别称英内。至1935年(民国24年)政府将“英内二十七都”取首尾二字，定名为英都，此地名延用至今。英都镇下辖15个行政村，全镇人口57800多人，海外侨胞有3万多人，主要分布在印尼、马来西亚和新加坡等国。 英都镇现在所辖的5个山区行政村，历史上曾隶属翔云乡和东田乡，也称二十八都，因隶属屡有变动，其历史、文化、经济没有资料可据。而英都洪氏则聚居在盆地上10个行政村，总面积60平方公里，现有8千多户，5万多人口。提起英都这地名，外乡人就必然要同洪氏联系在一起，一个族姓如此集中，在我市是绝无仅有的。所以英都历来就成为洪氏聚居的特定地名。因其历史、山川、文化、经济和风土民情诸方面自成体系，故本文所要记述的就是英都洪氏的史略。 一、山川灵秀 桃源境界，别有天地。英都地势西南高，东北低。英溪源于芹山北麓，经坂头至秋芦折向东流，在民山肖宅处又转向北流，到仑苍楼尾寨下注入西溪。在英溪出口处有几座峰峦峭立，成为英都古代航运门户。清乾隆间翰林学士、原南安延陵乡人陈桂洲，初次坐船来英都访友，船到楼尾寨下英溪入口处，以为到此无路了，但向南转几个弯，眼前豁然开朗，竟是别有天地。他在友人家中深有感慨地挥笔《题翁山形胜》诗一首，开头四句是：“岂必桃源境是仙，翁山形胜更超然。峰门密抱拟无路，水径长环别有天。”他对这僻壤山村壑地，同陶渊明笔下的《桃花源记》所描述的桃源仙境更为赞赏。 穴桐花，纷飞彩凤。凤山地处英都中部，是个小山丘，山高不足50米。凤山西麓英溪在这山下流过，西岸霞美村是明末隐士洪承陈的隐居处。东岸古代曾有个石洞，凤山顶上筑有山寨，称洞后寨，寨内曾种植许多梧桐树。凤山东麓建起两座洪氏家庙，地号曰“飞凤落洋”，舆地学家称为“丁才两旺”之地。1986年冬，北京人民文学出版社总编审林东海先生曾作《忆英都旧游》一诗：“……丹穴桐花飞彩凤、碧溪月色照扁舟。岂无文教传三统，自有雄才散九州。”他借历史循环论，赞颂这山村又有雄才纷飞。凤山附近有四座小山寨，环绕在洪氏家庙东轩和西轩周围，登高俯瞰，犹如砚台临轩。而英溪沿山寨下绕过，犹如珠笔跃龙。因有育才传统，营造优越人文环境，而有砚台珠笔不衰。 天马行空，鲤跃龙腾。英都东、南、西三面诸山脉都是在边境向左右延伸，呈环抱状，唯独西部的天马山是自西向东横穿，山脊中部、低陷如马鞍，东峰高耸突起如马头，仰首观望，状如天马行空，雄姿焕发。以其自然环境的影响，赋予精神上的促进作用，形成武官迭出，延续数代。天马山北麓有一处小丘陵地称龙船埔，是洪氏三世祖妣墓地。另有一处称鲤鱼丘，是洪氏东轩六世祖墓地。这鲤鱼丘和龙船埔都是向西逆英溪水流而上。《三秦记》载：“河津，又名龙门，桃花浪起，鱼跃而上，跃过者为龙”故有“鲤鱼跳龙门”之说。这鲤跃龙腾的气势，又是象征人才雀跃，荣登龙门，灵气所钟。 笔架生辉，魁星拔秀。英都北部与安溪交界处，有三座大山，右为翁山，中为馨山，左为英山，三山并列如屏，故称笔架山。每逢夏秋季节，北斗星闪耀高空，尤以魁星更为耀眼夺目，直射在笔架山上。相传，这魁星是主宰文运的星神(全国各地文庙，都有奉祀魁星塑像)。因地有笔架生辉，天有魁星拔秀，在天然景观的巧合下，给人一种精神激励，而取得科甲夺魁，公侯卿相之荣耀。 英都盆地上这些独特的山川形胜，形成优越的人文环境，具有奋发上进的心理素质。在民族传统文化中，常有自然环境与杰出人才密切相关的记述。如唐王勃《滕王阁序》中有“物华天宝，地灵人杰”之名句。刘禹锡《陋室铭》说：“山不在高，有仙则名。”明会元、布政洪启睿在《重修九日山石佛亭碑记》载：“山川以人重也，人以山川传也。盖两相持而相成哉。”又如齐鲁多出武将，燕赵多悲歌之士，苏杭一带则是人文荟萃之地。环境影响人的作用，在社会发展进程中。具有重要历史意义。 二、人文荟萃 1、历史悠久，文化发达。英都是南安西部开发最早之地。二十世纪60年代初，乡人曾在石狮祠后大尖山上，发掘出石锛、石砺、贝壳等遗物，据厦门大学考古学者鉴定，认为与丰州狮子山同是新石器时代的遗址。1977年又在大新村的福舍尾和洞后寨发掘青铜器时代遗物。这些历史文物证实四千多年前的远古时代，就有人类在这里活动生息，可谓历史悠久之乡。 七岩八院，人文鼎盛。古代寺庙是建筑、雕刻、绘画、书法、文学、名人、宗教、历史的集中表现，它是民族传统文化的重要组成部分。英都自唐末历经五代至宋，修建七岩八院，足见当时曾有一度人口众多，文化发达的盛况。延寿院是英都最早修建的寺院。据《泉州府志》卷十六《坛庙》篇记载：“延寿院在南安二十七都，建于唐末墘宁间。至元末，因教派争斗，被焚毁。”西峰延寿院，不仅是英都最早修建的古刹，而且是英都历史上最早见于志书的记载。前人曾把七岩之名缀成一首诗：“翁山夜闻滴水声，古迹岩前狮子亭。云从古室石佛在，水到湖内浊自清。”七岩中仅存云从古室和湖内岩二处，1998年南安市政府批准颁布为市级文物保护单位。八院中只有石泉院保存至今，但也破落不堪，乡人正在筹资重建。 学馆众多，遍布村舍。随着人口迅速增长，明中叶乡学移到英圩街后的水沟馆。先后有洪有相、洪启胤、洪承胄、洪士誉、洪世泽等名师在这乡学执教。许多儒生后来科第接踵，都是在这几位名师门下脱颖而出。清初以后，学馆、私塾遍布村舍，如溪溢馆、桂园馆、英亭馆、树阳馆等，是乡中较有名气的学馆。尚有树乾、坂埔、坊脚三处招收武生习艺，称为武馆。这些武生后来应试，先后考中武进士1人，武举人7人，武秀才10多人。至清末全乡还存有学馆30多处。因学馆遍布村舍，儒学广泛传播，儒生成批登科。自明嘉靖至清光绪末年，先后考中秀才714人。由于文化发达，自有英才迭出不穷。 2、人文荟萃，探究其源。其一，经济优势，造就人才。英都洪氏五世兄弟二人，各拥有数百亩田地。至六世就有兄弟辈12人，他们不愿在家坐享其成，而是分别到各个主要村落去开拓创业，故有“规创宏远”的传统宗风。那时五世观生、六世晹道两代人相继考中秀才，深知树人育才的重要，遂订族例，拨公田部分田租收入奖励子孙求学，世相承，蔚成宗风。至万历期间，洪氏有2500多人，拥有田地约万亩，平均每人有4亩。在正常年景，乡民大多衣食有赖，又弘扬先祖树人育才传统宗风，兴学至盛。其二，文化之家，优育人才。从族谱中发现，自八世至十二世的五代人中，洪氏儒士与泉州七品以上的官员，缔结姻亲的就有100多例。这些官家闺女大多受过启蒙教育，具有一定文化素养。婚后就懂得督促子女求学，教养有素，为其后辈成才奠定良好的家庭教育基础。因婆媳都是文化人，从而增进良好的文化氛围，促使文化之家的形成、延续和扩展，形成一种文化之家的良性循环，而出现了数十家书香门第。洪有第这一家，连续三代的婆媳，都是有文化的才女，因而祖孙三代连登进士，其子孙荣获解元、会元、传胪科第榜首。丰州古城南门曾竖起一座“洪有第三进士”牌坊，为后人所敬仰。其三，府学深造，杰出人才。英都洪氏富有之家，为避草寇掠劫，于明初陆续迁居泉州，八世以后相继有30多户。他们凭着殷厚的物质基础，庄重的社会地位，优越的教育环境，送子侄到府学深造，在于扩展智力领域，着眼造就人才。从府学门下先后考中贡生40人，举人34人，进士14人，合计88人，占英都洪氏上列三类人才总数60%。其四，科第世家，荟萃人才。据府志、县志和族谱所列科第资料，考其上下辈世系，理出洪宙、洪有秩、洪科捷、洪庭时、洪有兴、洪世贤等六门家族，形成英都洪氏科第世家。这六门科第世家，有夺科第榜首之荣，有官居极品之贵，有青胜于蓝之显，有编修族谱之功，有政绩卓著受封之誉，有近代人才辈出之盛。这六门家族共有进士17人，举人42人，贡生38人，合计97人，占上列三类总数67%。各个家族虽各有特色，但都具有“同一家族集中性和祖孙世代延续性”的共同传统特点，是英都古代人文荟萃的集中表现。 自明嘉靖至清光绪末的350多年间，英都洪氏考中秀才714人，贡生63人，举人65人，进士17人。先后在各级官署任职官员：朝廷16人，省司22人，州府36人，邑县50人，另有荐任御授官员20人，合计144人(其中有各级武官22人)。历任显贵官职的有：宰相1人，尚书1人，侍郎3人，监察御史3人，大理寺、太仆寺卿2人，各部主事、郎中8人，国子监学政2人，翰林学士2人，布政使3人，按察使3人，按察副使3人，道台4人，知府12人，同知、通判、推官8人，知县22人，府学、县学学官35人，掌管兵权的尚书、侍郎、总督、禁军统领、轻车都尉、总兵、守备、提辖、冠带总旗、县尉等各级武官22人，尚有受封赠的：一品5人，二品2人，三品4人，四品3人，五品6人，六品2人，七品10人。英都洪氏历史上英杰迭出，被誉为“人文荟萃之乡，文武郁集之邦”，是不为过的。 英都古代名人：洪有则，明嘉靖武进士，授黄岗守备。于兴化平倭寇有功，御授世龚泉州卫总旗。洪启睿，明万历会元、传胪壬辰科进士。任浙江左布政，选贤恤民、察吏肃奸、驱除倭寇有功，四明人为其建生祠祝颂。洪启胤，万历举人，任云南左布政，整顿纲纪、削减苦役、力储仓积、清理赋税、安抚团结少数民族、保卫边防，施政有方，多次受朝廷诰封。洪承畴，万历进士，任兵部尚书、三边总督，武英殿大学士(宰相)，为清初统一中国、缓和满汉民族矛盾、减少生灵涂炭，雄才大略，安邦治国，作出重大贡献。洪世泽，乾隆二年“博学鸿词”科进士，被誉为“天下有三博，英都得一博”、“八闽奇才”，授翰林学士。后辞官回乡，晚年任丰州书院山长，曾作大量诗、词、序、记编入《南安县志》，为南安留下了丰富文化遗产。 近代名人：洪成琳，清末国子监监生，无意仕途，立志经商办学。往印尼泗水，经营土特产生意颇丰，筹资回乡创办“翁山侨立学校”。后往日本神户兴办大企业，结识孙中山、廖仲恺等民主革命领袖。他为洪承畴昭雪，收集大量资料，其中有孙中山《咏洪文襄》诗一首，成为珍贵史料。1964年在金边病逝。洪渊源出生印尼万隆，1909年到南京暨南学堂就学，1911年回印尼从事编辑出版事业，任《新报》、《生活报》、《忠诚报》社长。积极筹款支援祖国抗日，被选为印尼中华侨团总会主席，新中国成立，他联合各社团向北京发出贺电。1965年印尼“九·三○”事件，被迫隐退，移居加拿大多伦多市，1984年逝世。他是一位热爱新中国的华侨领袖、和平战士。洪潘，归国侨生，是上海音乐学院首届学生，与冼星海同学。后转入中央大学音乐系，1935年毕业，被选送出国到维也纳音乐学院深造。1941年回到重庆，组建中国军乐团并任团长，又任中央军乐学校教育长，授陆军少将。1950年到华东军政大学任教授，又到解放军总政治部，培养新中国第一批军乐人才，后回南京艺术学院任教授，被称为“中国军乐之父”。洪恭兰，5岁南渡新加坡，15岁主持店务。1948年组成“裕成公司”，专营大米、黄豆、饲料生意。后又扩展养殖业、制造业、建筑业、银行业，由于经营有方，信誉日高，历任12个公司董事主席和总经理，6所中学董事，5个社团主席，新加坡南安会馆名誉主席。1983年后多次回乡，热心捐资新建南安一中、英小、良山、坂埔等校教学楼，又捐建英都医院、侨联大厦、云从古室、洪氏家庙。他的坦荡胸怀、高洁风尚，堪为乡亲风范。洪恩惠，在新加坡经营房地产和建筑业，1989年在故乡良山村独资创办恩惠中学，投资160多万元，新建4幢教学及宿舍大楼，又捐给该校教育基金15万元。另捐建南安三中教师宿舍大楼一座，于家乡教育事业作出种种贡献。洪汝复，清末秀才，1915年省立法政学堂毕业。时皖系北洋军阀势力控制闽南，汝复出于义愤，投笔从戎，回乡组建民军，任闽南靖国军第四旅十三营营长，是张贞部属，拥护孙中山护法军政府，成为“北兵”的眼中钉，声言要剿平英内。汝复为拯救万民免受刀兵之苦，挺身而出。1924年被北兵押解入狱，因患重病回乡，以身殉节。 3、近现代教育，人才洋洋。清光绪32年(1906年)，首创“培英学堂”和“育英学堂”，后来合并成立“翁山侨立学校”，是南安县最早兴办新学的四大学堂之一。创办初期，邻近十多个乡村和安溪邻乡，年年有10多名学童来校求学。1924年印尼侨胞洪成琳筹资创建翁山学校新校舍。这所学校的毕业生数以千计，其中有一部分继续升入中学、大学深造，成为新中国建立初期的高级知识分子。翁山学校于1954年改为英都中心小学，延用至今。英都现有10所小学，共有186班，教师303人，学生总数6057人。1998年经省教委批准，把英都中心小学定为南安市农村示范学校。近几年来，各校在侨胞的热心捐助下，都新建数座教学大楼和其他配套设施，不仅设备完善，而且教学质量有明显提高，多数学校每年初中考试成绩都列全市前茅。 抗日战争爆发，泉州私立晦鸣中学内迁英都，不仅促进了中等教育事业的发展，也给翁山学校带来了生机，有几位泉州内迁的名师受聘任教，办学风气和教学质量显著提高。晦鸣中学在英都办学8年，为英都培养了200多个中学生。1945年抗日胜利，晦鸣中学总校迁回泉州(解放后改为七中)。1946年乡人筹办私立南英中学，1954年收归公办，更名为“南安第三中学”。1969年增设高中班，成为邻近四个乡镇唯一的一所完全中学，规模不断扩大。1986年后，印尼和新加坡侨胞热心捐资新建三座教学大楼和办公楼、宿舍楼以及其他设施。1989年，新加坡侨胞洪恩惠先生独资创办恩惠中学，1996年又新办英都中学。现有三所中学，开设92班，教师262人，学生总数4932人。八十年代初，有洪湖北、洪松碧、洪柳青、李碧娥、黄淑琼等人，分别获得中专和高考成绩全县第一名，又有洪炳辉等6人，分别获得全县中学单科比赛第一名。自1945－1989年，累计有大专毕业生450人，其中博士10多人，硕士数十人。这些学者大多从事科学技术工作，为祖国经济建设作出种种贡献。可谓士农工商，人才洋洋，迹遍寰宇，各著其功。 4、旅游景观，独具特色。英都盆地上有三处引人入胜的旅游景点，即洪氏家庙、云从古室、宝湖岩。这些景点，以其自然环境幽雅、人文景观荟萃、文化内涵丰富诸特色，名闻遐迩。 祠庙建筑，泉南之秀。洪氏宗祠和洪氏家庙(东轩、西轩)三座大祠宇，于1996年8月重建落成，建筑面积总共1400平方米，坐落在英都街后凤山东麓，地号“飞凤落洋”，背西朝东，排成“品”字形台阶，依山临水，极显雄伟壮观。两座家庙都是五间三进，圆形石柱，梁眉雕绘花鸟，艳丽夺目。厅堂匾额高悬，达官显爵，如光禄大夫、武英殿大学士、都察院御史、尚书、侍郎、布政、会元、博学、奇谋匡国、见义勇为、陆军少将等(不尽罗列)。还有周谷城、洪学智、杨成武、洪永世、洪潘诸名人亲笔题匾，为家庙增辉。这三座祠庙和四座凉亭，共有50副对联，更是引人注目。除东轩大门联：“解元传胪鸿博第，将相公侯郡马家”保留原作外，其余49副对联全是由重建家庙秘书组集体创作。这些对联内容丰满，文质精炼，又有泉州几位书法名家挥毫，书写遒劲洒脱，庙联表里相映，人文相得益彰。屋顶绿色琉璃瓦铺盖，燕尾翘脊，双龙戏珠，红墙绿瓦，金碧辉煌。两座家庙中间竖立一座碑亭，碑文概括洪氏历史，了然于目。家庙周围辟有石埕、广场、水泥通道、池塘、凉亭和园林花圃。池塘外围有新建三通门坊，中间大门坊为三层檐式叠就金黄琉璃屋盖，硬山翘脊与门坊两侧围墙上波浪形的琉璃顶盖，构成二龙会聚状，极富堂皇气派。纵观祠庙园区，占地22亩，范围广阔，布局合理，主体庄重典雅。庙后树木参天，周围园圃奇花异卉，绿草如茵，景观如画。这宗祠、家庙具有三个特色：其一，规模庞大，有古典园林式建筑群的文化韵味；其二，有丰富文化积淀，突出显贵官宦政绩；其三，为居民文化活动提供舒适场所。它不仅是闽南祠宇建筑风格的典型代表，而且是旅游、观赏、探究历史和文化聚会的理想景区。由于它的独特建筑和丰厚的宗庙文化，1996年省建委编入《八闽建筑大观》，1999年又载人《福建名祠》画册，堪称泉南古典祠宇建筑之秀。凡到此旅游者，无不叹为观止。 云从古室，无限风光。云从古室在良山村，翔英公路南侧1.5公里的山坡上。原为禄寿院，建于五代后唐、后废。南宋间，乡人在原址修建龙山书院。元末，有儒士云从先生在此院开馆授徒，学子有成。明成化间，洪氏六世祖晹道，在此院办乡学。为缅怀云从先生传播文化的历史功绩，把书院更名为“云从古室”，此地遂成为英都洪氏文化发祥胜地。鉴于古室历尽沧桑，海外侨胞热心捐资，于1993年重建落成。又经厦门大学设计院规划，增建牌坊、山门、石阶、凉亭、水榭、罗汉阁、眺望台等许多新的风景点。人们一进山门，眼前是“龙腾凤翥芳草地，马跃鹰飞彩云天”的草书对联，即刻把游人的心情引到一个绿野幽雅境界。穿过山门，仰首眺望，又有百亩深山藏古室，万绿丛林显金殿的鲜明色彩相映衬。云在蓝天，人在绿海，心绪极为舒坦！登上石阶，绕过阁台，迎面便是一座富丽堂皇的殿宇。门眉上有一座全国佛教协会会长赵朴初老先生亲笔题写“云从古室”匾额，金光耀眼，为古室增辉。殿堂供奉释迦牟尼和清水祖师佛像，香火旺盛。站在殿前遥望，一座巍峨屹立的英山，云烟缭绕，犹如一盆香火鼎盛的大香炉。殿前石埕下，有一株亘古的桂树，四季开花，极其珍贵。古室右侧有个大池塘，一股清泉川流不息。池塘前有一棵大榕树，池塘后建一座“凝碧亭”。“水映锦亭亭映水，山妆碧树树妆山”这一对联正好是这凉亭景观的写照。殿前左右又有几座凉亭，如“怡然亭”、“龙兴亭”也有对联：“花香阵阵醉人意，鸟语声声动客情”。你坐在亭里，观赏这动人心弦的对联，再看看周围如痴如醉的园林花圃，大有景中之景，园中之园情景交融的雅趣。再俯瞰山下，村落密布，高楼林立，绿野红妆，鸡犬相闻，胜似桃源美境。远眺前沿，又有各种车辆穿梭忙碌，英溪流水潺潺不息，视野开阔，富有山川聚秀之妙。乡人曾作《古室景观》一诗：“万绿丛中一殿堂，俯临沃野百楼妆。亭台碧草游人醉，坐对炉峰满院香”。这是对古室景观的概括。人们到此游览，大有人文景观独具荟萃，别有天地之盛慨。真是风光无限好，美景收不尽，令人心旷神怡，留连忘返。 宝湖古地，十景奇观。宝湖岩，原名湖内岩，位于芸林村龙湖山西麓。始建于元末，背南朝北，地号“真人坐禅”。因年代久远而湮废，乡人把清水祖师佛像移入石洞。清道光年间，村民洪龙章上山砍柴，到石洞避雨，遂在祖师佛前祈祷许愿：“有朝一日发迹，将重建湖内岩”。他后来辗转到上海经商，偶获机遇，金玉还乡，重建寺宇，更名“宝湖岩”。相传太平天国后期，有个军师叫赖南极，因兵败流落此地，混迹于僧侣之中，免费为村民治病，深得民心。卒后，村民感其德，塑一偶像奉祀。因世事沧桑，佛像遭毁，殿宇破落。芸林村民自筹资金，于1985年重修，并重塑如来、祖师佛像，精雕十八罗汉，门墙窗户重新油漆。门眉上保存着清道光年间进士，任安溪知县赖俊升亲笔题写“宝湖古地”匾额。为了方便游客到此揽胜，村民洪明宗独资修建一条3公里的盘山公路，并亲自保养。此岩地处高山，岩后山峦迭翠，大有“深山藏古寺，涧水伴梵音”之妙。站在寺前，俯瞰山下，万千景象，一览无余。近年又增建护厝、禅房、石阶、山门、池、亭及接待室等景点，整修龙宫洞、护界寨、虎啸涧、歇困石、竹林谷、山野石门、倚天怪石、枫林夕照、二泉映月、龙泉吐水等十大景观，成为英都一处“一尘不染清修地，十景争奇极乐天”的极佳幽雅胜地。 尚有古迹岩，据府志记载，明隐君寓此，留有石床、石印遗迹，并作《翁山胜景》一诗传世。此岩已坍塌。鉴于此岩在英都颇富名气，乡人正在筹资复建。 5、编修方志，族史长存。自1984——1993年由本人主编《翁山谱志》(上、下两册)，有宗谱志、人物志、文化志、经济等四卷全集约38万字。既是英都地方志，又是洪氏八百年来的重要族史资料，是我县最早刊印第一部地方志，具有弘扬民族文化传统和乡土教材的作用。 三、经济繁荣 1.土肥水足，物阜粮丰。英都周围环山，古代林木茂密，水土保持较好，水源充裕。境内沟渠小溪纵横交错。英溪两岸还修筑三处拦河坝，引水灌溉，又修建6座中小型水库，拦洪蓄水。水利是农业的命脉，英都这地方就凭着这个优越条件，使农业保持稳产高产。英都盆地大部分土壤属乌泥田和潮沙田，土质好，肥力高，保水力也较强，是稳产高产的一等水稻田、一等田占水稻田总面积60%，二等田占20%，三等田占20%。古代，在自然经济耕作时期，以其面积广，土质肥，水利好的优越条件，而盛产粮食，是南安一大粮仓，素有“金英”美称。 2.集市贸易，经久不衰。英都东、南、西三面周边是山区，有丰富的土特产。北面是往溪美泉州的水陆通道，南安城关一带是经济作物区。英都本地有丰富的粮食、牲畜、木柴。因其地处南安西部的中心位置，邻乡有各种不同物产可互通有无，且有亲朋众多人员交往习惯，因此，英圩街就自然形成南安西部的一大物资集散地。古代，曾以农历四、九为交易日，称圩日，这习俗延用至今。因交易品种繁杂，人员众多，必然要分项目经营。如专设卖谷埔、猪仔埔、鸡鸭埔、鱼鳖埔、瓜菜埔、竹篾埔、木柴埔、薯苗埔、瓷器埔等10多处专营场地，足见当时交易盛况。在圩日交易中，还有大量剩余产品，这就产生几家收购专业户，如以粮食、鸡鸭、木柴为大宗，圩日过后装上木船，从英溪运往泉州销售。然后从泉州运回布匹、食盐、药材、文具和其他生活必需品，形成一个城乡物资交往频繁，互补供需的经济繁荣局面。现在交通方便，商店林立，物资丰富，集市设施完善，平时交易也如同圩日一样，热闹非凡。 3.乡土特产，载誉遐迩。泉州在海外交通极盛时期，丝绸、陶瓷、茶叶三大宗成为外运重要物资。那时，英都的优质“翁绢”和“英山名茶”，不仅驰名泉郡，还远销海外，在泉州港繁荣时期，起过历史性的积极贡献。随着泉州港的衰落，“翁绢”也销声匿迹了。近代则以猪苗、薯苗、黄瓜、芋头、酸笋、绿豆糕、花生蓼、麻糍著称。随着经济结构的调整和生活需求的变化，猪苗少了，薯苗没有了，绿豆糕也停业了，唯花生蓼、麻糍和酸笋则大批销售。 4.水暖器材，遍销九州。改革开放的春风吹进了英都，1979年初，英都农械厂技术员试制第一批自来水龙头产品。1980年英东村木匠洪金星，首先试制水咀配件，接着开始翻砂铸造水龙头产品，添置台钻、车床，雇佣10多名工人，进行批量生产，获得较高利润，使乡人深受鼓舞。接着有洪顺成、洪双泉、洪志强、洪土沙、洪敦情、洪本炎、洪平良、洪林桂等10多人相继办厂。此后厂场林立，水暖器材生产规模不断扩大。据1987年调查统计，英都盆地上10个行政村共有水暖器材厂160家，较大规模的有50家，常年从业工人2000多人，年产值4千多万元，每年有4千多名推销员跑遍全国各地，年销售额达6千多万元。自水暖器材工业迅速发展以来，大大改变了英都农村的经济结构，以1979年同1989年相比，农业年产值由占总产值70%下降到20%，工业由24%猛增到66%，商业和服务行业由6%上升到14%。形成一个农业、工业、商业、运输、建筑五业相应发展的新集镇，被称为“南安县水暖器材之乡”。几年来，又开辟消防器材、石板材等行业新产品。水暖器材方面，则着力引进外资、技术和新设备，发展创优产品，1999年年产值6亿元，力争更上一层楼。 5、车辆如梭，楼房林立。十多年来，英都镇政府主持修建英仑、英翔、英东(东田)三条镇级水泥公路。各行政村也都修建通往各个自然村的水泥公路，形成网络状的公路设施。随着大力修建公路，交通工具也迅速增长。截止1988年底统计：手扶拖拉机60辆，农用货车30辆，载重货车20辆，四轮摩托小客车6辆，两轮自用摩托车180辆，小轿车10辆。近年来又新增摩托车5210辆，小轿车102辆。汽车开到门口，这是大多数农民破天荒的喜事。车辆如梭，交通方便，反映经济发展带来的新气象。 闽南地区群众，历来把建筑住宅视为建家创业的重要标志。不同历史时期，住房建筑的数量、质量和规格各不相同。(一)从清初到1949年的三百多年间，英都总共有住宅960座，侨建住宅20座，大多是四合院古式大厝，但都破旧不堪。(二)从1949－1979年集体经济时期的30年间：扩建448座，新建古式大厝522座，新建平屋266座，合计1236座。这一时期建筑质量较差，都是土木石结构的。(三)从1980－1989年改革开放时期：扩建284座，新式平屋592座，新式楼房603座，古式大厝700座(其中侨建40座)，街道楼房465座，合计2852座。10年中新建住房是解放前300多年间总和的三倍。近年来又新建农村楼房416座，街道楼房224座。改革开放以来，住房建筑发展趋势，有五个特点：第一，群众经济收入普遍增加，为争取宅基地，建房成风。第二，因长寿老年人增多，婚龄男女多，小家庭多，住房需求相应增高。第三，富有之家，对住房建筑档次越来越高，即向高层楼房、宽敞大方、高档装修、美观园林化发展。第四，企业界着眼于交通和贸易方便，工、商、住三用楼房向公路两边密集趋势正在迅速发展，使集镇街道规模不断扩大。第五，集镇新村，规范建设。如以霞溪塔美村的水灾重灾区为基地，98年5月由八达城市设计院设计，依2个村民小组600人口的住房需要，设计有朴实大方的古典式和造型壮观的花园式楼房110幢。村路、宅间通道水泥铺盖，电力、电话、电视线路由地下管道穿行，有供水、排水、排污合理设施，家禽、家畜集中圈养，还有绿化广场和文化体育场所等配套设施。形成一个现代化溪滨园林式新村庄，堪称为我市新村建设的典范。 随着时间的推移，人们深有感触地说：“富不富，看新居”，“后来者居上”。昔日翰林学士陈桂洲《题翁山形胜》诗：“王谢衣冠辉洞壑，杜韦第宅护云烟”。他把英都的重臣同东晋的名相王导、谢安相媲美，把英都的府第同昔日唐代长安城郊的杜曲、韦曲的宫院相映衬。作者是从这样一个山村僻壤能有扭转乾坤官居极品的英才，发出感慨，极尽赞美。然而，今天英都的住房建筑，处处可见高楼大厦，则是“玉宇琼楼放异彩，金英银都展新颜”。1998年7月南安广播电视台曾以《金英重镇一代名相的故乡》为题，报道英都新貌。这个题目是对英都作画龙点睛的概括，抚今追昔，令人深思仰慕！