《石遗室诗话》是文学家、诗人、诗论诗评家陈衍最为知名的著作。陈衍(1856－1937)，字叔伊，号石遗，福建侯官(今福州市)人。光绪举人，任学部主事。曾为张之洞幕客。后任厦门大学等校教授。他是宋派诗人兼闽派诗人，其辛亥革命后所作《石遗室诗话》，就是所谓“同光体”诗派的主要评论著作。其中论及写南安的诗及南安人写的诗，兹录如下，稍作说明。 卷27载有曾于民国五年(1916)8月任南安知事的章廷华等写南安、泉州的诗。“门人江阴章黻云(廷华)，去年出宰吾乡南安，自免回省，出近诗一小册，并介其友谢君冶庵(鼎镕)作见示。黻云诗清稳中时多警句，如《九溪杂咏》云：‘鸟道羊肠外，天然水一方。族居千百户，犄角十三乡。地比雄关险，人依土著强。详稽开始者，颁白亦迷茫。’”自序云：‘地在县西北隅，与同安接壤，层山峻岭环以溪，溪越九曲而地乃尽，周遮十三乡，地味膏沃，人口约十万。自昔沈姓杂居于此，民蛮蠢寡识，不知国家条教为何物，官亦鲜有过问者。比年竟种莺粟，屡禁不止，省长发兵严办，余有地方之责，未忍遽置之法，先家喻而户晓之，枨触赋此。’次首有云：‘之无还未解，讵易说驯良。’三首有云：‘官将瓯脱视。’又云：‘我来桑孔后，著手乱如丝。’四首云：‘除暴安良策，盘桓总未成。’又云：‘宵来佳寐少，万虑集鱼更。’南安号称难治，诗与序多关心民瘼语，与武健严酷者迥乎不同，所以自行投劾去也。《近感呈荔庵》云：‘花县沉沉静不波，簿书高共笔嵯峨。民因寇退鸣官少，邑为兵骄设备多。部勒虎胥难似将，剔除苛政若于魔。从知瘴雨蛮烟地，末合吾侪捧檄过。’《答治庵兼呈荔庵》云：‘我辈羽毛都爱惜，穷途饥饿肯号鸣。’《夜坐》云：‘插足方知天下险，息肩才觉一身轻。闲云傍岫常思出，倦鸟归林不计程。’皆肝膈中真实语。他如《过洪文襄故里》云：‘山脉清雄水脉肥。’地灵人杰，七字写得出。又云：‘勋名旷世无侪偶，公论人间有是非。’《夜饮招冶庵晋江竟至喜极》结联云：‘天涯高会少，今夕要千杯。’质语的是唐音。《过唐学士韩偓墓》云：‘锦绣才华薇蕨志，干戈身世海天槎。’《小园晚眺》云：‘小园春到否，挈仆当呼朋。试绠逢枯井，栽花障薄冰。寒生归树鸟，云护在山僧。蓦地乡愁起，诗来也有棱。’《游清源山》云：‘将行还践游山约，要把清源写我心。’《开元寺》云：‘天高塔可扪。’查新编《南安县志》章廷华是江苏江阴人，自民国5年8月任南安县公署知事；而民国6年2月24日则由江苏人郑恩隆接任知事。章氏在南安仅半年左右。其诗对了解南安民初政治、经济、风土人情等，富有研究价值。 卷29载有南安人苏警予(苏)、苏乐天(鸿图)。及吴大玠等人的诗。苏警予是从周墨史(殿董)为诗者，诗集名《随天付与庐杂诗》。“《野望》云：‘河山破碎入黄昏，一段荒城鸟雀喧。极目苍茫云水外，荡胸浩气接中原。’《除夕和云声》句云：‘诗人竟比催租吏，剥啄催诗到五更。’苏乐天任教于鼓浪屿学校，经常到厦门岛拜访陈衍，著有《乐天斋文录》一巨册，陈衍以为“体糅新旧，而畅茂条达，所见时有警辟处。”有赠陈衍七言古一首，陈氏以为“推挹太过，兹摘录其数语云：‘著作恢弘世所希，更搜残阙寿千稘。余事旁溢为歌诗，雄浑俶诡泣蛟螭。骚坛品藻析毫厘，海内争传一字师。(当代陈庵、赵尧生、俞恪士、梁任公、罗棪东诸公，有作每就商定)。我闻其名久倾葵，今秋始幸得见之。神光锷锷貌魁颀，和气接人春风吹。饱饫言论疗腹饥，余有伤时处未录。”吴大玠在厦大师从陈衍，是陈氏“丙寅(1936年)三月重至厦门”之后，谓为“学子劬学者”。书中云：“大玠未有字，使余字之，字曰圭峰。诗笔轻倩，最近十砚老人。《忆家》云：‘客里风情薄似纱，倚楼日日望归鸦。一春长见相思子，不许离人不忆家。’厦岛满山皆红兵，所谓相思子也。句如《春日偶戏》云：“花事不多帘影外，春愁无限雨声中。”《秋日村居》云：‘留客宣于微雨后，登楼花在夕阳时。潮平两岸归渔艇，叶落孤村见酒旗。’《杨花》云：‘一江流水无多绿，三月东风太薄情’《石遗师避乱鹭江》云：‘鹭江一片佳山水，暂得诗人作主。’再益以读书，则浓至矣。”对照2000年7月出版的《养和精舍诗存》中《圭峰诗剩稿》、《忆家》、《秋日村居》及《石遗师避乱鹭江》等三首可补剩稿所未录；《杨花》一联乃剩稿中该诗之颔联；至于《春日偶成》一联乃剩稿之第一首《春日幽居》之颔联，而“不多”与“无限”在剩稿中分别作“重重”和“点点”。福建师范大学中文系陈祥辉教授序《养和精舍诗存》谓大玠“先生大学时受知业师陈公石遗。陈公一代诗宗，不轻许人。乃采先生诗入《石遗室诗话》续编而称美之，亦可见其早岁成就之高矣”。