一、沿革 周官太祝①掌六祝之辞从事鬼神，示其福祥，于是历代皆有禜②之事，宋因之。 辑自《宋史·志五十五·吉礼五》“祈报”条。 辑自《宋史·志五十六·吉礼六》“风伯雨师”条。 二、坛 大中祥符①初，……泽州请立风伯雨师庙。出处同上。 元丰①详定局言：……请稽旧礼，兆②风师于西郊，祠(祀)以立春后丑日。……旧制风师坛高四尺，东西四步三尺，南北减一尺。皇祐③定高三尺、周三十三步。……政和④之制，风坛广二十三步，雨雷坛广十五步，皆高三尺四陛。并一⑤二十五步。 出处同上 为坛三成①，每成皆置绵蕝②以为限域，傍开各门，皆有法象。 辑自傅勤家《中国道教史》121页。 三、执事 有司①摄事，以太庙令②摄礼官。 辑自《宋史·志五十六·吉礼六》“七祀”条③。 大中祥符中，诏唯边地要剧者①令通判致祭，余皆长吏亲享②。 辑自《宋史·志五十六·吉礼六》“风伯雨师”条。 斋者亦有人数之限，以次入于绵之中，鱼贯面缚②，陈说愆咎，告白神只。……其斋数之外有人者，并在绵蕝之外，谓之斋客，但拜谢而已，不面缚焉。 辑自《中国道教史》121页。 祭群小祀①，则服玄冕②。 辑自《宋史·志五十六·吉礼六》“七祀”条。 四、祭品 唐制，诸郡县置风伯坛……用羊一、笾豆各八、簠簋①各二。……今《祀仪》：马祖、先牧、司中、司命、司民、司禄、司寒岁用羊豕一。《祠令·小祠》：牲入涤一月，所以备洁养之法。今每位②，肉以豕，又取诸市，与令文相戾③。请诸小祀祭以少牢④，仍用体解⑤。 辑自《宋史·志五十六·吉礼六》“风伯雨师”条。 至于群小祀，荐熟而已。请四方百物、宫中七祀、司中司命、风伯雨师，止荐熟。 出处同上。 祈生酒、脯、醢①，郊庙社稷②或用少牢。 辑自《宋史·志五十五·吉礼五》，“祈报”条。 五、礼乐 风师雨师，请用柏柴升烟，以为歆①神之始也。 又言《周礼·乐师之职》曰：凡国之小事，用乐者令奏锤鼓。说者曰：小祀也。……既已有锤鼓，则是有乐明矣。谓有司祀司中司命风师雨师用乐。乃制乐章以为降神之节。 辑自《宋史·志五十六·吉礼六》，“风伯雨师”条。 绍兴祭风师(乐章)六首： 迎神欣安；夫物絪缊①，神气挠绕之。谁欤其司，维南之箕②。倜③哉明庶④，我祀维时。我心孔劳⑤，神其下来。 初献升降盥洗钦安：神哉沛矣⑥，厥灵载物。扬灵如何？剡剡皇皇⑦。我其承之，绳绳齐庄。往从欝人⑧，爱挟斯芳。 奠币容安：物之流形，甚畏瘥疠⑨。八风平矣，嘉生以遂。丝缕之积，有量斯币。惟本之报，非物之贵。 酌献容安：我求于神，无臭无声⑩。神之燕享，惟时专精。大磬在列，槱燎(11)在庭。侑我桂酒，娭○其以听。 亚、终献：礼有三祀，仪物视帝(12)。神临消摇，畴敢跛倚(13)。重觞载申，百味孔旨。神兮乐康，答我以祉。 送神曲同迎神：荃(14)其止乎。禗禗其容(15)。奄横四海，蹇莫之穷(17)。时不骤得，礼焉有终。荃其行乎，余心(18)。 辑自《宋史·志九十·乐章六》 泉之南安，有精舍①曰“延福”，其刹之胜，为闽第一；有神祠曰“通远王”，其灵之著，为泉第一。每岁之春冬，商贾市于南海暨番夷者，必祈谢于此。农之水旱，人之疾病亦然。车马之迹盈其庭，水陆之物充其俎②。成物命不知几百数焉！已而散胙饮福，觞豆杂进，喧呼狼籍。 有禅师慧邃，以绍兴元年尸③是院。……愁然曰：“吾教以杀生为大戒，神依佛而守焉！犹人之于家于乡者，而弗从其教可乎？此非神之意，特狃④于习俗！”质于神曰；其能易杀为仁者则兆吉。”卜者曰：“然。”又曰：“其能却茹荤为疏食者则兆吉。”卜又曰：“然。”师曰：“神其许我矣！”又号于众曰：“吾教有所谓‘水陆会’者，能化刀锋为净土，化汤镬为花池，……神许余以不杀，余将为是会以报神之功，且与人为清福之地，其可乎？”众唯然曰：“诺！”于是辟祠之左，为屋若干，楹环其外，中设十六位.堂宇睹严⑤，绘事焕列，不劝而事集，不督而功成。…… 涓日之辰⑥，师即其堂，设坛场为大施会，受成以五戒，如其法之仪。自是凡祈谢于此者，其牲饔牢饩⑦，藁⑧之费，易之为“水陆会”。 辑自黄柏龄《九日山志》录[宋]李邴《水陆堂记》， 六、祭文 凡祈禳祭告，必设醮奏章，称奏章之文曰“青词”。李肇《翰林志》：“凡太清宫道规荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。”亦曰绿章。陆游诗“绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠”是也。宋真德秀诸人集内，皆载有青词，遂为文体之一。 辑自《中国道教史》122页。 真德秀《祈风文》： 唯泉为州，所恃以足公私之用者，番舶也。舶之至时与不时者，风也；而能使风之从律而不愆期者，神也。是以国有典祀，俾守土之臣一岁而两祷焉。呜呼！郡计②之殚③，至此极矣；民力之耗，亦既甚矣！引领④南望，需其至以宽倒垂之急者，唯此而矣！神其大彰厥灵，俾波涛晏清，舳舻安行，顺风扬⑤，一日千里，毕至而无梗⑥焉。是则吏与民之大愿也。谨顿首以请。 辑自黄柏龄《九日山志》。 [注]①太祝，《周礼》作“大祝”，“掌六祈以同鬼神示(只)”，则遇灾变，呼告于神以求福。 ②(KUAI)，六祈之一，以时设祭。(YING)，六祈之一，设坛而祭。风伯雨师，诸州亦致祭。 [注]①大中祥符，宋真宗年号，1008——1016。 [注]①元丰，宋神宗年号，1078——1085。 ②兆，筑坛。 ③皇祐，宋仁宗年号，1049——1054。 ④政和，宋徽宗年号，1111——1118。 ⑤(YUI)，有低墙围绕的坛。 [注]①三成：内外三层。 ②绵蕝(CUI)：绵，丝线。蕝，束茅草树立着表示位次。 [注]①有司，有关官员。 ②太庙令，主管皇帝祖庙的长官。 ③七祀，皇宫中七项小祭祀，和祭风伯雨师同等。 [注]①边地要剧者：边境重要、紧张的地方。 ②享，献物于神。 [注]①斋者：也称斋郎，祭祀时执事之人。 ②面缚：缚手于背而面向前，即束手向后，面对 神位。 [注]①小祀：小祭祀，指祭司中、司命、风师和宫中七祀等。 ②玄冕：冕服(古代礼服)的一种，帽子黑色红里。 [注]①笾豆、簠簋古代礼器。笾(BIAN)，竹编成圆形容器，盛瓜果或干肉用。豆，木制圆形高足容器，盛有汤汁的祭品用。簠，木制圆形容器，盛稻梁之类。簋(GUI)，木制方形或竹制圆形容器，盛黍稷之类祭品。 ②位：安上神位，指举行祭祀。 ③相戾(LI)：相违背。 ④少牢：祭祀用的羊。 ⑤体解：当场宰杀。 [注]①脯：肉千。醢：肉酱。 ②郊庙社稷：郊，祭天；庙，祭祖先；社稷，祭土地神、五谷神。 [注]①歆(XIN)：同“享”，敬献于神。 [注]①絪缊，即氤氲，香烟上升的样子。 ②箕：箕星，在南方，与北斗相对。 ③倜：开始。 ④明庶，即明祀，神明之把。“庶”通“祀”。 ⑤我心孔劳：我用心专诚的意思。孔，大。劳，用力。 ⑥神哉沛矣：神来得很快。沛：迅疾貌。 ⑦剡剡皇皇：轰轰烈烈的样子。“剡”同焰。 ⑧欝人：官名，掌祭器。欝(YU)，同“欝”(郁)。 ⑨瘥疠(CHA ILI)：疾病灾异。 ⑩无臭(XIU)无声：没有一点声息。臭同“嗅”，在这里指气息。 (11)槱燎：堆起薪柴燃烧。槱(YO槱)，燃烧。 ○娭：嬉戏、娱乐。 (12)仪物视帝：用礼仪物品来祭祀。“帝”通“”，依时而祭。 (13)畴敢跛倚：谁敢偏倚。畴，谁。跛倚，偏倚，出偏差。 (14)荃(QUAN)，香草，这里用来指代神明。 (15)禗禗其容：容颜不安的样子。禗禗：不安貌。 奄：迅疾。 (17)蹇莫之穷：稍为迟疑，就没地方去寻找他。 蹇，脚行动不便。引申为迟疑、迁延。穷：穷尽。 ：即忡伸，心中忧愁的样子。 [注]①精舍：佛寺。 ②俎：礼器，祭祀时用来荐牲。 ③尸：主持。 ④狃：习惯而不以为意，因袭。 ⑤睹严：显得庄严。睹，现，显出。 ⑥涓日之辰：选择吉日。涓，选择。辰，日子和时刻的凶吉。日之辰，即吉日。 ⑦牲饔牢饩：祭祀用的死的活的牛羊。牲宰，祭祀用的牛羊豕的总称。饔(YONG)，宰杀了的牲牢。饩，活的牲宰。 ⑧藁：鲜活和晒干的鱼。，鲜鱼。藁，通槁，鱼干。 [注]愆：失误。 计：会计，这里指财政状况。 ③殚：竭尽。 ④引领：伸长脖颈。 ⑤，与“帆”同。 ⑥无梗：没有阻隔。梗，阻塞。