一、明李贤佑和他的“家训” 明李贤佑，字仕哲，号时斋。祖籍南安石井菊江村，后迁同安西安古驿。他生于明永乐三年（1405）二月廿日，幼失恃，家贫。七岁时，常在私塾外依窗旁听，感动了塾师陈氏，允许他免费入塾就学。入塾后，勤劳好学，除将当日的功课背诵默写外，还帮助塾师扫地、挑水、做饭等工作，深得陈塾师的赏识，有心加以培养。在陈塾师的精心辅导下，贤佑在邑试得了案首。陈塾师给予经济上的资助，永乐廿二年甲辰科（1424）会试，得进士第三十名，授南京工部主事。陈塾师将其女许配他。 洪熙元年（1425），擢户部主政。贤佑历任成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝的户部主政，英宗诰封他为“四代贤臣”，加封奉议大夫。成化二十年（1484），退稳回同安西安古驿。弘治十三年（1500）逝世，享寿九十六。原葬同安城后，后吉葬同安莲花湖井村。 主要著作有《宦官纪事》、《白鹤集》。其中《白鹤集》家教篇，有“训诫”一节，是李贤佑为其子侄后辈立的家训。它是中华民族固有的传统美德，已由中宣部转陇西李氏文化研究会作为李氏族训宣传，这对精神文明建设、继承和发扬中华传统文化具有深远的历史意义和积极的现实意义。今笔者据南安石井菊江村耆宿李秉璋先生提供的资料，点校整理，以飨读者。 余自幼失恃，不学无文。今为训诫子侄，草略设此，多为己见，仰我子侄后辈遵此而行。若有不妥，望加修正，以便子侄后辈为传世准绳，违者以逆训论处。 （一）首诫 人属万物之灵，善恶自有天作裁，善有善报，迟早必报。为善者，家祚兴隆；为恶习者，殃及子孙必颠覆。故为人须小心积阴德，勿以善小而不为，应知恶习小是可畏。富则应思来之不易，君子爱财，取之有道。勤俭致富是可嘉，侥幸之财时不长。责者非偶然，子侄能否成器，主在培才督子。娇子无知，教子宜需善督诱，娇养子女必造歧。子孙属于传宗代，从幼必须学好习，庶有责之望。勤是人之本，俭是人之源。细水长流，永保无忧，切莫贪一时之欢，挥霍无度，不思后顾。此为首诫。 （二）忠职 人生于职则应忠于职守。尽报国之忠，以清廉律身，以勤慎守纪。勿肆渔猎之计，勿贪贿赂之私。上则蒙宠于上，下则见悦于民，禄位自得保。荣父母、乐妻儿，名垂千古，万代流芳。于职者同僚应团结，忠心耿耿，同心同德，互相切磋，钻营为职所忌。切不可蒙上欺下，弄虚作假；勾心斗角，互相排斥，争权夺利。迎上拍马奉承，谎瞒连篇，虽得一时之宠，事久马脚露，臭名遗千古，此为不忠。以此训词，祈我子侄后辈循规蹈矩，尽忠于职事。 （三）孝亲 亲之于子，哺育劬劳，饥寒给食蔽，见其笑啼，亦喜亦悲。八岁有知，教之礼义。廿而立室。病则一夜而十起视之，愁肠百结，愈而笑容满面。子生孙为三喜。人老望子孝，为人应念父母恩。居而致，敬而诚，致乐、丧致哀祭严。“生前敬杯水，胜过死后敬鸡腿”。事亲未尽孝，弥天大罪也！恰如与牛马襟裾，焉可为子乎？天理轮回呼应，不孝定无好报。我族裔孙宜谨记为戒。 （四）睦亲 我祖裔下子孙应念一脉之恩，一本之谊，婚丧喜庆而笃厚。患难相扶，和衷互济，亲爱无异。亲亲之间，互携正道，互勉互励，共创生活之美。戒淫欲，禁赌博，忌嗜酒。淫欲致家破，赌博致倾家，家业废坠瞬间，祖宗百年劳，毁于一旦。嗜酒宜少不宜多，多则性发如狂狗，不思终年劳苦，挥霍无度。性发乱性，狂狗咬人，毁睦亲之路，俟酒醒后悔莫及，睦亲睦邻属大事，故望后辈子侄切记睦亲之理，愿我族子侄，应儆而听之履之。 （五）尊贤 读书明理，博古通今，学行万尊，文墨可法，亲其轨范，大贤吾师，次贤则友。气质赖以熏陶，德性赖以涵养。相与行掖，使之不厌不倦，讲明真义，使之日新月新，自可显亲扬名，光前裕后，其益多矣。或质性俾下，命运多舛者，一得丽泽，虽不显名，后学也不失仕途。儒风，向非亲贤。昌克致此，吾族后裔共勉之。 （六）遗法 遗后贵在立法，立法贵在周详。祖先创业于前，思可继述于后，则正家之道尽矣。请为我族陈之，今后能进泮者，必其大贵之高，与学业之笃，斯能列为生员，应更加勉励高中，显祖荣宗。品行家法，以顺为先。如获家正，今虽贫贱，安知异日不富贵乎？苟或不肖，今虽富贵，安知异日不贫贱？妆资称家之有无，聘礼亦可节俭，不可典卖田业，以一时之雅观。有因娶媳而富，有因嫁女而贫，宜两家和好，何以瘠人而肥已哉！本族出赘者，当以外亲为父母，生事葬祭，宜各尽其诚，斯可为人善，善必积德于后。恶虽小而可畏，以仁取信，百世不方，不仁其守，不世而已。尚能出仕回家者，能笃一族之亲，重一本之谊，因其患难，恤其孤贫。存阴德于冥冥，余之愿也。然正家之道，尤以淫乱戒。昔卫有啬茨之风，遂为狄所灭，国尚且如此。若庶民有不正之行，断然家覆人亡。噫！可惧也，夫可鉴也。 二、南安芙蓉李氏族规 南安芙蓉李氏有一大段历史散佚，对其先祖由来说法不一。一说，元末李广孙由闽北携眷定居南安芙蓉；一说，自河南光州固始县来的；一说，梅山与梅林原系兄弟同胞，因兄弟阋于墙，梅山矢志图强而下广东谋生。李广孙到广东经商发迹，颇有积蓄。因广东地方主义严重，排斥外地人而受尽欺侮。为保护财宝不受盗寇抢掠，佯装花贩，将金银珠宝埋于芙蓉盆中而出境回闽芙蓉定居。后来，家家户户均栽芙蓉，故名芙蓉乡（后一说据《福建李氏家谱》）。 芙蓉李初时，人丁稀少，丁不满十，家业薄弱。传到六世祖李白水（名汝夏，溢号“白水散人”），力挽危局，励志奋发，重振家业，后人丁渐多，在李白水的励精图治下，组织宗亲开凿水圳四条，灌溉本乡和沿圳邻乡耕地约五千多顷，芙蓉乡的农耕得以发展，邻乡也受益匪浅，而备受尊敬。同时，李白水大力开发智力投资，造就人才。于是“建书院、聘名儒、课子孙”建起六所书馆分布各村。因此，芙蓉乡誉大振，转入“中兴”时代。 李白水在“中兴”的历史背景下，亲自制定族规十条，主要内容是严谕其宗族子孙要抑恶扬善，敦邻睦族，奋发图强。芙蓉李氏，至今已蕃衍24代，成为闽南名门望族。李光前就是其中佼佼者。 族规有十条： 1、敦族。 2、民生在勤，勤则不匮。凡我族必须士勤于读，富诗书；农勤于耕，裕谷粟；女勤于织，余布帛；商贾百工，皆以勤立业。 3、崇俭。 4、戒赌。 5、缺。 6、子孙有出仕者，务以报国为心，恤民为念。有所伸理，哀矜恳恻，务得其情，勿得苛虐，不可一毫妄取于民。 7、吾乡子弟，贫富当须以义命为安，不把恃宫府以要利，不包揽钱粮以生财。 8、缺。 9、男子不得入僧，妇人不得与僧、道往来。 10、严禁子孙不得“主戏、宿娼狎妓”。违者，宗法严惩。