安溪自古以来属泉州府，于五代后周显德二年（公元九五五年）建治，初名清溪县。宋徽宗宣和三年，取溪水安流之义，改名安溪县，居民大部份来自中原。其行政区域，历代屡有变更，于民国三十八年政府迁台时期，全县共分十九乡镇，地广三○一二·八平方公里，三峰玉峙，一水环回，自昔文风鼎盛。宋朝朱文公曾到本县讲学，标题《安溪八景》，故后人立碑纪念，称为《先儒过化》之区，并建立文庙奉祀孔子。 安溪历代人才辈出，尤以明清为最，举其著者：如开先县令詹敦仁，理学名臣张读、李光地，经学大师李光坡，水利专家李清畴，儒林硕彦陈迁鹤、陈万策、古文大家官献瑶等，勋业著述均可卓立千秋。另据考查宋朝安溪人登进士者三十一人，有清一代邑人中进士更多至四十人，尤以康熙、雍正、乾隆三朝为盛，宰辅卿贰簪缨相续，有四世五翰林之著。 我高姓据《安平高氏族谱》载：先祖来自中原，肇基于泉州安平，元末避乱迁往清溪大坪乡。本乡北接名卿，西邻西洋，东连龙榜，南与同安长泰交界，地居要冲，乡民皆以种茶为专业，以毛蟹铁观音茶为最著名。 安溪因地处山区，冈陵绵延，居民来自中原，历经永嘉黄巢之乱，又经五代纷扰，转徙入闽择居山乡，自当厌倦繁华而少与外界接触，且被马尖山、澳岭、东岭山脉所阻，非滨海之区，渡海谋生之念，原先不易启发，有者，应自明末清初开始： 一、清顺治十八年（公元一六六一年），民族英雄郑成功反清复明，初据金厦以抗清，继而驱荷人而进驻台湾，同时安溪湖头进士李光龙亦曾奉唐王进行复明运动，闽南忠臣义士俱参加行列，安溪人荷戈从征，投效延平郡王，随军而渡海来台者必有其人。 二、康熙二十二年（公元一六八三年）起用施琅平定台湾，军中自有不少安溪人随军来台，定居垦殖。 三、查在台各姓氏族谱中记载，安溪人渡台谋生者，最早均自康熙年间开始。 四、安溪地区适合种茶，台湾地区种茶乃自清初开始，均由安溪人携苗前来，初期在文山一带种植，日人据台亦提倡种茶，对茶农入境手续特予简化，因此邑人迁居来台者更多。 五、我高姓在安溪原以种茶维生，为求向外发展，故亦在以上时期即康熙廿二年后，族人陆续来台，居淡江，聚族景美，木栅一带，拓垦文山。嗣后枝叶茂盛，人才辈出。清末高举人选锋曾为本族高氏宗亲会主持人，其哲嗣铭鸿先生曾应选安溪县参议员。现在台北高氏在大坪林及万华均建有祖庙春秋奉祀慎终追远。玉树缅怀宗祖，见贤思齐，亦曾奉献心力，主政台北及全国交通多年，公忠谋国，为大台北及国家慎谋福祉，现任总统府资政，仍将不辞险阻，竭智尽心，冀于统一大业有所献替。他日得往安溪寻根，于凤山之阳，西溪之滨，与乡老耆旧品茗欢叙，不亦快哉！ 总之，安溪自五代后周建治以来，因有开先县令詹敦仁以爱心施政及朱文公“先儒过化”，历代先贤惨淡经营，人才辈出，精英荟萃，民风淳朴，往史辉煌。居民迁台后努力垦耕，现在立足台湾而拓展海外，鹏程远奋，各有千秋，如企业家王永庆、林挺生诸先生，祖籍安溪者可以代表。由此盱衡未来，乡人光明前途，实未可限量也。 本文作者高玉树先生，台北市人，原籍福建安溪，民国二年生。早岁负笈东瀛，毕业于早稻田大学机械工程系。民国卅六年回国，初任台北市商会总干事，民四十年考取赴美接受训练，先后在美国国家标准局及麻省理工学院等机构研究。 高玉树赴美回国后，应聘联勤第四十四兵工厂技术顾问，民四十三年从政，先后应选为台北市第二届、第五届市长。五十六年七月台北市改制为院辖市，奉派为首任院辖市市长迄六十一年五月，总计主持台北市政十一年。六十一年六月，行政院改组，蒋经国先生组阁，借重高氏长才，延揽入阁，出长交通部长，六十五年六月专任行政院政务委员。七十八年六月，受聘为总统府资政迄今。