记得从我记事的时候起，祖父、祖母、伯父、父亲，常在月光之下，倾诉思念祖籍之情：“宝宝，我们老家在海峡那边叫“长山”（注：闽南方言中“长”与“唐”谐音），那里有很长的山，在那里有我们詹家（注：笔者原姓詹）的祖庙。我们的祖先是个大好人。……”回安溪拜谒祖庙是我毕生最大的愿望。长辈们年复一年地盼望着，叨唠着，久而久之，此事深深地印在我的脑海中。 我回大陆三十多年来，多次想回原籍安溪寻根访祖，却因事务缠身，一拖再拖，未能成行。年前，由京飞榕，得闲返回安溪。清晨从泉州出发，沿蓝溪西行。途中所见，尽是相思树、樟树，竹林，香蕉园，甘蔗园……所闻皆是闽南方言。这与我年少时渡过的台湾老家毫无二致，使我恍惚回到亲人之中。因而更使我想着祖父、伯父、父亲的夙愿，抑制不住内心的兴奋。兴奋之余，不免有些担心：只记得安溪县三个字，却不知何乡何村，能否寻到祖“根”呢？车子西驶五十八公里后即到了安溪县城。县政协申副主席出门相迎。在接待室一坐下，他便告我詹家祖庙“詹公祠”至今犹在，还风趣地说我祖先詹敦仁是安溪县开先令。我喜出望外。申副主席随即派员同往响导。果然，安溪境内山连着山，山坡上多为茶园，无怪乎乌龙名茶“铁观音”出于此县。车子顺着崎岖的山路缓缓而行，至山顶在望处，已是海拔近800米，有一小村落，名“多卿”，俗称“多坑”（现属祥华乡），离县城七十八公里。乡长詹春金及乡亲詹进福，和蔼可亲，对我不远万里，返梓访祖，表示热情欢迎。他们指着前面山坡上一片屋宇，说那里就是祖庙所在地，又指屋后顶峰说那就是佛耳山，是祖先詹敦仁耕作之余爱去的地方。现在还留有以此山为题的诗句。 詹春金陪我们到了祖庙“詹公祠”，宗亲出示县府出版的县内名胜古迹及历史人物简介，内称“詹公祠”建于宋代，祀入闽詹姓第一代詹敦仁及其子詹琲。宋咸淳三年（公元1267年）当地父老思念他的政绩，请赐庙号，咸淳八年（公元1272年）敕封詹敦仁为靖惠侯，赐庙额“灵惠”，故又名“灵惠庙”，此为詹敦仁故后约三百年的事。清末“灵惠庙”为北洋军阀所焚，1927年重建。 进了庙内，族长点香火于我，乃肃然起敬，拜揖再三，将台湾族亲终生夙愿告于先人之前。环视四周，庙宇所用木料巨大，彩绘颇为精致。左右十八屏木板隔墙，均刻有詹敦仁诗文，经后人千百次拓印，字迹已模糊不清。但族人仍能背诵一二，如“报国丹心策，传家黄卷新。聪敬宜自勉，数白莫嫌贫。吾老子应肖，收果思及亲……”可见其意境之高尚。前两句均以大字鲜明地写在左右大柱上。 据安溪县志，詹姓入闽始祖詹敦仁，字君泽，号陆隐，祖籍河南光州固始，于后梁五代开平年间（距今一千多年）随军入闽，隐居仙游植德山下。时闽王及其僚属强使敦仁接受袍笏，詹不受，但官方不许，乃求为南安县小溪场场长。南唐保大十三年（公元955年），詹见小溪场山川秀丽，溪通舟楫，适于置县，请准建立清溪县（即今安溪县）詹被任为首任县令。他任职四月便辞官退隐。他喜爱崇信里（今庙宇所在地），有地可耕而食，有山水可安而居，遂筑宅隐居，号为“清隐堂”，晴耕雨读，以至寿终，著有“清隐堂集”。 族人称，此地方园数百里，大多为詹姓，共分七房，每逢正月十五至十九举行祭祖活动，各房轮流主持，祭典极为隆重，望我拨冗再往。又称，詹姓后代繁衍渐多，而安溪山多地少，许多人迁往他乡，因此闽广一带詹姓者皆为詹敦仁后代，著名的工程技术先驱詹天佑，亦在其内。也有许多人不畏惊涛骇浪，渡海赴台，或远涉南洋。 我问有无族谱，族长便从家中捧来二十多厚本，从詹敦仁至今，从无间断，其间多代族人名下注有“赴台”字样，直至清末日帝侵台而止，此后出外者均转为“赴南洋”，完全符合历史事实。 族长从我前几代人称呼字辈断定，我乃詹敦仁三十六代之后。记得台湾老家有一本族谱，亦记录甚详。台湾各地族人恐亦然。如能送来相互核对印证，当成为一项宝贵的历史资料。 在此新春佳节来临之际，略志寻根祭祖之行，以告慰于台湾岛上的各位宗亲。愿海峡两岸早日统一，骨肉亲人欢聚同堂。 注：本文作者现为政协全国委员会委员，中国国际信托投资公司联络部副主任，上海联华化纤有限公司，江苏南通华丰有限公司副董事长。