许愿，是广大民众流传至今的一种民间习俗，许多民众如遇到体弱多病，天灾人祸，六畜伤亡，前途受阻，婚姻难成，中年无子，生意挫败等不顺心的事情时，为了改变困境和对美好生活的向往，出于无赖，人们往往会跑到岩寺对佛许愿。许愿时，必须筹办一筵“物敬”。“物敬”分“浑敬”和“素敬”。“浑敬”不拒鸡鸭鱼肉，信士家中有什么东西，皆可拿去敬献，“素敬”则仅限果品素菜，煮时用的油类也只能是茶油、花生油等植物油。“做敬”时要上香、点烛、燃“金纸”，许愿者必须下跪，伏拜，把心中的意愿告诉佛公，请求保佑，以达目的。并许下诺言，若佛公保佑其在某个时间内达到什么目的，愿意在某个时间内以做什么作为答谢，此举俗称许愿。 许愿后，信士一般以抛“甲杯”（用竹子头部锯成两半做的）为佛公应允与否之凭证。信士握住“甲杯”向空中抛出，落地时，若“甲杯”一片朝上，一片朝地，称为“圣杯”，表示应允；若两片皆朝上，称“笑杯”，即不应允也不拒绝，必须重新许愿重新抛杯；若两杯都朝地，称“阴杯”表示拒绝保佑，不得强求。 假如信士在许愿所求得保佑的时间内，自己愿望和目的皆有达到，这叫“应验”，信士就得在自己所许的时间内，将所许的答谢方式予以兑现，此称还愿。以前，在民间的还愿方式大致有：敬献猪头尾、羊、鸡、兔、鸭及捐添油钱、雇戏班演戏、演木偶，现代的民众大多将要敬献物品折成人民币供修理岩寺，建设公益事业，亦有雇放电影、录像者。还愿时，信士必须将钱物供品摆上供桌，请来住寺僧侣，进行登记，然后由僧侣点烛上香，将信士许愿原因重新向佛公说明一遍，并道明还愿情况，直至僧侣抛出的“甲杯”为“圣杯”，表示佛公“领受”、方为“还愿”完成。