永安岩又名荇菜岩，位在九仙山之南，赤水乡铭爱村的西北部，大铭乡大铭村的北部，为目前我县留存较为完整的寺庙之一。列为第一批县级文物保护单位。 据旧志记载：“荇菜系唐开元年间僧邹无比的艺圃处”，后来蛇氏在此修炼成真，已建有庙宇供奉蛇岳尊王。明代天顺年间，有一青年出家儒士名叫史云济，法号妙应，游历九仙山，下榻荇菜，因山高林茂，风景秀丽，就选为出家居地。后与铭山周进宗相遇，一见如故，结为兄弟。天顺八年（公元1464年）六月十四日在荇菜涅盘，嘱日：“吾大劫未尽，化后悬我骸于大椿杪，六十年后则永安于此。”坐化后，周进宗遵嘱，将其骨骸挂在铭山周氏开基祖祠宇旁的大椿树梢，嗣后随同侄儿周琼六捐献山场，筹建岩宇，取名“永安岩”。同时捐田千担作为岩租。明嘉靖初椿树梢发光，周进宗之孙孟十等取其骸塑佛像祀于永安岩。万历乙已（公元1605年）林顺七及住持僧应经又再次募缘修建，至今正殿佛龛尚保存当年修建的文字。民国初由当时共管的周、涂、林三姓鸠工集资进行重修。 岩宇由正殿、中殿、下殿、观音楼、饭堂、地藏殿、护界组成，总建筑面积为八百二十九平方米。正殿供奉云济史公祖师，左边为蛇岳尊王神像和伽兰佛，右边安放着檀越主周进宗、周琼六塑像。正殿的中梁下用块木组成的藻井，圆天画着太极图，结构精巧别致，独具一格。正殿的左右还挂着一对木刻的对联曰：云路附仙班，史不及书为脱朱衣成释祖；济生施佛法，公而能大咸钦青饭本儒师。”中殿还塑有释伽佛像。岩宇前有一口水映山月，林山倒影的半月池，东边孤石峥嵘，刻有“法水流香”，石下泉水潺潺，石上乃史云济涅盘之处，离“法水流香”不远有一小亭，亭里立有清乾隆辛未年（1751）的“记功碑”，勒石记述当年募建岩宇的芳名，由县文物管理委员会颁布的文物保护石碑亦立于此。离岩宇右侧三百来米处，在绿树丛中的山上镌着二个嶙峋的鹦哥石，摩崖上镌刻的“第一山”三个大字，为岩宇增添了景色。寺后翠竹茂密，呈有特色的四方竹产在其中，使寺宇显得格外清幽雅静，庄严肃穆九仙十二胜景之一的“永安翠竹”即指此地。明代张士宾曾赋诗赞日：“涧环万竹翠交加，磐如台高转法华；夜半岩头风雨作，化龙疑是葛洪家。”沿着寺后往九仙山顶峰北上，古道两旁，昔日松树荫翳，曲径通幽，路旁巨石镌刻“松径”二字历历在目，这又是九仙十二胜景的另一胜景“松径风涛”，回味着诗人咏颂的“白日松风韵野涛，虬枝压径出平皋；抠衣欲觅知音者，弘景当年兴自高。”顿时暑气全消，游兴倍增。永安岩前方不远还有胸围六点五五米，高三十余米的参天老椿树，枯枝嫩叶，郁郁苍苍，耸立在苍林曲径之旁，附近还有一泓“玉液泉”。更逗人雅趣的是：蛇岳洞，位在岩寺之前，幽竹成荫，密林遮天的沟壑里，露出一巨石，象大蟒蛇张嘴，喉头上下清洁无尘，似带血丝，惹人毛骨悚然，相传是蛇氏在此修炼成真。 永安岩耸立在群山林海之中，是个旅游胜地，历史上曾招徕无数的文人、学者、宦官到此游览，同时借景赋吟，如主事郑扬诗云： 共道仙人好，秋高天更清。跻扳山是主，缥缈客为星。树古坡云郁，泉幽出涧鸣。几时高隐事，畅此傲游情。 （周鸿） (插图作者：县文管会 供稿) 列为县级文物保护单位的五十年代永安岩原貌。 县文管会供稿