上坂辜氏源流 辜氏始祖林正，乃晋代晋安郡王闽林始祖林禄之血裔，唐贞观年间（公元627－649）荣登进士，仕于江西。忠良遇诬陷，太宗明察恩免，且嘉其美德，遂以上“古”下“辛”为义，赐姓“辜”，号嘉德，灯号“皇恩赐姓”。自此辜氏家族聚居江西。至辜恒，于唐德宗时（公元784）入闽，居同安白礁（今属龙海县，早属泉州，清末民初属厦门）。元朝至正年间（公元1341年），十九世孙辜志明由白礁迁泉州打锡巷。志明九世孙辜旺于明崇祯（1628年）由泉州迁惠安洋埔，是为惠安辜氏一世公。旺之六世孙邦变（洋埔三房）于清乾隆初年移居惠安上坂（昔称象坂）东村，蕃衍生息：长子水英、次子尚、三子宗。辜宗于乾隆四十年（公元1775年）趁开海禁携眷赴台谋生，择居鹿港。辜宗四子之一辜礼欢又赴马来西亚槟榔屿拓展，为英属马来西亚首任甲必丹（地方首领）。辜礼欢生八子三女，其子之一辜安平自小送回国内读书。中进士后，为林则徐幕僚，后调任台湾并定居鹿港。安平之孙辜显荣为台湾巨富，被誉为“百年昌盛家族”。辜显荣即是辜振甫之父。安平胞兄弟龙池之孙为辜鸿铭，故辜振甫称辜鸿铭为“鸿铭伯”。上坂辜氏，历经坎坷，以小手艺谋生，又属小姓，旧时怕受欺凌，曾一度恢复林姓。1952年又复辜姓。改革开放，为辜氏脱贫致富带来了机遇。如今，单长房、二房、（三房居住台湾）就有农民企业家十几位，有的还把生意做到外国去。 上坂辜氏一世祖邦变之五世孙辜鸿铭，名汤生，字鸿铭，号立诚。1856年生于马来西亚，1928年逝于北京寓所。自称“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，为“东西南北人”。他13岁入苏格兰公学，先后在英国爱丁堡大学、德国柏林大学、莱比锡大学、法国巴黎大学获得文学、哲学、理学、工学、神学等多个学位，又到罗马游学，到日本等地讲学，精通英、德、法、日、意、拉丁、马来、希腊等国文字，还懂俄语。他学贯中西，把儒家经典《论语》、《中庸》等译成英文，介绍到西方；著有《读易草堂文集》、《张文襄幕府纪闻》；又有英文著作《尊王篇》、《中国牛津运动故事》、《春秋大义》等。所以他的名字在西方社会比在中国更响，德国文化界甚至认为能代表东方文化的只有两个人：一是印度泰戈尔，另一是中国辜鸿铭。 辜鸿铭在研究比较中西文化之后，坚持认定中国文化优于西方文化，只是近代落后了。他的可贵之处在于让中华传统文化和中华民族精神走向世界，并对西方中国学予以批评，表现出爱国精神、民族自豪感与民族自尊，因而赢得人们的尊敬。几年前，他与康有为、严复、梁启超、鲁迅、郭沫若等28人被并列为国学大师。 在政治思想上，辜鸿铭则因循守旧，反对维新，反对革命。辛亥革命后，他还拖着辫子，以遗老为荣。但他对清王朝封建专制有所不满并提出尖锐批评。他又反对袁世凯。是个复杂人物，人称是个“文化怪杰”。 辜振甫乃辜鸿铭堂弟辜显荣之子，为台湾政界商界巨子。曾获美国、韩国及台湾大学等政治、经济学博士学位。1994年名列台湾百大富豪第四，净资财达650亿新台币。 辜振甫自幼活泼好学，颇得其国文老师辜叔如的喜爱并为之取字“公亮”，寓意有诸葛亮之才；振甫亦以之自勉。1937年，年仅20的他，一夜之间成为7家业务范围包括农垦、制糖、制茶、运输、农产品加工等不同公司的董事长，其时他正念大学二年级。毕业后，他辞去一切职务，孤身赴日深造，1943年返台，任多家企业董事长，并接父职任全台官盐运输总馆理事长。 不久，涉入一起严重政治案件入狱。辜振甫遂与林熊祥成了“患难之交”；两年后出狱，林氏将其外甥女严倬云介绍给辜。倬云乃严复孙女，其姐夫为台湾新闻界泰斗叶明勋。在叶引荐下，振甫出任台湾“经济部”顾问、台湾水泥公司协理，并结识了国民党元老黄少谷。1954年，蒋介石召见辜振甫，委派他出席日内瓦国际劳工会议。从此，开始了他“无任所大使”或“经贸大使”使命。60年代末70年代初，以“民间企业家”身分，穿梭于日、美、韩、欧洲诸国间，尤与美国前总统里根私交甚笃，里根两次总统就职大典都邀他出席观礼。 1981年，辜振甫当选国民党十二届中央委员会委员并为常委，连任三届。1985年台“行政院”成立“经济革新委员会”，辜振甫为工商界代表的召集人之一。不久，又出任“产业咨询委员会”主任委员，其影响力进入了台湾财经决策圈。1992年，受台当局召见，出会海峡交流基金会董事长，为海峡两岸关系的发展奔波，备受世人瞩目。 上坂辜氏祠堂 上坂辜氏宗祠建于清乾隆年间，失修塌废。一九九七年重新设计，农历十一月初二破土动工，一九九九年春落成。金碧辉煌，气势非凡。现入编《泉州侨乡名祠》。 重建规模：顶落屋面升高20CM，下落进前1M，主体面积深17.5M，阔15M，计262.5M²。顶厅前大陈及下落天井周围仔依然，中厅悉以大福杉及三十支刨光水磨、光泽鉴人的圆石柱构就。祠前石埕91.5M²，东边石埕132M²。宗祠总计占地面积486M²。重建后，既保留闽南宗祠风貌，又采用现代先进工艺及新颖建材，古色古香，雄伟壮观。加之“国学大师辜鸿铭纪念室”室址暂设祠内东下落，辜振甫等又为之撰写《重建志》，更是增辉多多。 同年十二月二十一日辜祠升梁进主。因台湾“9·21”地震，事务缠身的辜振甫未能参与此庆典于十月二十二日来鸿“殊感遗憾！至盼日后得便返乡祭祀，一尝心愿”。 惠安民间传统祭祀祖先，供敬五碗饭菜，上坂辜氏供敬却是七饭菜，相传系遵照一世祖辜邦变遗训，表示代去台三房祭念先祖。 2003年5月4日