（一） 晋水奔腾，亘古橹声帆影；冈陵起伏，从来鸟语花香。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，蜚声海宇的惠安秀涂古港正是雄峙于此。其港区水深腹阔，扼泉州湾之咽喉，自宋元以来，秀涂港是海上丝绸之路的必经之地，是古代泉州海外交通的重要港口之一。据《闽台渊源丛书》介绍，泉州沿岸有著名的三湾十二港，秀涂就是十二港之一。按《大清会典》载，顺治三年（1646年）设提督军门，统辖全省水陆军务。康熙十七年（1678年）另设水师提督军门，“斯时秀涂港驻汛兵五名”（《泉州府志》卷廿四《军制》），往后又设哨所，足见秀涂港在军事上的重要地位。 康熙廿二年（1683年），清朝设立海关。翌年泉州也设置海关机构，秀涂为六个分关之一，管理沿海民船运输和征管税务。1941年，国民政府交通部颁布秀涂属闽海区十个对外通商口岸之一，名列全国106个港口之中。1992年，“泉州湾秀涂港开发研究会”发现了民国时期报关行的印章、报单及信封，印章上书“泉州秀涂秀江报关行”，名港多胜迹，古物展雄姿，信非过誉也。1995年8月间，《泉州市城市总体规划（修编）》通过技术鉴定，确定秀涂为泉州市八个组团之一。行看来日，登堂入室，重展古港良港之雄风，自是不在话下。 （二） 今年春天，秀涂村因开展卫生大扫除及拓宽村间道路，却于云山寺旁发掘一石碑。该碑高108厘米（不含底座），宽65厘米，顶端三大字为“去思碑”，右书“秀涂水警署员固陵汪公立楷去思碑”，左书“中华民国拾年岁次小春秀涂合乡公立”①，扣除上述几项，碑文实际为296字。正是官不论大小，只要为民办好事，就会受到人民的衷心爱戴。 汪立楷字介堂，河南固陵人，碑文有三处赞扬其政绩：其一是任警十余年“持躬廉谨，无口不碑”，既清廉又谨慎，一良吏形象跃然碑上；其二是在秀涂任职三年，“地方感赖赞勷，比户均沾雨露。不特门馆无私，感阳春之有脚。凡兹商民，莫不刻骨而铭心。”官无私则民受益，慨然比之唐代宋璟（宋因“爱民恤物”，时称有脚阳春），恐有过誉；其三是碑文尾端的赞歌：“治安善维持公益殷，提倡惠及我桑梓。令我思无疆，思无疆。”因善于维持治安，又多办公益，惠及人群，是以思念不已。当闻及他调龙溪时，全村三姓人士依依不舍，挽留无效，乃勒石立碑，以志不忘。 历史上，举凡明官廉吏，莫不深受人民的爱戴，一闻调任他职，即争相挽留。东汉有位寇询，治理颍州，政绩斐然，离任后又随光武帝赴颍州，百姓获悉，沿途恳求“借寇君一年”，光武帝只好把他留在颍州。当名震西域的班超奉调回京时，一疏勒将军堕泪自杀，于阗君臣则抱住马腿不放，东汉章帝只好收回成命，让班超继续留在西域。一代贤相诸葛亮辞世时，“百姓巷祭，戎夷野祀”。范仲淹“死之日，四方闻言，皆为叹息”，羌族首领数百人也“哭之如父，斋三日而去”。真是生荣死哀了。至于生前立祠，古之罕有。俞大猷健在时，金门、龙溪、武平等地皆为其立祠，海角黎人则画其像，供于佛寺，奉为“俞佛”而祀之。总之：人间自有公道，是非曲直也最清楚，一切为民为国的清官贤吏，将是名垂青史，流芳万世，永远受到人民的尊崇。 （三） “去思碑”因历遭风雨侵蚀，字迹模糊，经多方努力与考证，理清了脉络。现将全文296字断句于下，略加注释，以为引玉之砖。 “古有羊叔子岘山立碑，读者神往②。韩魏公锦堂勒石，播之声施③。凡为感善政者，志不忘也。如我秀江水警署员汪公介堂，古蓼望族④，越国家声素仰⑤，门第之清高，果有德教之远被。历任警政十有余稔⑥，持躬廉谨，无口不碑。洎自己未春，来长水警⑦，屈指三秋，地方感赖赞勷⑧，比户均沾雨露。不特门馆无私，感阳春之有脚⑨。凡兹商民，莫不刻骨而铭心。为民父母，虽召杜不能过之者⑩。今者调任龙溪，预卜鹰扬（11）。命令已下，辙辕谁挽？听骊歌之倏唱（12），恨骥尾之无从（13）。秋水蒹葭、如伊人之宛在（14）。落月停云（15），企声望于无穷。际此雨洗风披，共挹高风于北斗。他日苕侵露湿（16），犹照旭日于东方。爰勒碑铭，以垂不朽。短引恭疏，长歌继唱。歌曰：秀江之水水方长，我公之德德流芳。治安善维持公益殷，提倡惠及我桑梓。令我思无疆，思无疆。望断肠，斯人斯德实难忘，惟有树碑，使我惠民永瞻望。” 注①：中华民国十年是1921年，小春是阴历十月。 注②：西晋羊祜字叔子，素“务修德信，以怀吴人”，殁后有罢市巷哭者。襄阳百姓乃于岘山羊祜常憩游处建碑立庙，岁时祭祀，莫不望碑流涕，故杜预名之为“堕泪碑”。 注③：北宋韩琦封魏国公，于家乡相州（河南安阳县）建“昼锦堂”，由欧阳修撰《相州昼锦堂记》，文中有“勒之金石，播之声诗”句，故疑“声施”为“声诗”之误。 注④：蓼是古国名，皋陶之后代，春秋为楚所灭。 注⑤：鲁成公支子食采于汪，因以为姓。唐代汪华封越国公，世居于歙，其族最繁。 注⑥：指十有余年。 注⑦：已未春是民国八年（1919年）春，他到秀涂水警署当负责人（来长水警）。 注⑧：“勷”与“襄”音义均不同，而俗有借用。所以“赞 勷”可作“赞襄”解。 注⑨：唐代宋璟为太守（后任玄宗相）、“爱民恤物”，如阳春煦物，故称之为“有脚阳春”。 注⑩：西汉召信臣为南阳太守，为民兴利，教化大行，民称召父。东汉杜诗也为南阳太守，政治清平，境内殷足，民称杜母。“前有召父，后有杜母”遂传诵一时。 注（11）：鹰扬语出《诗经》，言威武奋扬如鹰也。 注（12）：谁能挽留爱民官吏？很快就听到告别的歌声了！ 注（13）：骥尾喻后进附先辈而成名，语出《史记·伯夷列传》。 注（14）：《诗经·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方”，即对景思人。 注（15）：杜甫《梦李白》：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”指对友人的深切怀念。陶潜有停云诗四首，自序日：“停云，思亲友也。” 注（16），苕是草名。