辜鸿铭的先祖于唐德宗年间（公元784）从江西入闽，择居同安白礁，元至正年间（公元1341）移居泉州，明崇祯年间（公元1628）迁惠安东园洋埔村。洋埔三房六世，又于清乾隆初迁居惠安螺阳上坂村。上坂三房辜宗，于乾隆四十九年（公元1784），趁清政府开禁对台湾通贸之机，毅然携眷父子五人赴台谋生，定居彰化鹿港。辜宗四子之一礼欣，从台湾赴马来西亚槟榔屿拓展，首任英属马来半岛“甲必丹”（即地方首领），家族从此兴盛。 辜礼欣生有八子三女，其中辜安平从小送回国内读书，中进士后，在林则徐幕下为官，再调职台湾而定居。安平的孙辜显荣为台湾巨富，发展至今，全盛不衰，被台湾誉为“百年昌盛家族”。显荣子振甫，为台湾政商界巨子，资财被誉为“亿载金城王国”。历任国民党中常委，海基会董事长，两次“汪辜晤谈”，对两岸和平统一作贡献。辜鸿铭的祖父辜龙池，正是辜显荣的祖父辜安平的同胞兄弟，振甫称鸿铭为鸿铭伯。 辜鸿铭的父亲辜紫云任英人布朗橡胶园总经理。鸿铭自幼聪明伶俐，深得布朗夫妇喜爱，被收为义子，从小在槟王子中心学校主学英语三年，1869年13岁由布朗夫妇带往欧洲留学。 辜鸿铭在西方共十一年，1873年考入英国爱丁堡大学，专攻西学，1877年以优异成绩获文学硕士，年方21岁。又留学德国，获工科文凭，再在法国巴黎大学、意大利大学游学（有人称他从西欧带回十三个博士学位，但本人并没表态）。1880年24岁返槟，在新加坡政府任职，三年后在新加坡遇见马建忠（留法生，兼任驻法公使翻译），晤谈三昼夜，深受启迪。遂辞职，蓄发养辫，改穿长衫马褂，闭门钻读中国语文，倾心向慕祖国文化。随后转香港，继续研读中文和儒家经典。 中法战争期间（公元1884——1885）辜鸿铭回国，任张之洞幕下洋文案和礼宾工作，历二十年。在这时期，主要以英文大量译述儒家经典，著书立说，向西方宣扬儒家文化，抨击西方列强对中国的侵略和西方文明。1905年出任黄浦江濬治局督办，后任外务员外郎，晋升中郎，擢左丞。1910年，清廷授予文科进士。1915年，应蔡元培聘任北大教授。鼓吹春秋名分大义，不懈地以中英文著书作文，坚持抨击西方文化，鼓吹儒学救世、救西和中国文化优越论。 在晚清，从张之洞至一般人，都公认如辜鸿铭“精于别国语言，邃于西学西政者”，确属凤毛麟角，尤其语言方面简直称天才。他精通英、德、法、意、拉丁、希腊、马来等语，略懂日语、俄语，所通外语的广博，中外闻名，享有盛誉。对英、德、法语特别深湛，能倒读德文报纸。林语堂深为叹服，说：“英文超越出众，二百年来未见其右。”孙中山认为，近代中国有三个半英语人才，辜鸿铭首居第一。 1924年，辜鸿铭应邀赴日本讲学，年底应宗弟辜显荣邀往台湾讲学，旋回日本。1927年回国。1928年，张宗昌委任他为山东大学校长，未到任，病逝北平，享年72岁。 新近中国文艺界筹划为全国28位“国学大师”立传，辜鸿铭金榜题名。 辜鸿铭的祖里，惠安县螺阳镇上坂村，辜氏新建宗祠落成，并建“辜鸿铭纪念堂”，深受辜振甫感佩，来信表示：“国学大师辜鸿铭纪念堂之兴建，于历史暨我辜氏后代均属大事，……而揭彩典礼择于鸿铭伯之诞辰日举行，尤具意义。” 附：辜振甫复惠安上坂祖里宗亲函 惠安县螺阳镇上坂村，新建“辜氏宗祠”落成，并择于农历十二月间举行升梁、进主、祭奠活动。上坂村辜氏族长辜金源去信台北，邀请辜振甫届时参加庆典，并对台湾地震进行慰问。得到振甫函复，全文如下： 十月三日来函敬悉。此间发生九二一地震，荷承遥致慰问，铭感殊深。 惠赠族谱二本，谨登拜颂。“国学大师辜鸿铭纪念堂”之兴建，于历史暨我辜氏后代均属大事，幸赖吾兄率乡亲办理完竣，曷胜感佩，而揭彩典礼择于鸿铭伯之诞辰日举行，尤具意义。有关本氏宗祠举行进主大典一事，理应奔赴效劳，惟届时已排定其他要务，不克分身，殊感遗憾，至盼日后得便返乡祭祀，一偿心愿，至有关大典之筹策一事，有吾兄及宗亲费心主持，定当顺遂圆满，并此致谢。 专此，复颂 时绥 辜振甫敬启 一九九九年十月廿二日