(记者) 读蔡尤资等同志《都蔡械斗》稿，想起了六十多年前常听老人讲述的都蔡冤的情形，但大都忘记了，或模糊了，只有几件印象比较深刻的，尚能记得。现在记述如下，以作为蔡文的 ①都蔡冤用的武器，一般是竹棍、木棍、扁担、锄头柄等。稍好的是棍的一端装有尖形铁器的，叫“串仔”，那铁器叫“串仔尾”。其中一种串仔尾有反钩的，刺进对方的肚子拔出来时，可以连肚肠都拖出来。再好的是装铁沙子的“铜炮铳”，叫“鸟铳”。威力最大的是一种叫“后螺”的步枪，但极少。这些武器统称为“家俬”。打战叫“出家俬”。出家俬要鸣锣集合，叫“敲锣出家俬”。 ②南沙岗属于“都”方的五乡四股，与西边的围头，东边的洋下、所内等村都在一条沿海线上，地势较低，战略地形较差，每遇渔船出海，常会被对方来“抢山面”(抢收或毁坏农作物)，所以有中年妇女轮当“看头”(放哨)。发现情况，就通知讨里出家俬应战，或在渔船入港时通知在安全地点停泊上岸。 ③因为械斗，距村稍远的田地都不敢耕种，近村的作物也常被“抢山面”所以粮食较困难。常常要买一种外地来的“海山薯干”来度命，这种薯干又黑又硬，味道不好，又常生一种白色小蛾或黑褐色的“蛀羊”，浮在碗面，很难入口。大人常常闭着眼硬吃下去，对小孩则哄说吃白蛾子才会长得快。这种薯干我幼时也有吃过。 ④有一个比我大几岁的叔辈同学，名叫法仔，大家都叫他“苦法”。据说他出生满月时，他父亲往围头村买供物要祭祀夫人妈，在村外大房头宫附近遇到对方的“伏兵”(叫做“否水”)，被追落海滩，死了。法仔从此成了孤儿，家人说他“命苦”，所以叫他“苦法”。 ⑤有一个老妇人，大家都叫她“老婶”，据说是一位“苦主”，她丈夫被对方打死。大家对老人都好象有一点特殊的样子，象是体贴也象是尊敬，大概是当时对待“苦主”的一种待遇吧。 ⑥属于五乡四股被打死的人，要在所内城隍庙旁边一所祠堂里“进主”，每年某日，由各村的“老大”去祭祀。 ⑦被捕杀死的人，或是打战时被打死不及抬回被对方拖去抢去的人，就用盐陈起来，被俘的人，则被关起来，两腿伸进隔壁(木板壁)，用两块中有凹形的木块钉合起来，叫做“狂”以防逃跑。战俘吃睡便溺都在一处，极不卫生。伤口只用盐水治疗，常常生蛆，掉在地上蠕动。有人战后被抬回时，蛆虫沿路掉落。战后，那些“陈尸”、战俘，双方互相交换对抵。不够的，则要赔款抵额，叫“人命钱”或“赎人钱”。