甲骨文有孙字，显现作姓氏则标志着父系社会特征，孙氏渊源古老《世本》有遗墨。宋编《百家姓》列三位，现代汉人姓氏人口排列第12位。 孙氏受姓已数千年，孙氏族源六支，肇始脉胳史载可据。 (一)孙氏始祖武仲，讳乙字武仲，系西伯侯姬昌(谥周文王)的少子叔封(卫康叔)的八世孙武公和(前853——前758年)生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父(祖父)的字为孙氏始祖。 (二)孙氏始祖叔敖，讳敖字孙叔，又字艾猎，系春秋楚庄王令尹为楚大治而不谋私利，卒于楚庄王十九年(前595)，子孙祀念循吏清官以孙字为氏，(据《史记.孙叔敖传)。 (三)孙氏始祖子占，讳书字子占，系虞舜帝之后，公元前523年春秋诸侯齐景公二十五年，齐卿大夫田书伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，遂为乐安孙氏始祖。始祖之孙武(孙子)约于公元前517年(景公三十一年)因惧祸奔吴，著《孙子兵法》传世十三篇，事吴王阖闾，立大功食采富春，亦称富春孙氏。 (四)孙氏始祖孙卿子，战国治国济世名儒荀子亦称孙卿子并存于世。 (五)汉孙根碑载谓其先出自比干，此碑又名汉安平相孙根碑，殷商比干的后裔有林姓也有孙姓等氏。 (六)孙氏始祖尚主，西汉滕公夏侯婴的曾孙号尚主，主随外家姓孙。 孙氏郡望有九：即太原、东莞、吴郡、乐安、富阳、清河、河东、华原、洛阳。晋江孙氏以乐安为总堂号。 查《吴书》汉献帝敕封孙权“讨虏将军兼会稽太守”。孙权字仲谋，孙武的二十二世孙，继父兄业力主江东，称帝建都三国鼎立，龙盘虎踞81郡。繁华江南，开拓福建后方，首次设立建安郡，派兵求夷州(今台湾)。 亮帝被废贬为会稽王，谪赴闽侯贻谋先声。东晋南宗孙恩败退，游艇泉州占拒南粤。两浙运使孙处字季高，奉命泛舟追剿，功封番禺县使，赠侯侯官南海太守。伊始入闽世代湮远，千年来闽南孙籍祠堂石刻晋代等先祖的嘉行懿事。《惠谱》载：“文谟武烈成嘉会，尊祖敬宗启泰元”。 查典寻谱，先祖有避乱或官阙其地而卜居，如唐久视(700年)孙师业投诉路遥，促进泉州设府建县。唐开元盛世塔江孙匠造塔于塔头。唐光启二年(887)神策军指挥使孙德昭官闽，由福清迁泉州再迁同安“三徒成名”。黄巢之难，东平侯百部将孙誗兵平闽越，中和二年(882)定居江西虔化，谱载支派分衍宁化、长汀、晋江洑田和广东至翠亨村。 谱序云讨虏之后宗先南渡临泽而居，浮沉至唐，宋成基业，堂联“家号乐安安乃乐，谱族东孙孙为东”，灯号乐安。泉郡晋邑尊奉平谕公为始祖，据万劫余生的《晋谱》、《埔塘谱》、《柳塘记》所载，宋成基业显赫郡里，“有宋崇伯第，皇朝大夫家”。如平谕公之曾孙班尉，系二十三郎，谥文毅，生子二，长谏议大夫，公讳真辅字长清号退岩，系二十五郎告身大中大夫，传世郡中暂羁南塘(旧称洑田)，分衍青阳市孙厝头乡及塔头乡孙厝。次礼部侍郎，公讳嘉安系二十六郎，分遁埔塘，世居惠邑。由引先君祖考而追溯四代，祧世始祖平谕公字叔礼，十八郎失讳，宋中书舍人封平渝，系北宋奭子，父荫主簿开封推官，使契丹，除两浙运使，因均衡斗斟尊为平瑜。谕公先祖的五世列宗，唐僖宗中和四年(884)避乱入闽，择地泉之清源，后世“桐城分疆，燕翼闽南”，“相舆笃宗绵世泽，明讲诗礼振家声”。 平谕公一世祖至清康熙年间二十一代昭穆字辈：平清端文真正希和懋隆福宜楚国彦遵起云德缊赞。其中，十六世遵度(彦奕子)明天启甲子科中式武举人，兴泉道中军守备。遵尧(彦通子)明崇祯癸酉科岁贡，江西建昌府教授，诰封刑部主事。十七世起星讳枝灼号调玉，明天启丁卯科中式举人，崇祯辛未科中式进士，殿试三甲277名，授刑部主事、行人司行人、北科给事中，恩任南宁国府及广东潮州府知府，钦命册封琉球。遵禹、起平、云丽等14人俱邑庠生。秾灿为邑廪生，思晦为漳郡龙邑庠生，礼观为台郡库生。其中二十世缊衙，清康熙甲午科中式举人，候选知县，题画温陵孙氏一世祖平谕公像赞，并将“二臣”原宋徽猷阁学士、知泉州府兼市舶司孙梦观，有政绩祀府名宦的世系入籍晋江县南塘洑田谱。 平谕公之七世希元公，时处宋元鼎革，念孙氏列祖效忠宋室，义不仕元遁迹埋名抑子孙，自耕自食于滨海泥泽地，开凿白衣埭排灌碱田，家资渐盛人丁旺兴，重修洑田官孙氏祠堂祀先烈，续修家乘《晋谱》。希元子二：和安、和叟，和叟世居祖业，生子懋夫，夫生三子必友、必美、彦爵，于元至正壬辰年劫遭丧乱，屋宇被焚毁，兄弟沦殁，子孙星散他乡。彦爵公入赘塔头张氏，传五世的子孙念先人首创塔江，恢复孙氏遂为今塔头村孙厝，传衍十二房份人丁3000余人。其昭穆字辈：士嘉肇奕钟英毓秀丕晋文明。孙氏宗祠大厅楹联，上联：乐安衍派奠江左继温陵蕃青阳历南塘肇塔头。由塔头分衍广东天罡围、台湾、高雄、屏东、新竹，以及安海安东星塔、南安官桥林兜等地。原任考试院院长孙科审校台湾《孙氏族谱》记载徙台始祖孙彦爵等。 青阳孙氏，旧称泉州府南门外二十七八都青阳市孙厝头村，始祖四十九公派宣教公，字兮世，系平谕公第六世谏议公的长子文典居南塘，次子宣教，择地青梅山之南，地脉南山蒲丘之阳，泉南郡望青阳甲胄的最早先民。明万历三十四、三十七、四十三年连中三举人，崇祯四年调玉公中进士，显祖荣宗的家庙屡次修葺翻新爰引注目。明崇祯间纵火烧祠，折冲樽俎，人丁四散分迁莆田江口、同安沙溪、泉州崇福寺后、池店普角及菲律宾、香港等地。孙氏家庙大厅石刻传系的石柱上联为：乐安衍派继江左拓建安肇青阳徙沙溪宗功永纪。碑碣史迹和摭遗有李白所题“万古臣纲”和“天子自序”。昭穆世系：宣祥致裕则南盂靖光宝尾忠茂世代万年远。远辈为今二十二世亦是乐安孙氏七十五世。民国十八年(1929)新编字辈行序：“振邦威武汉华兴耿维新”10字，系厦门孙氏自治会乐安孙氏大宗祠撰纂。孙谱有言“一阳来复天心见，百世追思祖德长”。(该作者曾主编出版《中国孙氏世系源流》、《乐安孙氏世系源流》、《孙子之法万代不刊》)