近代高僧弘一法师于1928年秋自杭州到厦门。从兹而后到1942-10-13日(农历九月初四日)圆寂于泉州的14年间，他足迹遍及闽南，曾到过安海，同安海结了一段缘。那是1938年，厦门沦陷的前4天，弘一法师到漳州弘法，是年秋，欲往泉州，经南安水头，过五里桥抵安海。 安海山川秀丽，交通方便，工贸发达，人文荟萃，是个历史文化古镇，也是佛教兴盛之区，有“泉南佛国”之誉。他一到安海，受到安海各界人士的热烈欢迎和盛情挽留，于是决定逗留安海。 安海寺庙多，著名的有龙山寺、古庙、水，心亭和灵源寺。龙山寺和古庙的规模宏敞，院落清雅，灵源寺则揽山林之幽美，皆是修持的理想去处。而水心亭位在三里街连接五里桥的西桥头，其亭建在桥板上，极其狭窄，环境最差。弘一法师是修律的，一举一动严格按戒律行事，不求安逸。他选在水心亭，住一间仅几平方米的斗室，并为斗室取名“澄渟院”，意指室虽陋而人心清。还为室名题写门匾及门联。门联：如来意境无有边际，普贤身相犹如虚空。1948年，石匠李某为使法师墨宝长留安海，将其遗墨刻在室门，至今犹在，成为安海的胜迹之一。 在澄渟院起居极其不便，弘一法师却安之如素，大部份时间于院读经著述，还为日寇的侵略而忧思。他对自己的生活，非常严格，凡事皆自己动手。按律宗要求，食不过午，早、午两餐，每餐一粥一菜而已，入晚即寝。不设溺具，大小便都在室内的桥板缝中进行，便溺让桥下港沟的水流走。 他到安海不久，即应安海各界邀请，于十月六日假安海金墩宗祠(今安海中心小学)为大众宣讲“佛法十疑略释”、“佛法非迷信”等，前后三天(其讲稿后来结集为《安海法音录》)。空暇时间，他常接待士农工商来访者，待人平易。养正中学有些青年学生常到法师住处拜访请教。学生中交往最深的是现养正中学退休教师李鸣群。当时李鸣群受法师影响，中学毕业后到西南联合大学艺术专业深造。深造期间，常往来安海与昆明两地。弘一法师同在西南联大执教的丰子恺的通讯联系和礼物互赠，常通过李鸣群传递。法师有时到泉州，李就往法师的泉州住处相聚。 法师的书法清秀脱俗，无烟火气，为人所喜爱，但从不轻易赠人，即使对达官贵人也是如此。后期，他认为写字赠人也是一种结缘，因而逐渐有求必应。在水心亭住钖时，他写不少条幅、对联，赠给个体户、石匠、轿夫、青年学生、地方人士以及附近邻居。如今还有一些人珍藏着他的遗墨。 在文教界和商界，法师有一位忘年至交，就是现尚健在旅居香港、年已耋耄的许书亮老先生。那时法师已五十九岁，而许书亮只有三十三岁，相差二十六岁。许先生是商界名人，又主持西隅小学校政。他在法师到安海时就去拜谒，一见之下，大有相见恨晚之慨，从此结下深厚情谊。法师离开安海，到泉州弘法或闭关前，必请许书亮前去晤谈。1939年，法师去永春静修，许先生专程前去拜候；归回时，法师特赠予释迦牟尼画像和墨宝多幅。许书亮有一次问弘一法师何以如此厚待，法师回答说：有缘。 法师在安海逗留仅仅一个月，留下了不少轶事。按照法师的说法，他和安海也是“有缘”。 1998.1.16